赋春：钟灵毓秀春意浓

静候灵归

凉亭楼阁多古木，
银铃轻引百鸟鸣。
溪潭映月养众生，
船竿点水金浪行。



















赋春官厅
赋春，原名“前山坦”唐开元年间，只不过是数十户人家，但有二户望族，号称“程百万”与“金百万”。
一直在吴村为西汉长沙吴芮守墓的吴清，见家族分支繁密，傍山而立的房屋日趋拥挤，于是立意迁居他乡。举家随弯弯的山路来到一处出口处，见眼前豁然开阔、山清水秀之处，百里平川、土地肥沃，于时便在这里落户建业。
吴清的忠厚和勤劳被望族程老看中，不但没有对异族的排斥，而且将女儿许配与吴清，结成秦晋之好。
星移斗转、沧海桑田，号称“程百万”与“金百万”的两族都逐渐衰落，而吴族迅速崛起，几乎成了前山坦的主姓，程家后世族长便对吴家后裔说程家每况愈下，你们（指吴家）对今后有什么看法。吴家人知恩图报，决意在村庄中段修建一幢“程公祠”以表对程公的敬重，彰显程姓的丰功伟绩。自此之后吴家添丁生子皆在此祠添加丁饼，程家祠一直留存于解放后，这便是座落在中门口的这座祠堂，占地不大，约贰佰平方左右，原赋春农科所在此当仓库，放农具，后拆毁建赋春派出所，现已成了戴氏民宅。
历史的车轮已转到了北宋初期，吴家已成了前山坦的领军家族，便立意对家乡进行“点化”，家乡古道口东西两侧各有两座山，古木参天、枝繁叶茂、郁郁葱葱，一座像“狮形”，一座像“象形”。看地的风水先生说，这叫“狮象把门”锁住了出入的咽喉要道。迤逦的河道出自于“源头”绕过岩前，流经林塘，就在注入“南山”的隘口处，有一株硕大的古松斜逸飘出直拂水面，远望像一条“蜈蚣”被村民称之为“蜈蚣鳍飘到水”，“蜈蚣”谐音为吴公，飘到水，喻意为“锁住水路”防御外侵，同时建起了“蝉碑碣”，让水浇灌蝉碑坂的数万亩良田。
东边有一座山，山虽不高，却很灵气，长出的树不高，却很宽大，像一把把凉伞，人们便把这山叫凉伞山，（即现在箬笠山），路边更有一株古樟，撑开的“绿伞”遮住了像旗形的古道，于是便被称之为“凉伞旗帐”。
吴族又在建筑上“美化”村庄，东边建有“文昌阁”，屹立在“养生潭”岸边，挺拔在狮山麓下，巍峨壮观，飞檐翘角中，挂着的紫风铃，随风作响，铃声清脆入耳。赋春有一位老艺人叫和尚师，在修葺文昌阁时，陶醉于这里的水口山林，用墨签（木工用的笔）赋诗一首：“凉亭楼阁多古木，银铃轻引百鸟鸣，溪潭映月养众生，船竿(喻戏坪坦银杏树)点水金浪行”。
西边的观音阁挺立在象山北侧，整日香火不断，朝拜的吴姓人络绎不绝，祈祷着观世音保佑一代吴姓人兴旺发达。
两阁的建成，彪炳了吴姓人对忠义的崇尚（文昌阁中层有关公显圣），表明了吴姓人对观世音普渡众生的祈求。
紧接着吴姓人又对自己村庄的住居群进行“封化”，东边建有柏树门，西边建有七屋门，南边建有望族门，北边建有桐子门，中间便是中门。这便是“五门”出入的美称，然而这“五门”出入与皇城的“武门”、“玄武门”多有相同之誉，故而只建了“三门”。
前山坦经过这番装点之后，面貌焕然一新，外围的“狮象把门”、“凉伞旗帐”、“蜈蚣鳍披水”构成了一幅天然的屏障，内围的“东南西北中门”形成了一座坚固的家乡长城，可谓天人合一，钟灵毓秀，固若金汤，这块富有春天永恒气息的土地，吴姓人便把她更名为“富春”。