“红”透半边天的五龙山

风吹杨柳

江西和安徽的分界点——龙洞了。从这里下山，就是安徽休宁县了。这里有一个类似城门的山洞，当地人称它为“龙洞”。从这些大量石质结构来看，这里可能是一个重要的驿站，也许是高人修行的场所，从石头风化的程度来推测至少有好几百年的历史了。

从龙洞往上左拐，已不再是古道，而是艰辛的土路，时不时会有倾倒的黄山松拦住道路，但这是通往五龙山的主峰必经之路，咬着牙也要上。也是从这里开始，沿途大量的箬叶、杜鹃林开始涌现。

“人间四月芳菲尽，五龙杜鹃始盛开”。这次来五龙山徒步的主要目的就是来欣赏高山杜鹃的。五月正是花开时节，是一年之中五龙山最漂亮的时候。青山林间映山红，点点胭红，清新流转，无雕琢修饰，无刻意描绘，自然天成，最是竹帛所载，丹青所画。

经过近四小时的攀爬，我们已接近了山顶。上山的小径已被这火热的映山红遮挡，层层叠叠，团团簇簇，一片红色海洋。放眼望去：一波一波地从这面山坡漫向那道山岭，溢彩流丹，霓舞霞飞，红艳似火。眼前的美景让登山的疲倦消退，不由的加快了步伐，向山顶冲去。

“会当凌绝顶，一览众山小”。五龙山的第二个看点是：看崇山。五龙山的“绝顶”并不险峻，而是一马平川，走在山顶，胜似闲庭信步。站在山顶，环顾四周，崇山峻岭，郁郁葱葱。南坡阔叶林喷吐新绿，北坡松林层叠墨绿，颜色深浅，异常明显。放眼远眺，风轻云淡，轻烟氤氲。霞衣霞锦千般状，云峰云岫百重生。

五龙山的第三个看点：看人烟。五龙山怀抱众多小山村。站在山顶，往安徽方向看，五城镇尽收眼底。往江西方向看，有大大小小的水库，傍山而建、依水而居的村庄。而最前方最大的水库就是段莘水库，让我不由想起这烟波浩淼之下的段莘古村。

为何要提这湖下的段莘村呢？因为它在明清时期为婺北最大的村庄，人烟稠密，店铺林立，曾经在徽州是赫赫有名的。上世纪七十年代，为建造段莘水库，整个段莘村全部移民，总共移民952户，淹没水田4357亩，茶园1030亩，让这历史名村也随之沉入湖底。

静静躺在湖底的段莘村，可是有着1300年历史厚重文化底蕴的村落。历朝历代均有不少名人仕宦，而最为有名的，当数明朝的南京兵部尚书汪应蛟，和清朝著名的硕学通儒汪绂了。让我们来听听这：“上知天文下通地理的段莘大贤——汪绂”吧。

汪绂，字灿人，号双池。清朝乾隆年出生。知识渊博，学富五车，传于后世的著作有36部226卷 ，是当时名重一时的硕学通儒。

汪绂先生的奇闻异事很多，有依据的事是先生自己的墓冢，先生死前曾看过自己墓地，说：“埋上三尺就吃水，埋下三尺遭水淹。”要求把墓往上移了三尺，可后人并没有按照先生遗嘱去办，认为这离山脚下还有好几百米墓地，不可能被水淹。但后来先生的话还是应验了，段莘水库的修建，让老人家的墓地年年被水淹，现在墓地已形影难分，惟独那青石墓碑还斜倒在水位线上的灌木丛中，向人们诉说着先生的智慧与远见。

国家七十年代建水库是为了解决当地电力紧张问题，但现在电力的输送已经不成问题，而且水库本身牵一发而动全身，2012年加固段莘水库大坝，已意识到水库潜在的问题。现反而对越来越稀少的古村落，国家正在加大保护的力度。如果水库失去其发电的功效，还有潜在的危险，那么为何不还其原貌呢？或许将来，汪绂先生的预言真的会应验。

置身于五龙山顶之上，任由遒劲的山风吹拂我的脸膛，让我的思绪随风飘荡：自然的轮回是不可抗拒，斗转星移,沧海桑田，预言或将会得以应验，只是觉得这五百年太长... ...