清梦在徽州

孤影一人

近读绩溪师友、笔者拙书《才女曹诚英》赐序者方静先生一篇短文《阴柔的徽州》，从此记住一个短句“徽州的美是一种阴柔美”。礼赞徽州方先生的文章尚有进一步阐述，“写书的人，写诗的人，写徽州的月亮可能更好些，写雨写雾写半月可能更美，写个小桥流水，写个河边倒影，审美意境就更禅了！”从中可知徽州阴柔之美种种具体表现，之所以这样，“徽州人的幽静概念远比别人来得更阴柔更依恋更强烈。因为，这里的山水是幽静的温床。”

同理，一方水土养育一方人。然我只是一位匆匆过客，哪怕前往历史上的徽州采风不下十余次，就算“半个徽州人”吧，还是少了方先生那种灵动和敏感，因而徽州的阴柔美无从阐述和表示。看来，并非不曾存在，而是缺少发现，说白了缺失对徽州灵山智水、圈点人物的“零距离”和亲切感！细细作想，徽州的阴柔美无所不显无处不在。只是笔者习惯了对徽州美的固有思维定式，侧重“文化徽州”、“魅力徽州”、“生态徽州”、“人文徽州”、“大美徽州”、“墨白徽州”等雅俗共赏说法，忽视抑或缺阙“阴柔徽州”、“美哉徽州”的新颖提法！以至徽人心中有而诗家笔下无，起码而言徽境山阴水柔，“十户之村不废诵读”，地杰人灵人才辈出。不仅内涵丰富如是，底蕴厚重亦如是。

徽州即今黄山市一带，“八分山水一分田，一分道路和庄园”，土地贫瘠，农耕生活不足以谋生，于是一代又一代徽州人离乡背井，肩背雨袋干粮载着满腹乡愁走出大山。漫漫人生路，长长创业史，走出了天下闻名的徽商，铸造出“无徽不成镇”的辉煌……在众多“徽骆驼”、“绩溪牛”身上，山水滋养故土眷恋，诚信经营饮誉八方。在外发了财，回家便显富，依山傍水盖起楼堂馆所，翻山越岭修筑道路桥梁，它们作为徽文化的载体大量古民居、古建筑拔地而起，一处处一地地散发着自然地理和人文地理阴柔之美，既是区域性的又是独特性的。

徽州这方热土钟灵毓秀，秀乃山水之精英，灵为豪杰之挺出，徽人尤能以阴扶阳，以柔克刚，可谓特质，即便徽商妇的故事亦不例外。她们一方面深受传统文化儒教熏陶“相夫教子”，另一方面“不出门，三十里”，成天围着锅台转，辛勤劳作。须知徽商妇的勤俭贤淑是出了名的，岂少人性的阴柔之美；像徽州民间流传的“纪岁珠”、“抛铜钱”老少咸知故事，将徽商妇内心痛苦和煎熬深藏心底，将对外出创业丈夫的无尽思念埋进肺腑，阴柔之美人口相传。

在徽州大地上，阴柔之美犹如淡淡的云，薄薄的雾，笼罩氤氲之气，花儿半开之美……“像雾像雨又像风”。无怪乎汤显祖感慨系之“一生痴绝处，无梦到徽州”，进而引发、启迪一拔又一拔世人羁旅联想。顺理成章地寻梦在徽州，清梦在徽州！而提出“阴柔的徽州”这一审美命题，自是审美徽州重新进行定位并作深度开掘。毕竟徽州只是一个，毕竟阴柔之美构筑了徽人以及寻梦者旅游者共同的家园！

风从不同方向吹拂，最后吹进心灵的港湾；美从不同层面展示，阴柔之美尽收徽州。徽州史称“东南邹鲁”，民风淳厚，古韵悠悠，山野深谷幽芬四溢。古徽五千村，绵延不绝地静溢安宁地卧躺在九千八百多平方公里群山环抱之中；山荫蔽日，水柔澄净，阴柔之美山环水绕。起伏的丘陵是它的胸膛，交错的河流是它的血脉，而给人新奇、今人神往尚未被人充分认识和解读的阴柔之美好似潺潺流水，一路欢唱连缀村镇、涌进心田！

若言徽州别具风情的阴柔美最适合催人入梦，那么，不仅清梦的徽州，诗意盎然也在徽州！古徽熠熠生辉，放眼风光无限，阴柔之美纵情姿意犹如一股清新的风，一场轻盈的雨，一片出岫的云，一束柔曼的霞，搅动着人们心河涟漪，涤荡情怀。当然，展现这份感受体验这种情愫不可或缺激情和顿悟，包括包容和淡定。