古黟黄村与黄士陵

寂寞欲晚

黄村原来隶属 “四都——西武乡”（今碧阳镇），古名“西城”，始建于宋，原村落黄姓聚族而居，村以姓氏得名。过去是一个人口众多、经济富裕、文风昌盛、名人辈出的大村庄，原有“竹溪垂钓、枫林称觞、古寺夕阳、芳亭揽秀、葛社催耕、茅岗步日、霞坞横云、前山积雪”八景，并建有文昌阁、武曲楼、涵远楼、红门祠堂、集成书院等，素有“金黄村”之誉。

村口有一座古朴典雅的双层“水口亭”，门楣上有“立高见远”四字，为清代状元李振钧所书，跋曰：“黟西黄氏望族也，其家庙右踞山川之交，建文昌阁以培水口，属予书额，因取明文皇褒黄相国语以颜之。时道光十年有五，岁在乙未夏六月下浣，李振钧题并书。”亭内十六根径尺木柱支撑着亭身。亭体砖雕木刻，各具特色，外观飞檐翘角，玲珑剔透。扶梯上楼，举目远眺，远处青山郁郁，民居幢幢；近侧小桥流水，花草飘香，宛如一幅绝妙的新安山水画卷。清代诗人胡文辉曾赋诗为赞：“数峰相向绿，暇日谐相瞩。秀气豁烦襟，飞泉漱鸣玉。”确是一风光秀丽之处。

在“黟县古民居”中，有一幢名为“旧德邻屋”，它便是晚清杰出的书画家、“黟山派”篆刻创始人黄士陵故居，虽然历经沧桑，但至今仍较为完好地保存了下来，现已成为众多古民居中一颗耀眼的明珠。

其实黄士陵故居有两处，除一般人知道的“旧德邻屋”外，在村西还有一幢“大三间”，是黄士陵的诞生处，即“旧宅”。此屋四壁是高高的风火墙，外墙上有砖凸出，上有“外存地六寸”五字，此特征在黄村可谓独一无二。里面前部是天井，后部中间一厅，两边两个房间，楼上亦然，故名。据其后裔介绍，黄士陵从小至青年时代都在这里度过，五十六岁其回归故里，最初也住在这所屋子里，还陈设了从广州带回的全套红木家具，因人多狭促，后来便另筑新屋“旧德邻屋”。乔迁新居后，此“大三间”便借于他人居住。五十年代土改时，由于种种忧虑，黄氏后裔不敢申报此屋为己产，遂归了居住者。此内情知者甚寡，故极少有人提及。

黄氏晚年返乡修建之故居“旧德邻屋”，地处村头水口亭往东数百米处，是一幢具有浓郁徽派建筑特色之民宅，“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。”四周环境十分幽静，为黄氏祖宅地。据村中老人介绍，水口亭至黄氏故居以前都是黄家的大花园，如今虽已荒芜，但昔时的风韵尚依稀可辨。屋前竹林摇曵多姿，竹林倒影掩映在清澈的圆型鱼池中，池里鱼虾游弋，历历可数。故居旁不远即为黄家祠堂，黄士陵曾在印款中言及：“吾族自宋迁黄村，祠前古槐亦宋时物也。秾绿荫半亩，洞其中可容十人。同治二年毁于兵，明年孙枝复发，分鼎足而峙，先君曾有诗纪其事。阅兹卌余年，高已出檐矣。小子卜居，迁于其邻，固以名屋云。”令人费解的是，虽然故居门额上镌有“旧德邻屋”四字，名称已有定论。但实际上黄氏用得多的仍是其书斋号“古槐邻屋”，对外并未用过“旧德邻屋”，这可能二者比较而言，黄士陵更喜爱“古槐邻屋”这个斋号，而且对外可免自我标榜“先人有德泽”之嫌。也可谓内外有别吧！这种做法与其不喜张扬之性格也是相符的。故非亲至眼见者，一般人只知斋号“古槐邻屋”，而不知有“旧德邻屋”也。

进入厅堂，正间是宽敞典雅的客厅，中心是四合式天井，上下厅两厢均为房间。虽谈不上雍容华贵，但给人以简洁大方之感。据说过去正厅壁上挂有牧甫手绘“钟鼎图”及手勒“古槐择美里，瑞竹延清芬”木楹联，还有至友黄绍宪书赠“处士节独苦，先生艺绝伦。”对联等，堂厅布置十分典雅，惜如今已无法得见矣。

正厅左侧为黄士陵“古槐邻屋”书斋，平房建筑，左壁开有窗户，光线比仅靠“天井”取光的厢房明亮多矣，是其生前收藏各种碑帖、书画并读书、书画、治印之所。据其后裔回忆，解放前夕，斋内挂有牧甫画像一帧，陶浚宣所书“金石刻画臣能为，搜扶肝胆我应哭。”对联等。正厅后面紧连着一幢小楼房，名“问梅花馆”，别号“笑没草堂”，是其长子黄少牧于民国二十八年所建，它与牧甫故居楼上有一门相通。也可说是牧甫故居的扩延。“问梅花馆”虽无牧甫故居精致，但楼西边建有一走廊，可凭栏远眺，饱览全村的山光水色，甚得“此中不但宜烟雨，可许清峰入槛来。”之妙趣，因此与故居相衬，也显别具一格。