安徽休宁：中国第一状元县 说不完的道家风流

相思何处寄

金榜题名福休宁，娓娓道来齐云山。



这里是状元之乡，文风底蕴厚重，自宋嘉定十年（1217年）至清光绪六年（1880年），休宁出了19位文武状元，居全国之首；

这里生态环境绝佳，森林覆盖率达78.5%,负氧离子每立方厘米达2000以上，整体水质全国屈指可数；


这里物产丰富，万安罗盘、松萝茶、龙湾茶干、五城米酒、徽州贡菊等远销海内外；

这里旅游资源富集，有集中国四大道教名山、国家风景名胜区、国家4A级景区、国家森林公园、国家地质公园等“国字号”桂冠于一身的齐云山，被誉为“活动着的《清明上河图》”的国家历史文化名镇——万安古镇、“明清徽州社会的缩影”——古城岩，以及徽州大峡谷、夹溪河漂流、大熊猫生态乐园等一批特色旅游景区景点，还有白际、盐铺、右龙、黄村等众多遍布全县的乡村旅游福地。

这里可以感受道教文化、状元文化、罗经文化和生态文化的魅力。

中国第一状元县

状元，就是进士的第一名，是中国科举制度下拔萃者中的第一顶尖人物。“朝为田舍郎，暮登天子堂”、“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，中了状元便大魁于天下，出人头地、光宗耀祖，“一日看尽长安花”，那是何等的万般荣耀。

在科举时代，一个读书人从童生到生员（秀才）要经过县试、府试和院试三级考试；考中生员后，还要经过乡试、会试和殿试等更为高级的考试。宋代以后，乡试、会试和殿试三年举办一次，也就是说每三年全国才产生一名状元，考取状元的难度可想而知。然而，令人惊讶的是，从宋嘉定十年（1217）到清光绪六年（1880）的六百多年之间，地处黄山边陲的一个小小休宁县竟孕育出十九名文武状元，被公认为名副其实的“中国第一状元县”。

休宁状元的头一炮是由当地大族吴氏家族打响的，休宁县城玉堂巷里走出了一位官至左丞相的状元吴潜。自此之后，休宁状元就一发不可收拾，有被金国人称为“真乃奇男子也”的程若川，以直谏朱元璋而著名的任亨泰，扫平海贼大败倭寇的沈坤，抗击清兵的铁鞭王黄赓……世代更迭，休宁状元的人生故事或浮或沉，却都是同样说不完的厚重和精彩。

是什么原因，让这些休宁人一次又一次地走向科举制度的塔顶？

在徽商内心最深处的某个角落依然存在着一份读书人独有的清高，这些士族后代的骨子里仍然有着“万般皆下品，唯有读书高”的自我认知。回乡之后，他们捐资助学，为虽然同为一族却不曾相识的穷困子弟延请名师，忙得不亦乐乎。或许在内心深处，也是对自己的一种变相补偿。这种对读书人身份归属感的追寻不断推动着徽州人，使得他们一代代书香相承。

这种对读书人身份归属感的追寻不断推动着徽州人，使得他们一代代书香相承。竞争力研究的始祖迈克尔?波特有一个著名的论点：在各种竞争力中，文化竞争力是最根本的，最难以替代和模仿的，最持久的核心竞争力基于本土文化的竞争力。在我看来，徽州文化本质上就是清高浪漫、温文尔雅的士族文化在江南的嬗变，秉着千古同一的文心文脉，难怪乎休宁的才子总能胜人一筹，状元层出不穷。

娓娓道来齐云山

齐云山，古称“白岳”。这座天人合一的“祥福之山”集灵秀、文气于一身，是不可多得的山水和道教文化相融之所。登上祥福之山，祈祷心中所愿，美好的一切就会永驻你的身边。

齐云山有“甲江南”之说，这是言之凿凿的定案。乾隆皇帝来到秀甲天下的齐云山，如曹子建初遇洛神，惊之叹之，恍之惚之，为幽幻绮丽的山水所折腰，御笔亲书留下一副对联，赞曰：天下无双胜境，江南第一名山。为齐云山倾倒的又何止乾隆一人，明代大旅行家徐霞客用了七天时间遍游白岳，并在三年之内两上齐云山。在徐霞客的一生中，重游过的名山不过四座，此山在他心中的地位可见一斑。

要寻仙风道家，需入齐云福山。自山下上九里十三亭可至望仙台，相传南宋开山道祖天谷子来到此处，纵目远眺，见山下河流界破阴阳，更有村舍点活鱼眼，竟然天生是一幅道气充盈的阴阳双鱼图，白岳遂成道教洞天。如今登临望仙台，昔日的开山道人早已遁入烟尘之中，唯有山下天生一幅太极图年年如旧……

数百年来，齐云山就一直以道家独有的方外姿态隐匿在徽州山水间。林木扶疏、岩岫峥嵘，起起落落的白云如同潮起潮落的大海，隔断了来自红尘彼岸的消息。时光荏苒，一转眼就到了明嘉靖年间，年过三旬尚未有后的明世宗命道士在白岳为他建醮求子，结果应验，喜得龙子。一夜之间，这座道家仙山成为挽救大明国运的福祚之地，龙心大悦的嘉靖皇帝将白岳赐名“齐云山”，四海之内仰而宗之，八方之民登山祈福，山上楼阁道观次第而起，远远望去好一派玉宇宫阙，齐云山的声名也达到了历史的最巅峰。

洞天福地、梦真桥、栖真岩、忠烈岩，每一处都有听不完的神奇故事，说不完的道家风流。