婺源景点之长溪古村

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长溪村地处婺源西北部，南接岩前、甲路胡家；北与天宝寺下村毗居；东与古坦交界相邻；西边是林塘沙古坦村，距镇政府17公里。全村由上长溪、下长溪与董家、曹家、方家、岭脚四个自然村构成。原来的婺源棚、大连山、庄林、刘家木、外方村等自然村因居住人家先后迁移，相继湮灭。曹家、方家地处村东，与古坦戴家交界，距长溪村7华里；岭脚、董家与景市天宝相邻，距村10-15华里。
长溪地处粤境北部山区，地形主要是山地，结合部分喀斯特地貌，海拔高度在500米以上；最高海拔1057米.气候冬冷夏凉，年平均温度在十五度左右。
据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，戴姓出自子姓，为商汤的后裔，周初，公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，以国名“戴”为氏。到了汉代，戴氏开始有迁江浙、山东、福建；三国至南北朝时，戴氏又有不少向安徽、湖北、江苏、山西、四川定居安业。。
《戴氏族谱》·序·记载，唐贞观六年，魏征奏戴氏宗支有三望，一望亳州谯国郡；一望扬州广陵郡；一望齐州济会郡。长溪系出自亳州谯国郡一支。唐神龙年间，就有戴氏迁入婺源之凤亭里游山居住。唐开元婺源建县，戴氏亦也在乐平（古属饶州）发展繁衍。
长溪之来在《戴氏族谱》有记：因其六世祖宋明经大学士戴匡德，与同科文友前往长溪宝灵殿进香，举目四望，见长溪山水迥环，层恋迭翠，朝神者车马如簇，遂率家人徙居之。宋咸平五年（997年）始有《戴氏族谱》，其时皆手抄庚录，未有刻本，乾隆癸未族人始议修谱，并付梓刻印，嗣后续谱皆循沿录。
长溪古称星江马源，宋初村中有一宝灵殿，多有灵验，朝拜者络绎不绝，因路途不便，进香者来多用马车代步，马簇如盖，故曰马源，然此说从村多山路，难能足信。又有一条长长河流经村而过，又曰长溪，或称马源长溪。至清年间，村多以马源长溪为名记载。康熙五十四年，因相邻村争执河流归属，多有诉讼，康熙五十八年，安徽巡抚李老爷批檄议定，长溪河上自石城山岭脚下至浮梁界黄沙止，均归属马源村管业。并定凡有杉松竹木经此河内出者必须雇请村居民斫做撑放，以酬方民力食之计，否则另行折费。
追本溯源，长溪村建村有记载的时间应为宋淳化年间（992年），始迁者为婺源戴氏六世祖戴匡德。而村中老人历代言传，说早在戴姓到长溪之前，就有丰姓、翁姓散居在村内大山之中，后逐渐形成村落，又有王、何、查姓迁入，故有“丰翁王何戴，还有豆腐查（渣）”之说。传至二十二代，明洪武年间，村己有规模，己有六七百人口。清康熙年间，人气更盛，村中各种店铺林立，景象繁华。茶号、木材行、米店、当铺、屠铺多达二十余家，不少村里能人己在广东、上海、江苏、景得镇、九江等地开店设铺，艰苦节俭，成了小富。富贵归家乡，他们把所赚钱财大兴土木，或在浮梁天宝堂购置大量田产，由当地人佃耕种收租，其时里天宝大部份田产均为长溪人所有。清未民初，因村居僻远，少有战乱祸害，村人生活一直安稳富足。时称“夜不闭户，路不拾遗”之象。在世老人忆述，戴氏后人，孝谨仁良，服勤力穑,在婺源热土上,繁衍生息,日益兴旺,鼎盛时期，村人达600多户号称“千烟”，人口己达二千四百之众。至此今日，传承42代了。村有言描绘：门前石桥水碓碣，日上看见千人上下，夜间瞧见万盏明灯。足见当时村旺人兴是何等繁华之象。