被遗忘的乡村——徽州稠墅村

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稠墅村以汪姓居多，相传为越国公汪华的后代。该村原来属于歙县的富堨镇，直到2005年因区划调整划给了郑村， 稠墅其位置非常“隐蔽”就像陶渊明口中的世外桃源，刚入村口我就看见了三座牌坊连接在一起，沿着村中由青石板铺成的小路向村中心延伸。在稠墅这里的牌坊被称作牌坊群，不仅仅因为这里有着相当数量的牌坊而是这里的牌坊有着特殊意义。全村一共有四座牌坊，其中三座位于村口由青石道路连接，还有一座位于村中，这四座牌坊都位于村中主道路线上所以十分容易寻找。位于村口的三座牌坊分别为吴氏节孝坊、褒荣三世坊和方氏节孝坊，位于村中的牌坊名为父子大夫坊。

由西到东的第一座牌坊名为吴氏节孝坊修建于乾隆十五年（1750年）是为了旌表汪祖晖妻汪氏24岁守寡未育抚养继子38年而建造，是一座典型的贞洁牌坊。

吴氏节孝坊

第二座牌坊为褒荣三世坊修建于乾隆二十七年（1762年），牌坊的整体结构为四柱三间三楼冲天式，龙凤牌上写着“诰命”两字。正面书写着“褒荣三世”，背面书写着“联班贰卿”而牌坊主体则正反书写着“诰赠资政大夫晋赠奉宸苑卿汪景星诰授资政大夫晋赠奉宸苑卿汪允信诰赠资政大夫钦赐奉宸苑卿汪廷璋”。其中牌坊上提到的汪廷璋和汪允信是父子关系而汪景星则是他们两人的祖先，乾隆皇帝封汪景星为奉宸苑卿（就是掌握皇家园林的官），封荫汪廷璋为资政大夫（别称贰卿，相当于尚书副职侍郎为正二品的官）就是因为这样牌坊才会写着“联班贰卿”和“诰命”。

褒荣三世坊

第三座牌坊为方氏节孝坊修建于乾隆三十九年（1772年），是为了旌表汪廷瑞妻方氏18岁守寡，抚养幼子侍奉公婆至终之事而修建也是一座典型的贞洁牌坊。

方氏节孝坊

位于村中的第四座牌坊为父子大夫坊修建于崇祯元年（1628年），是为了旌表奉政大夫汪克明，中宪大夫汪懋功父子而修建。和村前的牌坊一样均为四柱三间三楼冲天式。

父子大夫坊

在查找完牌坊后我们返回村口准备离开时，遇见了一位正在村口劳作的老爷爷，看其样貌貌似已有古稀之年。他遇见我们十分吃惊就像与世隔绝的老人遇见了误入的渔夫，不经意间停止了耕作与我们交谈起来。听老爷爷说村庄历史悠久且古迹众多，同时也遭到了两次大型的破坏：一次为太平天国运动，另一次为文革运动只保留了四座牌坊和一些零散的古民居。村中青壮年早已经离开村庄另谋出路了，自己的儿子也离开村庄到了县城娶妻生子，自己因为留念村中荒废的土地于是留在村中耕作，不求产量只图一乐！当我们问起村中古迹的来历时，老人似乎更加有精神地向我们诉说稠墅村曾经的繁荣历史：村中的繁荣离不开一人——明末清初的两淮盐商八总商之一的汪廷璋（？—1760，字合闻，号敬亭，汪镳之孙）他为了汪氏家族的繁荣，纷纷在稠墅广建宗祠、庙宇，修建了爱敬堂、中和堂、逐英堂、逐世堂和木本堂。不仅仅有祠堂还有一座汪氏花园，前文我们提到的汪廷璋和其父、祖因掌管皇家园林，所以熟知风水园林构造学说，于是父子两人根据稠墅的地理环境，设计了桃花溪。曾听闻延绵三公里，宛如蛇形，两边栽种紫金花，更加奇特的是桃花溪让东水西流。