重儒典范之乡——雄村

菇凉跟我回家

宰相朝朝有，代君三月无。这是对聚族而居曹姓雄村历代名臣辈出的真实写照，确实“所在为雄”，他们升入仕途都起步于村中的竹山书院。雄村原名洪村，元末曹姓人入迁，距今已有800多年的久远历史。从雄村走出的名宦当首推曹文植、曹振镛父子尚书。曹文植自幼熟读经书，25岁考中传胪。乾隆皇帝六次南巡，都由其承办。曹振镛苦读逆转，言谈举止承传父亲遗风，办事干练，不徇私情，深得皇帝宠信，则不断给他加官晋爵。嘉庆皇帝即位后，一次在宫中设宴，命大臣吟诗作赋，曹振镛的诗得第一名，遂擢升为工部尚书。嘉庆皇帝出巡，曹振镛以宰相身份留守京城处理政务，代君三月，在歙县民间至今传颂着宗光 祖耀大显才华的轶事。
隔河千里远。是的，这是意象物念、寄寓于情、凝练积淀的象征说法，也是一种舞台艺术表现方法。说道曹振镛孩提时是一个活泼好动的顽童，不专心入学，怎能继承父业？曹振镛夸下海口：“他日我定为官，且胜乃父。”其姐为他的学习伤透了脑经，强烈的责任心促使她激他：“你若为官，我当出家千里之外为尼。”曹振镛从此潜心攻读，后一举中榜。其姐为不食言，坚持要出家，曹振镛苦劝无效，又怕姐姐在千里之外孤苦伶仃，只得借当地俚语“隔河千里远”之意，在雄溪对岸建了一座慈光庵供其姐修行。这也道出姐弟两人难分难舍、相互给予深情厚爱、力促事业有成的骨肉情怀。
“四民(指士、农、工、商)之业，惟士为上”。可是这里盐商之一的曹堇饴称富宇内，曾奉命接驾第二次南巡扬州的康熙皇帝，达到了一生荣光的巅峰。他并没有把自己商业功绩当成人生辉煌终极目标，而是当成重教为士、培育文化人才的奠基石。于是，曹堇饴病入膏肓、辗转病榻、弥留人间之际，嘱咐两个儿子曹景廷、曹景宸的只有一件事：“当在雄溪之畔建文昌阁、修书院。 乾隆二十四年春季里的一天，由曹景廷、曹景宸兄弟捐资建造的竹山书院矗立在雄村村口。跨进书院大门，厅堂宽敞明亮，正壁悬蓝底金字板联一副：“竹解心虚，学然后知不足；山由篑进，为则必要其成。”是曹文植所撰，意在勉励后学之士。通过建立学田制度，捐助“膏火费”等形式，使族中天资聪颖而贫不能入学者也能安心在书院就学。书院工作室结构属廊转厅堂、道回路转模式，装备使用大方、适用而简陋，导游说：名师硕儒来此任教，一步进房，两步撞墙，三步上床。
鼻孔总是眼珠高。是的，徽州人奉朱熹为上等圣人。朱熹是宋朝时期著名的大臣，深受儒家文学熏陶，在为政期间对宋朝诸多方面都有很大的帮助。宋朝著名的“程朱理学”中的朱，说的就是朱熹。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。因此，徽州人认为，眼珠子（谐音朱熹的朱）与鼻孔子(孔子的孔)相比，朱子（珠子）总比孔子高，于是在文昌阁正厅摆着朱熹塑像，一进门就祭拜朱熹。