徽州三雕:徽商们的一种反抗

格调

徽州三雕是指在古徽州区域内，具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺。
明清时代，商界上成功的徽商为了光宗耀祖，乐善好施，回到家乡，将商道上的积累，用于大兴土木，建设自己的家园。为了追求建筑的气派、舒适与品位，对建筑工艺的要求越来越高，客观上推动了徽州三雕工艺向精深发展，并日臻成熟。
歙县，黟县的徽州三雕保存的最为完整。尤其是徽商大宅院，集中了上万件三雕产品。这些都是真正的明清古迹，从徽州各地收集而来。
以后，当我介绍黟县的宏村，西递时，也会看见徽州三雕，今天就看看歙县的。
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砖雕：
砖雕是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，广泛用于徽派风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处，使建筑物显得典雅、庄重。它是明清以来兴起的徽派建筑艺术的重要组成部份。
比如，用这一个门楼来看看砖雕的特点。
砖雕用的都是色泽纯清的青砖。
砖雕的特点，就是“出细”，有的时候，一块砖，就要几百个工，比如这个门楼，一打眼，也很朴素。

用镜头放大了，可以看出，这个应该是一个清代的砖雕。明代砖雕比较朴拙，到了清代，当地的徽商为了低调炫富，砖雕的风格渐趋细腻繁复，注重情节和构图，透雕层次加深。在见方尺余，厚不及寸的砖坯上雕出情节复杂，多层楼空的画面，从近景到远景，前后透视，层次分明，最多约有9个层面，令人产生精妙无比的美感。
这时候，砖雕也从普通的平雕，浮雕，进化为立体雕刻。题材也很丰富，包括翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等

如果再看得仔细一点，我们发现，这个砖雕的亭台楼阁，每一个门都是活动的了，都可以开关，这实在是太奢侈了。
这就是所谓的“出细”，当时的砖雕，就和现在的奢侈品皮包一样，不所不用其极，是用来吓人，炫富的。

还是上一个门楼的局部。同一个门楼，不大的地方，有亭台楼阁，有花鸟鱼虫，

还有各种人物。

这样的门楼在大宅院里面很多。每个都精巧绝伦。限于篇幅，就不放大介绍了。


当这些徽商们，少小离家，落叶归根。成功的徽商为了光宗耀祖，乐善好施，回到家乡，将商道上的积累，用于大兴土木，建设自己的家园。为了追求建筑的气派、舒适与品位，对建筑工艺的要求越来越高，客观上推动了徽州三雕工艺向精深发展，并日臻成熟。
徽州三雕的出现，以及特点，都是和这一方风土分不开的。
他们有财力、有欲望在家乡修祠堂、树牌坊、建宅第、造水口，也有足够的财力和雅趣用于精雕细刻，以尽显其豪华富贵之气势。

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下面来看看木雕。
徽州山区盛产木材，建筑物绝大多数都是砖木石结构，尤以使用木料特多，成了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地、徽州木雕用于旧时建筑物和家庭用具上的装饰，遍及城乡，其分布之广在全国屈指可数。宅院内的屏风、窗楹、栏柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹的风采，几乎是无村不有。
家具。

窗棂

放大了看，真的是一丝不苟。非常花心思。

门上的浮雕

美丽的木屏风。

这是一个小姐的绣楼，真的是满目锦绣。

题材上有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古、文字锡联，以及各种吉祥图案等。形式上有圆雕、浮雕、透雕等表现手法。
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还有石雕
石雕的主要作用，是用在牌坊上，比如前面介绍过的棠樾七坊。
属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。徽州石雕题材受雕刻材料本身限制，不及木雕与砖雕复杂，主要是动植物形象、博古纹样和书法，至于人物故事与山水则较为少见。
石雕在徽州城乡分布很广，类别亦多，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊、墓葬等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。徽州石雕题材受雕刻材料本身限制，不及木雕与砖雕复杂，主要是动植物形象、博古纹样和书法，至于人物故事与山水则较为少见。在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕为主，刀法融精致于古朴大方，没有清代木雕与砖雕那样细腻繁琐。
除了牌坊，还可以看见石雕的漏窗。

戏台边的石柱。

以及墙壁上的石雕画。徽州的能工巧匠的石雕本事全国出名，
“徽州多奇杰异能之士”。不仅仅是服务乡里，就连曲阜孔庙大成殿石柱上的雕龙也出自徽州匠人之手。

徽州三雕的价值不仅仅在于它自身的艺术性，还要看与建筑整体配合得极为严密稳妥，其布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精、内涵之深，令人叹为观止。
这也是当时的徽商们的一种反抗呢。
这也使一种变相越限。在“重农抑商”的时代，徽商心态始终处于压抑窘境，一方面想借此大兴土木之机大肆张扬些微释放，但另一方面又限于礼制法规不得超越限制，于是只得将财力、精力和发泄欲全部花在细微之处精雕细刻上面去，来个变相越限。
正因为这一些有财力，有雅趣，也有些不平之气的徽商们，才让徽州三雕在皖南的山水村落之间发展，成为独一无二的一时绝技。