【老家在秋口】生态言坑

尼古丁

言坑是一块盆地，四面山峰林立，在宋绍兴年间（公元1131—1162年），由附近毕家坑的毕文进建村于山坞内的坑（溪）旁。原来不叫言坑，而叫严溪，取自《孝经·圣治》：“孝莫大于严父”而名严坑（严：古时对父亲的尊称，如严君、严父、家严），“溪”与“坑”，意思相近。后来日子久了，以为是“言”，就名为今天的言坑了。再后来，俞文成从玉坦入赘毕氏，为严溪俞氏始祖，遂言坑村以毕姓与俞姓为主姓。

婺源归安徽徽州管辖时，言坑村地处三省交界处，婺源归江西后，处两省三县交界，即江西省婺源县、德兴市、浙江省开化县交界。三十里岗就是界山。言坑解放前属西坑乡第五保，1949年属城关区西坑乡，1950年属一区田湾乡，1952年属言坑乡，1956年属占才乡，1958年属鄣公山垦殖场占才分场，为言坑大队，1960年划属秋口公社，1961年改属占才公社，1962年属秋口公社至今。

言坑村植被覆盖率极高，村后古树林郁郁葱葱，有枫、樟、槠、松、望春花等80多种树种。言坑森林覆盖率达86.9%，年降雨量达1884.8毫米。境内水资源极其丰富，小溪、河流、峡谷纵横，瀑布成群，有牛轭冲、木鱼冲、火锨冲和九百冲……这些瀑布有的一泻千里，咆哮而下；有的水帘悬挂，气势磅礴；有的水花四溅，喧声如雷。

溪水（坑）绕村而过，因而言坑村有里言、外言（里村、外村）之说。外言地势较平坦，里言地势像晒盘，节节攀高。习俗方面，如中秋节庆丰收迎灯，里言讲究扎桂花灯（整株嫩毛竹枝丫绑上线香点燃做灯，五户一盏，一般有20多盏拼起来，闪闪点点远看像桂花），外言稻草龙灯（用刚割下的稻田禾杆扎成稻草龙头、龙身、龙尾）。相传外言的的龙灯不能进里言，里言的桂花灯可以到外言。这样的传统灯俗从古至今，年年都有。另外迎灯前要吃粿杂饭，一种用米粉、罗卜、酸菜、豆腐、猪肉、豆芽等家常菜混合起来发酵蒸熟食用的食品，味道独特。除了迎灯时要吃，从言坑村出去的家乡人，每年都要吃上几回家里人寄来的粿杂饭，其中包涵着游子的恋乡之情。现今的言坑村通过美丽乡村建设，村容村貌已焕然一新，修建了许多休闲场所，设施完备，吸引着人们前来摄影和观光。

“安生堂”，又名“安生禅寺”，始建于清康熙年间，毁于“社教”运动。现存的寺庙于1999年重建。1965年前，“安生堂”有如来、观音、十八罗汉等众多菩萨像，并有专门的神职人员维护。历年来，“安生堂”信众广泛，香火旺盛，每逢初一、十五，都有周边各村的信众进香朝拜，甚是热闹。

猪太坞，在三十里岗西面半山。据《婺源地名志》：因村南山包似猪头而名。1903年，浙江开化县平坑赖姓建村。以出产石鸡、黄莲、红花茶油等珍稀土特产闻名，如今言坑村至猪太坞的盘山公路已贯通，路基有七米宽。

山村背后的三十里岗为浙江开化、江西婺源、德兴交界，主峰海拔最高885米，全程约30里。三十里岗因山梁平缓、怪石林立、庙宇众多而闻名。其中怪石主要有大刀石、三省石、钟石大王等。第二次国内革命战争时期（1934年—1936年），这里活跃着一支红军游击队，因此这里也是著名的红色苏区根据地。