碧山，光阴的故事。

胭脂笑

                                                                                                   

黟县，位于安徽黄山的西南麓。有着大量的明清村落和园林，是徽州文化的发源地之一。在碧阳镇碧山村，这个由50多年前的老供销社改造而成的碧山工销社，仿佛一处记录徽州民间手艺和文化的另类存在。你很难界定它究竟应该归于哪一种载体。

碧山工销社原址为建于1962年的碧山供销社，

同时也是村祠堂——尚义堂的遗址。

2015年5月，来自上海的设计师团队租下供销社，

并改名为“碧山工销社”，

希望能以“新百工，新民艺”的理念，

保留并激活这座拥有60多年历史的供销社在碧山当代乡村生活中的可持续性的经济、文化和社会功能。

老供销社转型重生，

依然采用前店后坊的格局，

前店保持了初始风貌，

所有的柜台、橱窗经过一一整修，

用来展示和出售承载徽州文化的各种手工艺品。

正面货柜陈设民间工艺品、设计师作品、无公害农产品以及工销社研发、包装、推荐的本地产品；

左侧布柜摆设的是“乐与永续”品牌的植物染系列布品和崇明土布系列产品；

右侧货柜保留原供销社功能，依旧服务于柴米油盐等乡村日用，

拒绝低劣、山寨产品，售卖、推介并支持开发无公害及环保产品。

后坊里，金工工坊、木工工坊、织染工坊、柴窑、陶瓷工坊分列两边，

分别对应金木水火土，形成一个平衡的体系。

未来，它将面向更多人开放，

让人们在这里寻找心与手的平衡。

工销社有一本专属的杂志书《百工》，

这本书正是《黟县百工》主编左靖经过5年时间筹备创办的。

碧山，工销社扎根的那个村，

对于左靖来说，

不仅是地理概念，更是理想家园的象征。

Q：工销社的设计理念是什么？如何去做这样的呈现？

A：碧山工销社的布局为“前店后坊”，除了彰显“百工”主题外，我们还将其定位为“碧山村的会客厅”。在工销社临街风貌的改造上，我们采取了最少干预原则，门脸和外墙依然保留历史的原貌和记忆，导视系统的标牌采用铝木结合，设计内容则用传统书法的形式、尺度和比例，以低调内敛为原则。前厅放置了两张八仙桌、若干条凳，并备有免费茶水，供村民歇息聊天，以示“会客厅”之意。前店的改造在最大程度上保留了原来的建筑面貌，并通过精心的灯光设计进行了视觉优化。

Q：这个复合空间，在功能性上有什么考量？

A：既为满足功能所需，又为获得自然与人文交汇的景观，在不改变原供销社主体建筑高度的基础上，设计师创造性地把前店的后半部分平剖出两层空间，一层为休息区，二层为设计师工作室。从新旧建筑到自然山体，风貌融为一体，层次丰富、比例恰当、浑然天成。穿过连接前店和休息区的小门，可望见100平方米的内院，在此栖居的人们随意到户外顺畅呼吸。内院左右便是后坊，改造则依据功能需求，并协调周边景观环境。院落正前方的平房原为供销社的员工宿舍，内凹的正立面被改造成一个向外延伸的戏台空间，戏台两旁的墙面特意留下左右对称的镂空窗棂，全部由“工”字组成，巧妙地对应了“百工”主题。戏台后设置一小型展示空间，与工坊、院落和前店一起形成“前店后坊”四合院式的复合建筑群体，集各类演出、百工体验、艺术展示、文化交流功能于一体。

Q：关于文化的在地性，你怎么看？

A：2011年7月至2013年10月，我带领10多位安徽大学的学生历时两年多，经过近10次田野寻访，记录下90项安徽省黟县的民间手工艺（百工）。碧山工销社的落地，本就是2011年黟县百工调研伊始的应有之意，每一步都是之前的预设，关于乡建的三个生产中的第一项——所谓的空间生产，这便是碧山工销社的缘起。