徽饶古道上的两颗明珠——瑶里和樟源

灵魂禁锢

条条古道无不连缀着古村古镇，古村古镇又无不留下大量值得人们追寻的古代文明。徽饶古道也不例外，瑶里和樟源就像徽饶古道上两颗吸人眼球的明珠。

农历八月初十，我们十八位不同岗位退休的老人，结伴作了一次瑶里、樟源之旅。清晨六点，闻着淡淡的桂香，车发梅城，取道凫峰，转上徽饶古道，经休宁流口、鹤城，越过海拔747米高的六股尖，下梅岭，九点之前直抵瑶里古镇。

瑶里位于皖赣两省四县（安徽祁门、休宁，江西婺源、浮梁）交界处，始建于西汉时期，素有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美誉，是中国历史文化名镇。瑶里虽属江西地界，却与皖南深山的祁门毗邻，有着相同特色的自然资源，自古与徽州有分不开的情缘，又是陈毅元帅所率的游击队驻地。对身边这样一个未曾谋面的古镇，我仰慕已久。

到了瑶里一下车，立即被这里的地理地貌所吸引，内心不胜感慨：瑶里和我曾经见过的中国几座著名古镇一样钟灵毓秀，又各有千秋。

因是自发组织的旅游，自己既是游客又是导游。下车第一件事，便想搜寻点有关瑶里的文字，以便所见“师出有名”。停车场不出十步之外的桥头，恰有一牌立于大树下，上面有简介，标着导游示意图。走向前粗略一看，方知古镇南临象山，北依狮山，穿镇而过的河流叫瑶河。数百幢明清古建筑皆依山傍水，错落有致地分布在瑶河两岸，一律徽派建筑风格。

路边绿树环绕的山坳里，建有一座高大的“瑶里改编纪念碑”，正面几个金光闪闪的大字，是陈毅之子陈昊苏题写，背面是景德镇市委、政府、军分区为纪念皖浙赣边区红军游击队瑶里改编撰写的简介，大家怀着庄重的心情读着碑上的文字，随后对英勇献身的革命烈士深深地鞠上一躬。

离开纪念碑来到一座古牌楼跟前，一见牌楼正面镌刻的“窑里”二字，我就心生疑惑，到底是此“窑里”，还是彼“瑶里”？后来问了当地人，才知“窑里”原为故名。唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工业作坊，因瓷窑出名而得名。宋初，有瓷窑80座，水车200乘，直至本世纪初，瓷窑外迁，这一景德镇瓷业的发祥地才改名“瑶里”，一字之改却成了划时代的标识。

沿着宽阔清亮的瑶河，踏上一条青石板铺成的明清商业街，古门洞、古窗棂、古货台，依然保存了做工考究的原貌。重重叠叠的风火墙，飞檐翘角，宛如昂首待征的战马。瑶里的明清商业街，曾是徽饶古道上最为繁华的商业街之一，约60厘米宽的青石板铺成的街心路面，两侧镶嵌着大小不一的鹅卵石。光滑剔透的鹅卵石，色泽清纯的古石板，通向一条条诗情画意的街道，隐隐折射出一种文化与历史的完美相遇。

站在进士第、大夫第的石阶前，凝望那些高梁大屋，门楼看上去就像牌楼，古宅内外尽是古徽建筑的“三雕”工艺。这些爬满岁月皱褶的古宅，不禁让人联想到当年的莘莘学子，三更灯火五更鸡的寒窗苦读，沿着经史子集的阶梯，从这皖赣交界的深山里走向仕途。

狮冈胜揽是一幢建于清代中西合璧的徽派台院式民居建筑，融高雅、简洁、富丽为一体，整个建筑精美如诗。内部的梁、门、窗上镌刻着一幅幅木雕，题材均取材于古代名著和戏文，有着深厚的文化内涵和极高的艺术价值。

漫步在瑶里青石铺就的每条街巷中，举头所见皆是徽派建筑的飞檐翘角，粉墙黛瓦。在纵横交错的商业街道枢纽处，有一“徽州大路拐弯”的直立石碑，镶嵌在一幢老屋墙角上。这方风雨不化、水火难蚀的古道指示牌，尽管不知立于何朝何代，但却为络绎不绝的商贾指点过迷津，以致今天看到它，仍能勾起一种亲切的古徽州情结。

程氏宗祠是整个村庄最引人注目的建筑，保持着古徽州祠堂高大宽敞的体貌，呈现出庄严肃穆的神韵。我们到来时，里面正在演出地方戏，铿锵的锣鼓声、优雅的二胡声、浑厚嘹亮的唱腔，似乎从天井中飘出，越过了马头墙，灌入了左右巷弄。可惜没有提前购票，无缘一览祠内的精彩。

离开程氏宗祠，踏上一板板小木桥，从河东走向河西。一路的山光水色，一路的古朴民居，有不少大学生坐在这里写生，绘着油画。拐进几条蜿蜒曲折的小巷，便寻到了隐没在民居中的陈毅旧居。我陡然想到了陈毅元帅曾在梅岭那场惨烈的战斗之后写下的《梅岭三章》。已作为陈毅革命历史展览馆的旧居内，一件件游击战、运动战中留下的珍贵展品，都在向我们述说过去那段艰苦卓绝的历史。

匆匆走访了瑶里，尽管没能挤出时间去寻觅古窑遗迹，去观赏模仿古人手工制作瓷器的工艺，但我们的身心却都同时进入了一幅古代历史的画卷中。

离开瑶里，返途中车子又爬上了梅岭，翻越了六股尖，来到休宁地界的鹤城樟源。樟源，古名又叫樟源里。

在樟源路口下车，第一眼看到的是两山夹一坞。一条小溪缓缓流出，一段村级公路依山右行，约行四五百米，小溪左边零星散落着新房旧屋，越前行山势越窄，这样的地方让人越看越不像个村庄。待到两山相钳的窄口，连山村公路也到此为止，仅留下一泓溪水，一座古老石门。拱形的门梁上有一石匾，上刻“石门胜集”四字。石门内外有七八个工匠正在旧址上仿建原来的建筑物。跨入石门，眼前豁然开朗，有了武陵渔人甚异之的惊觉。复行数步，眼前是一片古树林，其中一棵挂有“安徽省一级古树银杏”标牌，树龄七百余年，须三四人才能合抱。

缘溪行，两岸屋舍井然，无论古宅新居，皆错落有致，保留着古徽建筑风格。在两面青山绿树的掩映下，不少老屋的墙壁和门楼上尽是爬山虎。因房舍筑在溪水两岸，蜿蜒曲折的溪道上随处可见古朴的石栏杆。每相距十几米，建有小桥一道，青石的、水泥的、木头的，材质不尽相同；拱形的、平板的，造型也是各异。于是急忙开手机视频，沿途摄下这皆是风光如画的小桥流水人家。

遗憾的是，我们几个走在前面的“先头部队”还未来得及穷尽源头，后面的同游者中便有人催促该回头了。回头的路上，巧遇该村的一位村民，他主动打听我们来自何地。得知我们来自祁门，便来了兴致，又问是否有赤桥人，有没有姓方的。得到否定回答后，他却兴致不减地开始了介绍。原来他姓方，祖籍祁门赤桥，今年六十二岁，在村中负责祠堂内的供香和古建筑的修复。他介绍，樟源是中国典型的传统古村落，现存文化遗址有水口城墙、石门、石门胜集石匾、明代方氏宗祠、古屋晒台、翰林井、禁渔碑、甘岭古道、红军标语等。随后，他又引领我们看了方氏宗祠和几处人文景点。祠堂是典型的徽州古祠，构建基本大同小异。难得的是，方氏宗祠留下了“让墙”于民房的故事，体现了恭谦、礼让、和谐之美德。村中有位在台湾当博士生导师的老教授，曾三次回乡谒祖，其中一次出资大修了方氏宗祠。

村头有《樟源进士题名碑》《方氏家规》各一方。从进士题名碑上得知该村始祖姓方，名游，字公悦，公元1071年从祁门赤桥迁入樟源，宋元丰辛酉登冯京榜进士，师事程明道先生。初知涪州，寻升资政殿侍讲学士，兼中书侍郎。曾经上言“颜孟继孔子道统礼当配上”，诏从之。方游的子孙后代文脉勃兴，英才辈出。至清朝光绪帝，共有十二人考取进士，其中三人钦点翰林。

《方氏家规》可谓字字珠玑：“敬祖睦族，子孝双亲；兄友弟恭，夫妻相敬；勤俭自持，戒骄戒惰；诚实守信，赋税不缓；尊师重教，严立学规；患难相救，疾苦相恤；婚贺丧吊，毋尚浮奢；尊长爱幼，族如一家。”正因世世代代严格遵守着这样的家规，樟源村方氏人才辈出，经久不衰。这位村民还告知，樟源自祁门赤桥迁支以来，到如今九百三十七年，男性中全是清一色一个方字，没有一户杂姓。这一现象，在中国绝大多数传统古村落中，极为罕见。

坐在返程的车上，我不禁想，无论是著名的古镇还是传统的古村落，它们长盛不衰、熠熠生辉，不仅与钟灵毓秀的地理位置有关，还与底蕴深厚的文脉根基和气正风醇传统文明的教化分不开。