婺源思溪延村导游词

秋月叶落

                                                                                                   

各位游客朋友：

现在我们要去的景点，是“儒商庄园”思溪。

【村口小溪边】思溪和延村是姐妹村，面前这条清凌凌的溪流，有一个很好听的名字——玉带河。这条河从大山深处蜿蜒而来，在这村边弯来绕去，把整个村子划出了一条鱼的形状。八百年前，一个姓俞的人来到婺源寻找落户的地方，他登高看到这里的风水，连声叫“好”，说鱼、俞同音，这不正是我俞家人要寻找的理想乐土吗？于是就在这里安了家。后来又有江姓迁入，“江”“鱼”合居，更滋润了。果不其然，思溪村从此人烟骤集、愈来愈兴旺，并成了徽商的发祥之地。



【至通济桥】面前这座名为“通济桥”的廊桥，明代景泰年间由村人俞宗亨修建。“通济”有“四通八达、扶贫济困”之意，既有实用功能，又有美学功能，还体现了徽商“为天下人生财，济天下苍生”的理想。该桥长约22米，宽3.8米，桥廊亭为八开间，简洁、实用。
通济桥在建筑上也很有特色。河中桥墩砌成尖尖的船头形状，俗称“燕嘴”，利于分水，对放筏木排也很有帮助。燕嘴墩上竖着佛教经幢，俗称“如来佛柱”。此柱乃为镇水之石。桥东还有河神祠，供奉禹王神位。祠前原有一副楹联“二水对流彭公庙，一桥横托夏禹宫”，如今桥边的彭公庙已毁，楹联也不在了，只留下此桥，作为思溪历史的见证。
【下通济桥去振源堂途中】明清时期，思溪商人主要经营茶叶和木业。茶叶做的是出口生意，而木业主要面向江浙齐鲁和燕京。婺源木材，尤其是楠木，在全国首屈一指。北京颐和园、山东曲阜的孔庙，其栋梁之材大多出自思溪木商之手。在思溪木商中，特别要提到的是木商巨富江百万。江百万本名江兴，经商木业。由于朝廷赋税太重，生意难做。有位师爷给他出个主意：不如在漂流而下的木筏上插上一面“贡”字旗，直送京城。果然，所有官卡关隘，一见“贡”字旗都通畅放行，而且派遣官兵护送。就这样一直送到京城，成为建造“颐和园”的木料。江百万的“善举”感动了慈禧太后，特赐“望重乡闾”的匾额，并且下诏免除江百万的木商赋税，江百万木行自此名声大振。

【来到“三尺巷”】思溪村的巷子多，纵横交错，初来乍到的游客在巷子里来来往往，很容易迷了路。而这条巷子宽约一米，俗称“三尺巷”。请看，巷口护墙石的直角青石被削去一角，一是思溪村作兴在正月迎龙灯，迎龙灯时跑来跑去避免行人被锋利的墙角碰撞，造成伤害；二是藉此传达出思溪徽商讲究邻里和睦、相互谦让的遗风古韵。正所谓“退一步海阔天空”吧。
【振源堂门口】眼前这所大宅，名为“振源堂”，就是当年木商所建，分前宅、后宅和偏院，据说原有一百扇门、三十六重天井。经数辈人之手，方成规模，是一座规模宏大、艺术精湛的带有官宅性质的豪宅大院。可惜前宅已经颓败，但观其门楼，亦可知当年气派之恢弘。后宅建于清嘉庆十七年，据宗谱所载，主人俞仲暄，弃儒经商，子孙繁庶，满门均有儒雅之风。1840年，鸦片战争爆发，国土伦丧，俞仲暄悲愤不已，将此屋改名为“怀耻堂”，并决心将子孙培养成材，报效国家。果不其然，其孙俞士英，经营茶木两行富甲一方，朝庭授于三品中宪大夫的官衔，成为与徽商胡雪岩齐名的“红顶商人”，官府亲赠鎏金匾额《嘉惠士林》。其后人更一鸣惊人：俞希稷，毕业于清华大学，赴美国威斯康辛大学留学，曾出任民国中南银行行长。俞希禹，留学英国格兰斯哥大学，曾担任中国“铁路之父”詹天佑的助手，后出任国立武汉大学的校长。
关于俞希稷，村人都有一个传说：在美国留学的名字叫阿旺，回国后，担任民国中南银行行长。在他任行长期间，他的母亲去世了，阿旺因公务繁忙没有回家，却坐了一架小型飞机来思溪了。飞机在村子上空盘旋几圈，抛出一条白色长幅，上书“母亲大人千古！”字样……


此宅是典型的徽派民居，建于清朝盛期，其重楼华丽，斗室清幽。砖雕和木雕繁复精美，图案更别具匠心，雍容典雅。
请看，垂花柱式的门枋上，门罩两脊雕的是禳解火灾的鳌鱼，飞檐下坐斗雕的是蝴蝶和蝙蝠，而下则为麒麟、鲤鱼等等，都寄寓着最美好的祝愿。这些精美的砖雕在用料和制作上十分讲究，大致要经过“选、切、晒、碎、筛、淘、压、制、阴、烧”十道工序，烧出的砖色泽白亮，击之有声，断之无隙，然后再在上面精雕细刻，雕刻手法有浅雕、深雕、透雕、圆雕，以及工笔、抽象、写意等，是各显千秋。
【至厅堂】请看，这里有三步台阶，寓意为“步步高升”。思溪的房屋正厅都有天井，既是生活场所，又是会客的场所，所以有“明堂暗室”的说法——堂前要明亮（公众场所），而房间要幽暗（私密场所）。这厅堂的木雕也很有兴味。不知何种原因，主人对传说中的“八仙”情有独钟，到了尊崇极致的地步。请看这四扇隔窗，分别雕刻上汉钟离、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子。行止各异，形象逼真，动态生动。而且刀法精湛，层次分明，充分体现出婺源工匠的非凡技艺。再看天井，青石板下面全是下水道，水在底下旋转两圈后排出去。值得一提的是，连青石板上的地漏也雕刻成铜钱状，可见思溪古代的徽商的良苦用心啊！
厅堂两壁的青瓷楹联也值得一提，“月斜诗梦瘦，风散墨花香”，“百韵诗成明月夜，三礼人家菊花天”，好一个知书达理的徽商人家啊！
【去兴泰里“庆余”花园前】走在这条纵贯思溪村南北的思溪巷里，我们仿佛穿越了时光隧道，领略到了思溪徽商发家致富后衣锦还乡、光宗耀祖的荣耀。眼前这片宏大的古宅，总的名称叫“兴泰里”。“兴泰里”是思溪俞氏家族自发成立起来的一支民间商旅机构，乾隆时又成了当地著名的大茶号，在江南有着很响的名声。兴泰里最盛时，仅在景德镇的浮梁、东流一带就拥有田地4000余顷，其田产之丰富、财力之雄厚、发家者之众多，为江南所罕见。“兴泰里”这三座连幢古屋，分别为三兄弟所拥有，大哥俞树瑾建有“继志堂”，二弟俞树瑛建有“承德堂”，三弟俞树玟建有“承志堂”。


【走进“继志堂”】继志堂又称“孝友兼隆厅”。大哥俞树瑾于乾隆三十二年（1768）间所建，已有250年的历史了。进门是门厅，上有斗拱挑檐。天井宽敞明亮，上覆明瓦遮雨。继志堂的木雕可谓是徽雕中的瑰宝。我们先看正厅横梁。横梁俗称月梁，又因形似冬瓜而叫冬瓜梁。月梁与瓜柱、雀替、斗拱紧密组合，壮美中见精巧。梁的中段一般都加雕饰。这栋梁雕的是“鲤鱼跳龙门”。月梁左侧横枋上雕饰戏文图案一一《三国演义》故事“孔明得姜维”。正房与厢房之间的“退步”门板上，一扇门板上雕刻一颗太阳，下面又雕刻两只山羊，寓意什么呢？对，三阳开泰。另一扇门板刻有一只獾，还刻有喜鹊，寓意又是什么呢？对，欢天喜地。值得一说的是，当年破四旧、扫除一切牛鬼蛇神的时候，许多人家价值连城的“三雕”惨遭破坏，而继志堂的主人却在一个晚上用黄泥把横梁上的木雕糊了起来，上面书写“毛主席万岁”的字样。当疯狂的“革命群众”手持利斧来到继志堂破四旧时，却被横梁上的五个大字震惊了。于是，珍贵的木雕“鲤鱼跳龙门”也就保存下来了。下面，请大家再看堂屋两厢房的隔扇门，束腰板上雕刻十二种花卉，更是争奇斗艳。我们农家有《十二月花名调》：“正月梅花，二月杏花，三月桃花，四月蔷薇，五月石榴，六月莲子，七月菱角，八月桂花，九月金菊，十月芙蓉，十一仲冬无花草，霜打雪压腊梅香。”这十二名花不仅仅是为了让人们观赏的，她们其实都是迎客之花，在这里列队迎接各种客人的到来。


【到“承德堂”门前】“承德堂”是老二的宅邸，格式与“继志堂”相差无几。不过，这屋中的一椿轶闻却值得一提，此事与满清洋务派首领、军机大臣、闽浙总督左宗棠有关。
咸丰十一年，湘军左宗棠率清兵与太平天国将领石达开在此鏖战。左的行营就扎此宅第。当时左宗棠被困思溪，军饷无着，房屋主人余冠川卖去千亩良田予以资助，方解左宗棠之困，从此，二人结为知交，往来密切。仅书信就有百封之多。
【出“承德堂”到“百寿花厅”】各位游客，不知你们有否发觉，这“继志堂”，“承德堂”和“承志堂”，这三幢商宅的大门都朝北而开。按常识，房屋都应坐北朝南，大门向南。经查考，按风水五行：“商属金，南方属火，而火克金。”所以，商家门对南，不吉还破财。因此，思溪商家建屋不朝南，反朝北。


现在我们来到“百寿花厅”。这是三弟“承志堂”的偏房。之所以称其“百寿花厅”，是因为其门枋上雕刻着一百个不同形态的“寿”字。这一百个寿字堪称木雕艺术的精品，笔法简炼、老到，字体生动、丰盈，是徽雕艺术中的精品。
百寿图，其中包含着一个千年难解的谜底——大家可以数一数，十扇隔门的束腰板上，一共刻着多少寿字？对，96个，还有四个呢？请仔细找一找。是的，已经找到3个了，还有一个呢，你想都想不到，这整幢花厅在布局和结构上其实就是一个大写的“寿”字。这是香港凤凰卫视在这里拍摄节目时，通过直升机航拍才发现的。这个千年之谜竟然被香港的朋友不经易地破解了。


【路过水井】这是村中唯一的一口井。如果说思溪村整个布局尤如一条鱼，这口井就是鱼眼。架在思溪河上的通济桥、木桥还有龙河桥则是鱼的背鳍。当然，另有一说，思溪村型呈船型，这口水井就是插撑杆的杆眼，因此，全村只有一口水井，否则，井多了，船就漏了——村局就破坏了。
【至银库屋】徽商有一口号：“为天下人生财，济天下苍生”。这里就是徽商们专门为此而修造的藏银库房，他们将经商的盈余纳入银库，用于举办筑桥铺路、赈灾救灾，修建学堂和济助贫弱等公益事业。银库由宗族里选派作风正派、责任心强、不怕得罪人的人管理。银库四周墙面，全为厚实的护墙青石砌成，青石板长近3米，用于防盗，也有利于防潮。

【进“花颐轩”】在思溪，商宅大都称堂，唯有这栋老房子叫做“花颐轩”。花，即花甲之岁，颐，颐养天年——原来是徽商们专为族中老人所建的敬老院。老人们可以在花园里种树养花，亦可以在庭院内写字下棋，挺惬意的。你们看，这八把太师椅上，分别雕刻着“福禄寿禧”和“琴棋书画”的图案，既有良好祝福，又显示出格调的高雅。
花颐轩建于清雍正年间。创建人文魁公，字歧周，号醒人。壮游川广闽越，经营于商。晚筑轩斋园苑，悠闲养身。唯一之遗憾，就是名为“文魁”，却与功名无缘。所以，他在条桌上雕刻：“进京赶考”图和“三元及第”图，以此来寄托心愿。花颐轩，花颐轩，花甲颐年，乐在此轩。
【途经“七叶衍祥”】这幢古宅的主人，曾经得到道光皇帝的旌表，珍藏着慈禧太后赐赠的匾额“七叶衍祥”。据《婺源县志》记载“俞文炳妻程氏，思溪人。年九十，家中七代五世同堂。道光廿八年（1847），题请赐匾‘七叶衍祥’。” 如今，保存完好的“七叶衍祥”高悬在堂上。
过去思溪这种匾额和牌坊还不少，多半与女人有关。说起来，这每一块匾额、每座牌坊的后面，都包涵着一个让人心酸的故事。乾隆年间，有一汪姓女子嫁与商人为妻，16岁婚嫁，其夫于婚后第三天即出外经商，不料此一去却杳如黄鹤，一去不返。汪氏幸而怀孕，独自抚家育子，面对寒屋冷灯，她天天盼夫而归。这盼啊盼，双眼都盼瞎了，一年，二年，八年，十年……盼了整整三十一年，最后盼来的是乾隆皇帝的旌表节孝坊，皇帝亲书“冰雪为心”。徽商女人几十年独守空房，独自抚养子女、赡养公婆的义举，已经超越了人伦、爱情的范畴，是她们的坚韧、顽强和奉献精神，成就了徽商的辉煌与荣光。这就是古时徽州女人的命运，这也是多数思溪徽商女人的命运。象汪氏这样可怜的女人在思溪还有很多，仅康熙朝载入史册就有四人，她们分别为朝庭和官府彰表，什么“懿德千古”，“节孝流芳”、“松筠节操”，等等……
【敬序堂门前】现在我们已经到了思溪著名的聊斋屋——敬序堂了。“敬序堂”因拍摄《聊斋》影视而闻名。“敬序堂”是思溪村较大的古民居，而且是保存最完美的商宅。敬序堂建于雍正年间。主人名叫俞文杰，又名继机，字锦三，是个茶商，也是个由举人而入贡的书生，还有着一个官衔“修撰佐侍郎”。
就是这个俞文杰，因为经商的关系，和《聊斋》的作者蒲松龄老先生交往很深。我们知道，《聊斋》这本书蒲松龄在世时并没有刻印，只有手稿传世，据说这手稿的第一读者不是别人，恰恰就是思溪才子俞文杰！他不但对《聊斋》入了迷，是日夜棒读，还亲自为《聊斋》写了《跋蒲留仙聊斋志异》和《又跋》两篇文字，而且他在建房时，按照《聊斋》的描述依葫芦画瓢，盖起了这座占地三亩的“敬序堂”（现存一亩多）。前几年，山东淄博蒲松龄纪念馆的一封来信称：“三百年前您的祖先和蒲松龄交谊深厚，三百年后，又是贵祖先和蒲老先生的宿缘使我们联系在一起……这真是一段文坛佳话啊！”世事就有那么奇怪——谁也没有想到，谁也难以料到，三百年之后，《聊斋》首部电视剧就在此屋开机拍摄。冥冥之中有许多的巧合，但象敬序堂这样绵延数百年的聊斋情结实在让人感慨万分！
【进入前院】“敬序堂”的大门也朝北，门前开阔，紧临玉带河。由于主人贡举出身，又有个“修撰佐侍郎”的官衔，自然比一般商宅优越。我们从山门进入，是前院。这是仿官厅的大门，水磨青砖砌筑，不加雕饰，乃“白衣秀才”也。这是前院。往西通向大花园，朝东可进入花厅。花厅门书“挹爽”，“挹”是吸取的意思，就是说，进入花厅，则吸取了爽意。迎面这道大门，称为“仪门”，俗称“中堂门”，只有尊贵显客来临，大门才会敞开，现在贵客来到，我代表主人欢迎各位进屋。
【走进屋内】敬序堂是清初最典型也最完整的民居，这宽敞的厅院、后堂，还有楼上的走马回廊，以及闺楼、客馆、花厅花园等等，精致、淡雅、古朴，十分符合蒲松龄笔下所描述的时代和意境，1987年，牛犇导演选择这里作为《聊斋》的拍摄基地，眼光是独到的。
【进内厅】内厅天井的上方是闺楼，楼上有“美人靠”。徽州女人嫁到婆家做了媳妇，丈夫不在家，更要守规矩。见到别的男人，不能正眼去看；别的男人到自己家里来了，要躲避。有什么地方让你躲呢？楼上，美人靠。楼下这边则有个花厅，下铺金砖青石，上覆斗拱藻井，是一处品茶诵读、吟诗作画的场所，同时也好给闺中小姐略解寂寞。请看后厅这副楹联“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝”，不正是思溪闺中少女寂寞心情的真实写照吗？
再看这小小庭院，也弥漫着浓浓的书卷气息。横枋上刻有棋琴书画图案，正中为游乐吟诗、品茗对弈、斗酒书画的雕刻，构图极为生动逼真、情趣盎然。两侧有两道饰有雨蓬的小门。左侧门楼，雕刻“别妻赶考”图，右侧门楼上雕刻“衣锦还乡”图，这代表了思溪人的追求，也是思溪延村的徽商能够成为儒商的一个原因。墙面葫芦形的龛上面再青砖上刻有“敬惜字纸”四字，是焚烧字纸的地方，由此看来，这里又是书房或家塾了。纵观敬序堂，我们不难看出以俞文杰为代表的思溪徽商胸襟与抱负、儒雅与高洁——亦儒亦商的儒商风范。
游客朋友，延村、思溪作为徽商古村落，流传至今的不仅是一幢幢别具特色的古民居，也不仅是一处处秀丽的山水风光，看延村、思溪，更使人体味到徽商创业的那份艰辛，以及由此而沉淀的历史文化印记。谢谢！

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延村导游词

为什么说延村思溪是“儒商庄园”呢？一方面是因为这里明清时期出了许多有文化的有钱的商人，另一方面，是因为这里保存着比较多、比较完整的商人建造的宅院。延村兴盛时期有103幢徽商民居，现在还保存着56幢，一个村子能保存这么多清代商人的民居，如今确实不多见。而且，延村经商的历史悠久。上世纪六十年代，延村造田，挖了一只四方形的陶质称砣，据专家考证，这只称砣是秦始皇时期的，是中国有史以来最早的称砣，也是中国最早用于商业交换的度量衡工具。这个陶制秤砣现存在博物馆，它证明延村经商的历史差不多和中国商业史一样的绵长。

【进入延村】延村原名延川。后来在明代金姓迁入，取“绵延百世”之意，改村名为延村。现在的延村基本上保留着明清时期的风貌，全村56幢古民居都有百年以上的历史，而且全是金姓家族所建。全是黛瓦粉墙、飞檐翘角石库门。你看，墙上那高低有致的小小洞窗，在整体布局和面与点的对比上，显示出很好的艺术效果。还有这风火山墙，因它形似马头，故称“马头墙”，高低错落而形成的天际线，在蔚蓝的天际间，增添一种空间韵律的美。
延村的民居，因为都是徽商所建，所以比其它古村的民居规模更庞大，造型也更考究。住宅连着住宅，相扶相依，自然形成修长而幽深的小巷，所谓“庭院深深深几许”，显得格外的幽远和静谧。而且这里所有的街巷，都是青石板铺墁，舒齐平整，许多来过延村的游客对此无不惊叹。
这个村子还有一个特别之处，就是全村没有一步台阶，也许是这里生意人的精心设计，没有台阶，则平坦无垠，意味着做人坦坦荡荡，做生意则一帆风顺。
【“余庆堂”拐弯处】这些古民居的外墙，上方多设小方窗，下方则是长条形射窗。通风和采光明显比不上今天房屋的大窗户，古人为什么作出这种抉择呢？因为这里山多田少，为了生存，古时延村思溪几乎是全民经商。村里只留下妇女、小孩和老人。为了人身的安全，所有房屋的外墙均配置这种小洞窗，一为防盗，二为防火，三防小人。倘若邻家发生火灾，只须棉絮浸水将窗洞一塞，就可以阻止火苗的蹿入了。
【至“余庆堂”门屋处】余庆堂是延村典型的徽派古民居，这幢民居建于清代乾隆年间。房屋老主人金文谏是个大茶商，早年在南京经商，是江宁商会会长。生有四个儿子，均有建树。乾隆初年，四个儿子在村中分别建起四幢房屋，形成村内最有名气的四家巷，“余庆堂”是其中之一，为次子金时秋所建。这个金时秋，十六岁就随父经商，他是商人也是读书人。
大门有围墙挡着，也保护了家居的私密性，一举两得。余庆堂的主人虽然有钱，但在封建社会，商人富而不贵，在长期的“强兵重家抑商”的制度下，商人地位最低。所以商宅不能像官邸王府那样建得宏大、豪华，大门还不能朝正南开。于是“上有政策下有对策”，商人们要建造理想的房屋只有斗智斗勇了。你们看，这余庆堂大门之外，有个院门，开在房屋的左角。大门还是朝南开，只不过我用围墙封起来，走偏门进屋，并不违禁。
同院门连接的小屋子，当地人称“门圈”，用来停放来客的坐轿。同时，也为了女眷进屋的方便——徽商规矩很严，女眷是不能从正厅堂前出入的，她们须得由门圈旁边这座后门拐进去。不过现在不同了，我们妇女可以挺起胸膛走正厅了——请，女士优先！
【至余庆堂大门前】我们过来看看商宅的门楼。门楼由“楼”和“罩”两部分组成，统称“门罩门楼”。上方的门罩重瓦铺盖，翘角飞檐，不仅能遮挡雨水，也可以增加美感。飞檐下面的门枋雕刻着华丽精美寓意吉祥的锦文图案。你们看，那出榫上雕琢的雄狮是多么活泼生动、虎虎生威啊。接下来，我们来观察一下整个门面，是不是象一个字，大家先猜一猜。对，是商人的“商”字。门罩门楼组成“商”字的上部，青石门坊，是个“口”字，门坊外砌筑青砖，形成“门”字。整个就是一个完美的“商”字。商人地位不高，心里不服气，来这一招，足可显见延村商人的傲气和精明。商宅砖雕的精美，也可以称为一绝。砖雕艺术对提升民居的品味、表达房屋主人的追求与志趣，都起到了很好的承载作用。
【步入正厅】延村商宅，是以天井为中心构建的。这四方天井，是古民居的一大特色。其一，扩大了视野。你看，虽然高墙楼屋夹峙，但在绣楼之上，倚着美人靠，透过天井，山野春色尽收眼底。其二，天井采光特别柔和。因为天井所采光线不是直接天然的眩光，而为二次折射光，所以给人以静谧舒适之感。其三，巧妙地解决了排水的难题。因为这里四周有高墙围护，雨水不能从前后的屋檐排出，所以在天井四周的屋檐上装置天沟，使雨水归于一处，然后顺着门后贴墙而置的水枧[jiǎn]流入天井下面的“明塘”，旋转一圈后，再排出户外。这叫“四水归堂”、“八方来气”，“明塘”用青石砌成古铜锁形状，则可以“锁住”财气，肥水不外流，也就是积财聚宝啊！商人很在意这个“四水归堂”，商人的风俗习惯也往往从吉利的方面考虑，比如扫地也有讲究，扫地必须从大门口往里扫，决不可以从里边往外扫。
好，现在让我们看看天井两侧厢房的格门吧！这格门下顶木槛，上顶楼沿，形状细长，像个苗条的淑女。所以称隔扇中间的条环板叫“束腰”，下面叫“裙板”，最下端叫“束脚”。上面的木雕更是形象、生动，左厢房锁腰板的“麒麟”喻意“麒麟送子”，“鹿”和“鹤”意谓“福禄寿喜”；二只山羊加天上的太阳就成为“三阳开泰”。前梁上雕刻的蝙蝠与海浪图文组合为“福如东海”，还有“寿比南山”，“天官赐福”、“双凤朝阳”等等。最有意思的，是每家每户都雕刻着老鼠的图形，为什么要雕刻老鼠的图案呢？据说是因为老鼠多子多孙；老鼠生肖排名第一，是当然的老大；还有老鼠会打洞搬米运粮，聚财有方。
再看厅堂。商人厅堂的陈设，几乎都是这样的模式——太师壁上悬匾额，下掛中堂画卷，内容多是“福、禄、寿、禧”一类寓意吉祥画，或者是山水画面，两边则为楹联。上首的案桌上摆放着长鸣钟、花瓶、玻璃镜，这叫“东瓶西镜”，谐音“东平西静”，或“平平静静”，对在外经商主人的美好祝愿和寄托相思之情。
【至后堂门槛边】后堂这道门槛特别高，是为了防止女眷走进中堂。过去的女人们都是三寸金莲，又穿着窄窄的裙子，这么高的门槛根本跨不过去。做了徽州的商人妇，委实挺可怜的，在家待候公公婆婆，还有幼弱的小孩，平日不要说出门走走，就连中堂都不得迈进一步。丈夫常年不在家，独守空房，年年岁岁都是如此。到老了，丈夫过世了，小孩长大也出外经商了，只留下老女人独对冷月孤灯。这就是延村徽商女人的命运啊！
【步入后堂】古宅前后都有天井。后天井置有水缸，叫“镇宅缸”，主要用于消防。余庆堂这口石缸可不同凡响，是用一整块黄麻石凿成。缸内盛的是天上的雨水，这缸水300年了，从来没换过，却依然清澈明净，雨天不满，大旱不干，无色无味，也不生虫子，更令人惊讶的是，这缸水还能预报天气——要下雨了，水则混浊；天放睛了，水则清净。为什么？至今还是一个谜。
【步出“余庆堂”】延村商人对家乡的公益事业非常热心，修桥铺路办教育，事事慷慨解囊。脚下这水沟工程就是他们完成的。延村水沟是暗沟，下面可是用了三层青石铺就。多少年来，村里的水沟可从来没有堵塞过，不能说不是个奇迹。
【来到笃经堂】这座连幢古屋叫“笃经堂”，是康熙年间延村大木商金大斯建造。一排三幢房屋，分给了三个儿子，按长序排列，小房在外，二房居中，大房藏内，而房屋亦由外至内，层层拔高。三幢房屋由一条过道贯通，过道处又搭了两所亭屋，设置窄窄的板凳。外客要见金大斯，须经三兄弟逐级禀报，客人只好坐在这窄板凳上等候。据说，俗语“坐冷板凳”由此而来。这金大斯读过书，所建的笃经堂就蕴涵着“笃守诚信”的意思，不过他的两个小儿子不争气，不爱读书，也不愿经商，金大斯无奈，就想了这么一个法子——你们不读书、不经商，就让你们在这屋子坐“冷板凳”！这位商人激励儿孙的办法，真是煞费苦心！
【训经堂门口】这幢古宅名叫“训经堂”。全村惟有这座房子坐东朝西，什么原因呢？原来，这幢房子的地基，正处在村中一个“火”字型的交叉路口，而且正对着村前的“火把山”，按照风水先生的说法，在这里建房屋，会遭灭顶之灾，所以这块地基无人问津。后来在这里建屋的是清末有名的茶商，名叫金銮。这位金老板出身书香门第，思想开明，通晓洋务，懂得英法日多国语言，与当时南通实业家光绪状元张謇以及李鸿章、张之洞等洋务派首领多有来往。他的“鼎盛隆”品牌绿茶饮誉欧美，曾与茅台酒一道在1915年荣获巴拿马国际博览会金奖。金銮从而一跃成为上海滩的茶界领袖。他不听邪说，回延村买下这块地皮，于民国初年建起了这幢“训经堂”。“训经堂”不同于其它徽派建筑，没有天井，厅堂的屏风门镶的是从法兰西进口的变色玻璃，配搭传统图案的木雕，中西合璧，别具风味。金銮一生，历经坎坷，他把自己对人生的品味用雕刻体现出来。你看屏风上雕刻的葡萄、水蜜桃、苦瓜、辣椒等等，葡萄是酸的，蜜桃是甜的，苦瓜味苦，辣椒辛辣，“酸甜苦辣”，这是主人难忘的人生四味啊！其实这些成功的商人，也经历过许多不为人知的挫折、坎坷……
【至水井】这口古井，有500年的历史了。它建于明代，最近的一次维修是在200年前的清道光年间。这是村中唯一的饮水井，建在这里，很有意味——你们看，它位于“火”字形巷口，又对着火把山，建这口井就是为了压住“火”啊！挺有讲究吧。
关于这口井，有很多美丽的传说。相传早年有个乞丐来到村中，又病又饿又渴，昏倒此地，是村里人一匙水一口饭救活了他。老乞丐醒来，很为感动，用手中拐棍朝地上一戳，地里就涌出了一汪清泉。原来老乞丐就是八仙之一的铁拐李。这口井，很灵验，村里人说，就是有人不小心落井，也往往是有惊无险，从没人受过伤。所以当地人都说这口井是护佑村人的仙井！
【至“聪听堂”】“聪听堂”为徽商金嘉藻的祖先于乾隆年所建，至今仍显得古色古香。金嘉藻育有十子，所以有“金氏十家”的称谓。“金氏十家”不但人丁兴旺，而且个个是读书郎，亦儒亦官亦商，交往的多有儒学大家。至今，屋中仍保存清乾隆年“桐城派”首领，著名儒学大师姚鼎的墨迹匾额。
正由于其祖孙父辈都重视文化教育，金氏十家是人才辈出，涌现许多国家级教授、学者和科技精英。我国城建学科的创建人，著名的同济大学教授金经昌就出于此门。
堂前的这些木雕，多选用戏剧人物典故。两厢隔扇门上雕刻着《西厢记》关于“莺莺焚香拜月，张生隔扇窥玉”的故事，中间的锁腰上对衬雕刻着白居易的《琵琶行》中的四句诗意：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。刻工细腻，形神兼备，十分逼真。说明延村徽商由于有了足够的财力，他们不仅要求住宅的舒适和实用，更追求其精致和美观，展示出徽商独特的审美情趣。
【至“明训堂”】现在我们来到最典型的徽商古宅——明训堂。这座三连幢古宅的主人叫金永俅，清道光年间，他在南京、宁波、广州等地经营茶叶，在江南先后创办九片茶庄，号称“九龙下海”。在广州，通过“十三行”直接和外国人做生意。金永俅很讲究道德文章，儒风代代相传。三个儿子全是儒生，个个经商，有的还有着五品官衔，他们说“通天下货，谋天下财，利天下人”，这才是婺源商人的气魄！
延村金氏家族曾经创造了儒商的辉煌，可是儒商的家庭、女人，却有许多不为人知的凄婉故事。这二楼之上，就有个才女，名叫金环秀，她的经历恰恰是徽州女人命运的一个缩影。走，去小姐的闺房看看。
【上二楼，金环秀闺房】
这张雕刻精美、古色古香的千金床，是金小姐当年所居。穿过这别致的洞门，便到了金小姐的梳妆房。据说，这位小姐不仅有着花容月貌，而且才华洋溢。她小时候便同思溪的表哥订了亲，俩人青梅竹马，很是要好。原定男方16岁时成婚，没想到，就在头年男方突然病重，为了冲喜，决定提前完婚，可就在婚前一天，表哥却一命呜呼！15岁的金小姐从此成为没有出嫁的寡妇。
在那样的年代，在这样的家庭中，寡妇是不能再嫁的。金小姐只能终日以泪洗面，以诗文抒发内心的痛苦和情感。由于哀伤过度，两年之后金小姐也随表哥仙逝。她的老师俞补之，闻听这噩耗非常伤感，便从金小姐诗文中节录遗句编成《留香小草》一书，以示纪念。其实，在延村这些封闭的高墙中，还有许多活着的金小姐，许多守着老屋的商人的妻子，她们用青春和泪水延续着儒商的辉煌。
游客朋友们，古老的延村，仿佛是一部让人读不倦的大书。透过古迹斑斑的高墙深院，我们似乎可以触摸婺源徽商的基本脉络。但愿这个平和、恬静、优雅、美丽的村子，给你留下永远的印记。