如果说物质文化遗产是历史的记忆，那么非物质文化遗产就是活态的历史，它们都是一个民族的生命，也是一个民族存在的象征。因此，古村落保护对象，既要关注物质的，也不应忽视非物质的。
安徽省黄山市西递镇叶村利源（以下简称利源村），位于安徽黟县东南部，与素有“桃花源里人家”之称的西递相毗邻，是一处四面环山，以丘陵地貌为特征的村寨，是历史上远近闻名的制麻村。该村为余姓聚居村落，余氏祖先早在元代时就将麻布制作工艺带到利源村，距今已有五百多年历史，该工艺使得利源村成为远近文明的织麻布村。随着时代的发展，人们对麻布的需求日渐减少，因而也导致其工艺濒临消失，然而这种工艺在利源村却得以保存，并且为了防止这种工艺的消失，2010年9月，安徽省人民政府将利源手工制麻技艺列入了第三批省级非遗名录。
2017年7月9日，我们来到了这个因麻布制作工艺而闻名的传统的古村落---利源村，首先映入眼帘的是个臭水坑，旁边那个长草的破房子之后才知道是村委会，街上只有个别几个人在走动，放眼望去，既有破损不堪的古建筑，又有半新的现代建筑，眼前的景象使我对这个因工艺而闻名的古村落大失所望。但这也是我们来调研的原因，以下是我们发现的两个问题： 一、制麻手工技艺的保护问题 本以为利源手工制麻技艺已经列入省级非遗目录，其保护前景应该比较乐观，但是并非如此，据利源制麻工艺传承人余荫堂介绍，其作为该工艺的唯一传承人，每年可以领取到3000元的政府补助金，其所需要做的就是配合上级的调查，他今年已经75岁，但是仍未找到他的接班人，他接着说，现在麻布已经没有了销路，没有人做麻布了，而且年轻人都外出打工，也没有人愿意学这门技艺。 村民查利群叔叔带我们到他家去看真正的麻布，这捆布是他母亲亲手编制而成，并介绍说，这就是“披麻戴孝”中的麻布。问起麻布的价格，查叔叔似乎有些惆怅，说现在市场上根本没有卖真正麻布，也没有人买，说他的这捆麻布（大概5公斤）应该值3000元左右，我们亲手感受麻布的质地，可以感受出制作手艺的精湛，虽然看着粗糙但十分坚韧。 在村内调研发现，该村落有两个部分，一部分是以前的村落中心，现如今已经基本全部废弃，没人居住，部分古建筑破损十分严重，几近倒塌；另一部分是近现代新建的新房，村民基本居住在新居。与西递传统古村落不同，利源村凭借其制麻技艺，在改革开放前期率先发展，村民们赚到钱后，都要盖新房子，以前的老房子长期闲置，最终损坏，而西递前期经济发展不如利源村，所以没有新建房屋，而后期则直接进行古村落保护，发展旅游业，因此利源村古建筑的现状远不如西递。 在谈及对于古建筑的保护措施时，村长表示，村里也都希望能修缮那些古建筑，但由于修缮成本过高，上级政府也没有下拨资金，目前的状况实属有心无力。另外，我们发现该村并没有挂牌保护的古建筑，在问及为何不挂牌保护古建筑，村长的回答是“挂牌后，也没有资金对其保护，结果也是一样的”；村长也认为古建筑的修缮特别重要，但关键在于维修的资金，他说前几天一幢古建筑快要倒塌，向上级政府申请修缮一直未果，考虑到这些危房可能会出现安全问题，就决定将这幢古建筑撤掉。在谈及利源古村落未来的规划时，村长和村民列举出村落发展旅游业的种种优势，后山上的石林、村内的十景等等，他们对自己的规划信心满满。
三、反思 从以上两个问题，可以看出，制麻手工技艺客观上已经落后于时代，其产品已经达不到我们的要求，如果不能对其创新升级，补贴再多的钱也难以阻碍其消亡；对于古建筑的保护，毫无疑问是一件耗资极大的事情，任何个人、团体都有趋利避害的意志，如果对古建筑的耗费巨大，又不能获得对价，从功利主义角度，放弃古建筑会是理性的选择。既然不能减少其耗费，就只能增加其收益，实践证明，适度开发的旅游业是保护、发展古村落的有效方式。 综上所述，对古村落的保护，不能仅仅停留在保护，它是一个动态的过程。保护是目的，发展是方式。 | 
发表于 2018-10-23 10:28:06
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