陶渊明其诗其人

胭脂笑

文章千古，诗家百味，太白东坡的才气纵横，杜甫李贺的琢磨苦吟，都各成一家，辉映青史；而陶渊明却以洗尽铅华的诗篇独树一帜，在文学史上留下一笔清新天然的千古风流。元好问《论诗绝句》评陶渊明诗道"一语天然万古新，豪华落尽见真淳"，对陶诗做出了精辟的概括。而透过陶渊明那"天然""真淳"的诗文，我们也能看到他那东篱秋菊般高洁的人格之光。

提起陶渊明，人们首先会想到"隐逸"，陶渊明有着"千古隐逸之宗"的称号。而中国历史上并不乏隐士，渊明之隐又缘何独出高致呢？很重要的一点就是陶渊明其人高洁，其隐真淳。一方面，陶渊明的归去，并不是因为传统意义上的怀才不遇，如王维诗中的"君言不得意，归卧南山陲"，而是因为"世与我而相违"——世道与他的内心格格不入。他的归隐，是本于内心做出的选择。另一方面，陶渊明之隐，既非"渭水钓利、富春钓名"的有利可图，亦不似嵇康之隐，多少带有"以己为高洁，以世俗为污浊"的自矜色彩。陶渊明之隐，是自然而然的，是真淳高洁的，正如苏东坡所言："欲隐则隐，不以隐之为高。"真淳的内心使他不愿苟且逢迎于污浊的官场，于是他翩然走出樊笼，返归田园，为自己久受羁勒的心灵寻求一个宁静的栖处。

陶渊明将归隐后的生活和所思所感淋漓尽致地挥洒在他的诗歌里。"采菊东篱下，悠然见南山。"陶诗给我们留下了如是宁静优美的印象。南山种豆，东篱采菊，一切看似是那样简单而富有诗意。但是，诗歌背后的现实却并没有那样轻松美好，陶渊明的隐居生活实是艰辛而穷困的。"晨兴理荒秽，带月荷锄归。""饥来驱我去，不知竟何之。"从这些诗句中可以窥见陶渊明隐居的不易，而这种艰辛困苦，却更可以让我们看到陶渊明"固穷"的可贵：宁可辛苦躬耕，也不随流逐波，争拜路尘。而且，对于这些涉及自己隐居生活之艰辛的诗句，陶渊明也只是本着一颗真淳的心如实道来，淡淡描摹，不作夸张，更未透出一丝怨尤，其"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵"的高洁人格由此可见。

陶渊明其人任真高洁，写出的诗篇也自然是独具风流。高蹈世外，不与世俗交游，陶渊明写诗只为抒发一己感慨，寄托心志，不为名利之资，也不求流芳千古，广播于世。这样一来，他的诗歌也就不事雕琢，呈现出一种冲澹自然的风致。而陶诗却并不简单，而是言有尽而意无穷，含蕴着陶渊明的理想追求与人生哲学。正如黄庭坚所言："渊明不为诗，写其胸中之妙耳。"《饮酒》中有句："此中有真意，欲辩已忘言。"真意为何？自己饮酒采菊，悠然心会，怡然自得，不必赘言道明个中妙处。此外，作为"田园诗人"，陶渊明笔下的田园诗也是独特的。他并不似"看人获稻午风凉"一般，站在一个旁观视角，而是在寄心田园的同时，亲力躬耕，尝其苦辛，从而真实地书写自己的躬耕生活，这就与后世王维、韦应物等人单赏田园之美的田园诗迥异，也与范成大旁观田家劳动的田园诗不同。同时，陶诗含蕴哲理，韵味悠长，从而相对于先前诗经中描写田园的诗歌有了超越意义，实是洗尽铅华而独具风流。

然而，我们似乎更多关注了陶渊明及陶诗平和自然的一面。其实，陶渊明及陶诗并非大多数人印象中的古井无波，一团静穆。朱熹便曾说："陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。"一语道出了陶渊明及陶诗久为掩盖的一面。正如陶诗中所说的："猛志逸四海，骞翮思远翥。"陶渊明最初也心怀凌云之志，期望在仕途中有所作为，但他的理想没有实现，他的心中也因此有着许多不平，这种不平从陶诗中那些"金刚怒目"式的作品中可窥一斑。例如，他在《咏荆轲》中对失败的英雄荆轲大放悲歌，抒发了自己心中的不平之气。又如《读山海经》（其十）中描绘的精卫、刑天极具抗争精神的形象，都可以看作陶渊明内心的折光。然而，陶渊明虽心怀不平，却从未为之磨损胸中宝刀，他不效刘伶的癫狂，也不作阮籍的痛哭，而是寄情自然，乐天知命，让心中的矛盾与挣扎渐渐调和。他有激情又能保持内心平静，饱受困厄而又满怀智慧，他是一个哲人，是一个有血有肉的人。正如鲁迅先生所说："陶潜正因为并非浑身是'静穆'，所以他伟大。"

陶渊明以其"更无一字不清真"的诗歌广受后世青睐，更以"傍素波干青云"的高风亮节感染着许多文人。李白曾热情地称赞陶渊明："清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。"苏东坡也把陶渊明视作良师益友，并写下了一百零九首和陶诗向"隔代知音"遥诉倾慕之情。此外，陶渊明更为许多失意文人带来了心灵的慰藉，为他们提供了一个宝贵的精神家园。杜甫在安史之乱后的艰难处境中，将陶渊明视作知己，白居易被贬为江州司马时，也曾去陶渊明故居拜访。在繁华落尽之时，陶渊明给他们带去了一份心灵慰藉。南宋爱国词人辛弃疾也十分仰慕陶渊明，他留下的六百二十六首词作中，吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的就有六十首。他曾极口称赞渊明："须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。"报国无门，心中颇有不平的辛弃疾，在隐居田园的生活中留下了许多描写田园乡村的名作，"城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。""稻花香里说丰年，听取蛙声一片。"这样寄情山野，交游田家的生活，与陶渊明笔下的"悦亲戚之情话，乐琴书以消忧"也有着异曲同工之妙。虽然稼轩一生到底意难平，但他在隐居乡野的生活中对陶渊明高士姿态的神追，与陶渊明的精神之相通，也为他波澜叠起的心海中增添了几分恬淡。

"岁岁有黄菊，千载一东篱。"陶公其人虽远，而高风永存，他那天然的诗篇，真淳的品格，将永远为青史所载，那东篱采菊，衔觞赋诗的身影，将永远为世人铭记。我们也可为之击节高歌一声：其人虽已没，千载有馀情！