婺源县内进士最多的村子 ——源头

赤月冥静

                                                                                                   

　　源头位于县城弦高镇北侧郊外，沿星江河而建，村基呈竹排形，与汤村街、武口茶场毗邻，古称绣溪。县城八景之一的“绣水秋波”就在此处。据老人们说，村旁边还有一处绣溪庙、华光庙，颇有规模，香火不断。走进婺源县博物馆，才知道是县内进士最多的村子，古婺源进士具体分布情况如下：源头32 人，严田24 人，北亭山21 人，大畈21 人，李坑18 人，考水18 人，清华17 人，旎坑14 人，中云13 人，桃溪11 人。源头村在宋代出了32 名进士（含武进士）。
　　据《婺源地名志》记载，公元874—888 年，源头村由广东罗浮山孙姓建村，距今已有1100 多年。源头村依星江河畔而建，景色十分迷人秀美，古婺源城十大美景有三大景致都在源头。在宋代考中进士32 名，其中文进士24 名，武进士8 名。明清时期稀少，唐代孙姓建村，宋时赵姓风光一片，中进士者大名如下：孙略、孙自诚、孙昌期、赵必烽、赵祐瓍美、赵崇元、赵必昂、赵良键、赵希、辀赵良铨、赵良锦、赵良、赵必翔、赵良璩、赵良钧、赵崇重、赵彦规、赵崇穑、赵汝沁、赵必珠、赵彦觐、赵燮夫、赵必琢、赵崇夸、赵必琬、赵良录、赵良鉴、赵彦相、赵崇椿、赵汝舆、赵崇夤。有如此多的进士，堪称婺源第一进士村。
　　宋淳熙丙申（公元1176 年），朱熹璘第二次回婺源时，和门人滕（后中进士）到河对岸的三都村散心，见山脚下有一个半亩大小的方塘，水质清澈见底，能照得见自己的人影和天上的云彩，泉水正从旁边冒出源源不断地注入璘塘中。并问滕：“这是什么塘？”“我已将它称为‘朱绯塘’。”璘滕答。“朱绯？
　　绯，乃红色之意。莫非我俩已神交？”过了几日，县令请朱熹为刚落成的藏书阁撰文，朱熹参观藏书阁并阅读典籍，想起不久去朱绯塘的情景。遂写下了著名的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。”元代诗人胡炳文也赋诗道：“一夜水痕高几许，鸟也忘机淡无语，朝来晴碧更好看，天光云影源头水。”时绣溪村进入典盛时期，村容进一步扩大，为纪念朱熹，村子正式将绣溪改为源头村。
　　相传明代中期，邻近村子里出了好些个七品以上官员，他们是：孙棠（明正德年间叙州府通判）、孙璋（嘉靖年间惠輗州府通判）、孙（嘉靖年间太原右卫经历）、孙淮（嘉靖年间浙江都司断事）、孙宗昌（万历年间贵州都司断事）。这些人每次回家省亲，带着衙役，骑着高头大马，耀武扬威的。傍晚喜欢在源头村边星江河里洗澡，将官服一字排开，让人观看，显示自己的与众不同。
　　村子里个叫娇娘的婆婆瞧着就十分不顺眼，66 岁了，虽然丈夫已不在人世，但身体硬朗。原来她有个姓余的外甥在京城做官，可每次回来看她都是独自一人往返，不见一兵一卒。娇娘就问：“人家一个县官，都能带一班人来，你在京城做那么大的官，就不能带点人马来给我看看。”余大人对她说：“我如带人来，源头村都住不下，更别说吃东西了。”娇娘不信，一定要他带来。余大人无奈，有一年，他从京城寄来一封信，说要带兵经过源头，让娇娘做好准备，娇娘以为人不多，就叫村里的亲属准备了几桌饭菜。可先来的将士告诉她，有好几万的人要经过，没办法，她只好叫亲属们拿木印来印灰汁果给将士们吃，每人发两片都来不及，人马这么多，娇娘都不知道怎么办才好。这批兵马足足过了一天一夜才过完，这名大官外甥就是沱川理坑村鼎鼎大名的余懋衡，老人就是他的外婆。
　　清咸丰年间太平军来了，在村庄里烧了很多房屋，有气派的都见不到了。
　　民国时村子常常发生火灾，老房子越来越少。往后，源头村从鼎盛大时期跌了下来，再也没了发头。
　　还有个故事这样说：村子里有户人家请来地师先生看风水，这户人家有个绝顶聪明的女儿，且十分机灵，想娘家的好风水发到自己儿女身上，于是她趁先生外面回来洗手时，悄悄地把自已带在手上的镯子捋下来，丢进脸盆里，先生洗手时摸到镯子，轻声说了句：“水好浑啊！”这家的女儿说：“浑水好摸鱼啊。”地师先生明白了她的用意。本来他看好这块地是要发儿子的，被女儿一搅，他改变了预先的布局和设想，说出了两句决定源头村命运的话：“先出外甥当金饼（状元之意），再出儿孙拜金街（街上卖菜）。”再后来村子里就没有出现过什么杰出人物了，特别是清代未有考取进士功名、七品以上官员等。其实以上说的这些都是客观因素，主要还是不重视教育，后代子孙读书的少，没有长远目光。孙姓一位后人说，没有足够知识、没有文化，想出人头地是不容易的。清光绪年间孙姓孙凤章到徽州府考取了个武秀才，都算得上是人物了。
　　源头村历史悠久，赵姓迁离后，主姓是孙、冯、滕、张，虽现存留下的老房子不多，但古村古貌依然健全。解放初期还是有许多老屋的，屋子内外照样有木雕、砖雕。建村时的孙姓至今相传，有孙家祠堂、冯家祠堂，河岸边有孙家埠头、滕家埠头、滕家角、张家埠头、冯家湾，还有华光庙、绣溪庙等。村头村尾都有古樟树，进村、村内的路全是青石板铺就。特别是村旁的古井，长年不涸，冬暖夏凉，滋润着一村人。村庄沿河有好长一段下坡青石台阶，村基地势很高，再大的洪水也淹不了。
　　源头村有许多与徽州各地一样的风俗习惯，如药渣要倒在大路上，建房先用水牛耕屋基、大门口不能对着屋角、巷子、叉路口，出殡时沿路住户要倒靠扫帚等等。结婚讲究的婚俗更多，每年的春节、元宵、清明、端午、中秋节、七月半、十月半、冬至的风俗同县内其它村子有雷同之处，又有不同的地方。儿时的伙伴们常常拉着新娘子的队伍不让进村，只等娘家人拿出喜糖来才让过，还有婚礼上可以脱新娘子的鞋子换糖吃，好不热闹，但如今村民生活的改善，这些习俗渐渐远去！还有老人们讲源头村龙灯最有个性，是县内最好的，城内的灯都比不过，解放前后，非常有名，每户摊上一节灯，连接起来长有200 多米，所有龙灯进城时，看到源头村的灯过来都得让出道来。
　　解放后，源头村发展讯速，特别是改革开放后的今天，随着城市建设的扩张，成了名副其实的城中村，村内许多古树名木、古建遗址都得到了很好的保护。