婺源古道——塔岭

夏风如歌

塔岭古道在婺源溪头上溪村境内，距安徽休宁县城80里，离婺源县城150 里。《徽州府志》说塔岭又名得胜龄，为休婺分界，水分饶浙。正德八年，邑令唐勋战走桃源洞寇，因此而改得胜岭。塔岭古道长20里，沿路均为青石板铺就，为婺源通往古徽州重要通道五岭之一，宋代大诗人方回有诗曰：“山水吾州称绝奇，间生杰出当如之。不行天上五岭路，焉识人间二程诗。”一路古道保存得比较完好，因为没有被开发旅游的缘故，依然保持那种原生态的味道，没有开发景点的那种纷纷扰扰，深受不少户外爱好者的厚爱。石壁里面藏金牛的民间传说塔岭古驿道始于溪头乡上溪村，通至黄山市休宁县黄茅村。塔岭和羊斗岭，对镜岭，芙蓉岭，新玲（现在安徽休宁境內）合称五岭。宋方回有诗云：“第四岭头分两邑，相背无情水流急。浙河东下彭蠡西，到海终须合为一。海东闻有沃焦石，万国之水不供吸。世故人心千百岐，有生必死终无迹。焉用皇皇兮仍汲汲。君不見塔岭之塔焉在哉，不如有酒斟一杯。”据《徽州府志》记载，宋代曾设置塔岭寨，明代废上。现在人们还说，塔坑村头旧有一亭塔，地方人称塔岭洞，古遗迹还在原地，是婺源休宁两邑的分界地，有界碑为证。从上溪沿古道的行3里，驿道路旁一处光滑的石壁上，竟有野趣天然的“牛鼻桊”②腾图像！传说，石壁里面藏着一条金牛，可是若要牵它出来需要百岁的姑娘，还要用米糠搓成的绳索！米搓接成绳索不易，百岁的姑娘我想更是不易找到！所以金牛自然在里面一住千年，未有人牵得出来！塔岭自古是徽州盛名的古驿道，这里面也有一个脍炙人口的放事。说是唐代婺源曹门人汪源，心地淳朴，开旅栈为生，这也是个挣钱不多的小本生意。一天，有一广东商人贩珠宝来县，途中广东商人听到给他运货的两个挑夫私下密语，说：到县城后要举报他“瞒税”。广东商人吓环了，为不给挑夫抓住证据，就将珠宝寄存在汪源的旅店里。商人进到城里后，挑夫果然告到县衙，县官立究，派人搜查，可是没有查出证据，于是县官认为挑夫举报不实，处罚了他们。心中有鬼的广东商人吓得也不敢取物了，仓促逃走，经芙蓉岭而去。使他大感意外的是，客栈老板汪源已早早地在那里等待他了。汪源送还珠宝，商人喜出望外，执意要将珠宝送一半给注源作答谢，挣钱不易的汪源淡泊金钱，拒绝回报，悉数归还。汪源的美德深受人们赞颂，后来人们将其居住的地方改称为“还珠里”。古道在距离上溪村五里的地方，建有一座亭子，村民们俗称“五里亭”。只是这路亭建在山坳里面，人不走到跟前，根本就发现不了这座亭子，正因为如此，旧时有盗匪常常在此打劫过往客商，所以这个亭子又称强盜亭。五里亭前方有一座叫“永安桥”的古代石拱桥，过去村里人外出赶考经商，家人迎送一般在此止步告别。“永安桥”中的“永安”两个字，一是寓意石桥永久安固。塔岭古道地处深山峡谷，春夏之交山洪较多，石拱桥常常会被洪水冲垮。那么，过去山村人建一座石桥不容易，往往要全村人齐心协力才能完成，桥建好了当然祈盼永久安固。一是祈福全村人进出平安之意。婺源人从此路出门，走五岭到五里亭，远行的人就会向送行人道谢作揖。送行人依依不舍地看着远行人上“永安桥”，远远道一声“兄弟，永远平安！”漫漫石径，悠悠古桥，一头连着故乡，一头连着远方，既连着今天，也连着已逝的久远，漫漫旅途，是怎样的沧桑和沉重！不仅是祝福，更是守候！“五岭崎岖一步难，白云兼雾羃中间。行人莫道山多险，更有人心险似出”这诗是宋代大诗人程炎子过此岭时所作。是的，人生旅途会有多少风浪在方？如今古道少有人走了，藤蔓与灌木严严实实包裹老桥，桥身侧面的面额字迹已经模糊了，但我们不难想象旧时那种依依不舍，长亭话别的感人场景。春天雨水充沛，古道山崖上到处挂着洁白的瀑布，特别是白米下柜、大冲，百丈冲三处瀑布群引得人们异常兴奋。在这三个瀑布群中最为壮观的就是百丈冲瀑布了。百丈冲瀑布是塔岭古道上最大的瀑布，三面石壁环拱，悬崖峭壁如刀劈斧削一般，一帘瀑布由近百米的高处跌落，声吼如雷，轰声震谷！它深藏翠绿的峡谷之中，远不可观，只能听水响，又因出水口小，大水时可喷出几十米远，水雾迷蒙，秀气而不失壮观，如同悬浮半空的云梯。这条瀑布的水源汇集了20里长的深山谷里的飞泉水流，终年水源充沛，三面石壁如刀劈斧削一般，其形成的珠帘瀑布足有3米宽，瀑布水直冲往一个26平方米的深潭，瀑布由几十米的高处跌落，水帘喷珠溅玉，激壮深沉！瀑布下面则是清激的深潭，当地人叫它“龙潭”，酷暑时节，走近潭边，即有蒙蒙的雨雾飘来，使入感到清爽异常。潭边的奇花异草，青翠欲滴，潭水纯净碧透，人影、帘影映其中，美哉！妙哉！让人不忍移步。齐云山上香与百丈冲阑1记①冲，乡音客称，即瀑布正对着瀑布的是一座古桥登云桥，登云桥连着的就是塔岭最险的地段“百丈冲岭”，石阶沿山盘旋而上，外侧是悬崖峭壁，让人不得不为之胆颤心惊，就是在今天看来，修这样一条驿道也是极其不易的，可见上溪村的村民，对于家乡修桥铺路等公益事业，是多么的不遗余力。塔岭古道不仅仅是外出经商做官的必经之路，而且还是村中妇女去齐云山上香的道路。齐云山是道教名出，徽州道教信徒每年必去的朝奉圣地。婺源人对齐云山的道教更加虔诚，不少乡村都有大小的香会组织，香会每年都牵头去齐云山，过去女人裹小脚，三寸金莲走起路来很慢，有时还得要人抬，从婺源到齐云山往往走二三天的古道。道路的好坏不仅直接影响着她们去齐云山上香的行程，而且还涉及大家的人身安全，维修和加固古道的问题，成了乡村一个共同关心的事情。
据《新安上溪源程氏乡同记》记载，在清朝康熙四十二年（1703）上溪头程氏林宗公支，宾明公元配汪氏，年八旬时，就带头输银 10两，倡修大冲石栏杆，以保护行人安全。当地的跤池寺应该叫诚一的僧人，积极募化维修资金，并且规定“每石柱石板造成栏杆，包定每丈计银壹两钱”。一共新做石头栏杆30丈，其中程兆枢和族侄志祥以及诚一僧人募助1丈。
这次栏杆维修后，过来十多年又有多处损坏，长度有7丈多。乾隆壬申年，程兆枢鸠工，再次对岭路栏杆进行维修。本族兆昔、上达登门募助，合族乐输。对损坏的道路拆除进行重新整造，錾石安固。对柱石底部损坏，全部更换珠石，共换造栏杆8丈，加长2丈，并旧共32丈，这次出钱助工人员全部登记在簿，编录在《新安上溪源程氏乡局记》。
到了乾隆壬申年（1752）上溪头程兆枢室汪氏六旬时到齐云山进香，路过小冲岭时，看见岭路崎隘，行人眩目惊心，冰雪覆盖寸步难行，心想，如果像大冲那样在石板路旁边加筑栏杆，那样行人就安全了。于是她邀请了家中的子侄聚在一起，募集建设资金，10 年后开工建设。据当年78岁老人程光枢在《新安上溪源程氏乡同记》的记载，维修这条岭路应该是十分热闹的。自三月至十月，日食大小菜皆备贴，估计议工搭厂彻厂皆供饭。开工献神，收工谢神，皆备席接请。端午、中秋咸蛋、馒头、池鱼、月饼皆另备。石栏杆后在“文化大革命”中当作“四旧”破坏，只留下了十几米。瀑布上游3里处到达塔坑村，该村像住在船里一样，水无出口。传说大禹治水年代，劈石开河，水流向“百丈冲”。爬上百丈冲瀑布，石板路在山涧里绕行，大冲之上有小冲，凡是危险处都建有石栏板挡着。塔岭又名“得胜岭” “得胜岭”，这里面还有段传奇故事。明正德二年（1508），潘泰依靠权势太监刘瑾，出任余干知县。到职后，横行苛政，加上当年人旱成灾，民不聊生。王浩八是余干县万春乡（今属万年县）人，家境贫寒，为人正直公道，身材魁梧，有胆有识，传说他“行走如飞，力大惊人”。王浩八曾做过当地的“粮长”，负责催交粮税，眼看白姓再也生活不下去了，官逼民反，王浩八便和乡人余乾七、朱显一等人就像陈胜吴广起义一样，率众起义。正德四年（1509），王浩八在就姚源（今万年县境内）立寨结营，举起义旗。明朝正德八年，起义军攻下婺源后，接着进犯休宁。为平定叛乱，当时休宁知县唐勋，起用深通兵法并熟悉徽州地貌的程一作为军中参谋。自古塔岭一条路，有“一夫当关，万夫莫开”之势，历来是兵家必争之地，程一在塔岭埋下伏兵，打得王浩八指手不及，几乎全军覆没！从此以后，塔岭又名“得胜岭”。据传，王浩八将掳掠来的很多宝物全数理在塔岭之中，期待有朝一日靠它招兵买马，东山再起，可惜最终不能成事。至今在婺源当地还流传者这样一句民谣：“塔岭头，饶岭边，谁能得的到，富过江南半边天。”十八担的故事是不是真实，无据可查，不过据说曾经有入在饶岭边发现过金元宝，甚至近些年还有人来塔龄寻探藏宝一事。俗语说得好，“横财不福命穷人”，能够得此巨财者必定也是有缘人。十八担金银珠宝，是不是有点心动了呢？赶紧去塔岭走走，说不定这笔财宝无意间就会被你发现呢！据说岳飞当年也是从塔岭古道进出婺源的。1934-1935年方志敏带领的红军几次经过塔岭，并在这一带进行多次激烈的战斗，也取得不小的战果。皖界碑在塔坑一条清溪把我们引到了塔坑村，一条清溪也把塔坑村分成了东西两边。而连结两岸的当然是桥梁，不过这桥有石质的、木质的，有平板的、圆拱的。一座精致小型的圆拱桥吸引了我们，桥中间的石板上饿刻着“文德桥”三个字，时间是清宣统元年。像婺源县其他山村样，这里的民居二楼都设有晒栏（谷浪）。晒栏在大门外用木杆埋在地下，上而田横木挡着。从二楼伸出的1 来根杉木标搭在外面横木杆，上面可以放上三五个篾盘。这样就能晒辣椒、黄豆、玉米等各种农作物。每到秋天，五颜六色的晒秋景色，成了乡村一道亮丽的风景，吸引大批城里人到此游玩。file:///https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_png/9wcmgtiawyqpzzkaapqxlrib4nta5ibu3httr42o01kwj93g05ib7icpjx8sq2touyyly5jticm62s4yrm51ibfmygiaq/640?wx_fmt=png&tp=webp&wxfrom=5&wx_lazy=1&wx_co=1在村中路边上，我们发现一块青石界碑，中间是“赣皖界碑”四个大字，右边并列着“皖省政府移交委员、赣省政府移交委员”，还有当时接交双方“王昭圣、谢尊喜、胡宝深”等五人的名字，名下刻有“勘定”两字，左边是“民国二十三年”。民国二十三年（134）正是当时国民政府将婺源县划归江西省管辖，界碑应该是当年所立。仔细辨认可以发现，碑刻中的两个“赣”均有被人工凿过的痕迹。
从塔坑到塔岭已经不远了，不过古塔已经不复存在，我们只能在一道山坡上寻找那些残砖碎瓦。往下再走十公里才能到达黄茅，昔日王廷桂在《过五岭》：“曲折逶迤上复上，行人如蚁旋来往。”如今，古道上那种行人如织的景象已不复存在了，群山当中的高速公路让古道慢慢地淡出人们的记忆。随着近年来徽州文化备受国人的关注，塔岭古驿道再次进入，不少文人游客慕名前往。瀑布现在还没有被整体开发，依然保持原生态，没有商业气氛的困扰，确实难得。更是不少驴友欣然向往的户外徒步的好去处，成为深藏“最美乡村”婺源闺中的一颗亮丽明珠。