魅力言坑

伊莲137

言坑村原名严溪，取《孝经·圣治》：“孝莫大于严父”而名严坑，后误为今名。
言坑建村于宋末，300户。一条“y”形小河将言坑分为里村、外村。河上架有木桥、石拱桥、平板桥11座，虽然没有九曲桥那么雅致，却有小桥流水人家的景致。言坑的历史与徽州村落有许多共性，由于经济落后，这里的典型的徽派建筑特色已显颓废。而民俗却有特色。比如中秋节：外村，用禾杆扎草龙迎舞，与电视里看到那五颜六色的彩龙区别很大；里村，用毛竹缚满点燃的线香做成桂花灯，夜幕下游动貌似银河流动。当然，还有好吃的米面条、粿杂饭等不上县城席面的美食。




由于深处大山之中，植被良好，水资源极佳，蕴藏着量大质优、可生产矿泉水的水资源。
古石桥、五猖庙、禅林安生、米山庵，五谷树、紫荊花，红花茶油、野味、笋干、山蕨、苁菜、板栗、野生鸡心栗、野生弥猴桃、野生杨梅，鹰钩、无鳞鱼（又名山泥鳅）、米面（条）、粿杂饭、生娩豆腐……



言坑是天人合一的画卷？是最后的香格里拉？是今天的世外桃园？这些可不敢吹。这只是一个村庄，不是一个景区。这里没有浮噪的喧哗，只有沿续徽州耕读传家、恬静自如的村风民俗。你只是专程而去的一个过客，你去了，素面朝天的村民们会好奇：言坑好看么？去了才知道。





安生堂
眼前的安生堂于1999年重建。安生堂，全名为“禅林安生”，始建于清康熙年间，毁于“社教”运动。1965年前，安生堂有十八罗汉、如来、观音等全堂菩萨。并一直有专门神职人员。

安生堂还有罕见的紫荆花、五谷树，以及樟、桂、檀、楠、红豆杉等名贵树种，林荫遮日，景色优美。300多年来，安生堂信众广泛，香火旺盛，逢初一、十五，都有四围八路的信众进香朝拜。

五猖庙“文革”前，言坑一直有五猖庙，地点在今村民毕根林居所。2007年，村民孙华生等在“里石桥”南端重建了五猖庙。

吃水果素

农历七月三十日，是地藏大乘菩萨生日。言坑村许多信众吃野生水果，为之庆贺祈祷。信者不能生火烧水烧饭，不能吃热食熟食，一大清早就将洗干净的杨桃、山楂、栗、柿、苦李、杨梅干等及茶水摆放在八仙桌上，点香燃烛，供奉一天。这天，信众还要到安生堂和水口庙朝拜。

水口，是村落入口、界定、防卫的处所，也是村民命运前程的精神象征。山、水、树是徽州水口的三大要素。言坑村水口有狮、象两山，有潺潺溪水，有参天古木等天然要素。

为“障空补缺”完善村局，言坑外水口曾建有石拱桥、庵堂，寺庙。只是这些人工建筑，都消失在岁月中了。