婺源赋春的漫时光

寻梦黄山

在赋春，光阴慢。
在城市，每一种爱到了尽头，都是爱自己。在赋春，你内心承受的感情，会很无私。
一对“鸳鸯”，把深夜清风都激活了。一群“鸳鸯”，更是实实在在地把人的心扉打开，惊动人的一大片情感。鸳鸯，反正是爱情教言中最美丽的一种。生为人类，你可以仿效它们的出双入对，可以仿效它们的亲密和欢乐。鸳鸯的精神世界，太高贵太有诗意。这是人类，无法走近的。所有美好的一切，都有可能被一个人龇牙咧嘴的表情给毁了。在赋春，有一个鸳鸯湖。湖内的鸳鸯数量最多时可达5000多对，占全世界已知野生鸳鸯数量的三分之二。鸳鸯湖生态环境良好，木本植物的覆盖率达95%以上，所以吸引了众多鸳鸯。尤其是冬季，大量的鸳鸯在这儿停驻、栖息和繁衍。









爱情，在于质，而不在于量。鸳鸯们占据赋春镇这一片宝贵的地盘，是为同它的伴侣一生一世的。它们纯净且心安。传说，镇上人把鸳鸯间的感情奉为一种理想。因此镇子里，夫妻的感情融融洽洽，失的少，得的多。所以啊，冥冥之中，‘只羡鸳鸯不羡仙’成了条款、成了律令，成就了赋春人的爱情风格。
在赋春，光阴慢。这小镇的历史自然发展，徐徐缓缓形成现在的一切。八十年代初期，这鸳鸯湖只是一汪叫大塘坞的水库，水库四周全是常绿阔叶林、马尾松。曾经居住在这儿的人回忆说，每到清晨，水面上就汇聚着一股浩荡之气，是日月之精华缔造出的轻软薄雾。这雾似棉絮被子，熨暖着一切未开化的生灵，给予它们体温。而一切的温度，来自于旷野，又来自于昔日的文明。



的确是昔日文明铸就的一股风气。由土地变成水库，再把水库改作湖泊。形式变了，但内质未变。跨进这片区域的最低门槛是，你对爱情必须怀有一种善良的愿望。1986年后，大塘坞水库渐渐改称“鸳鸯湖”。往前追溯，大塘坞水库的统治范围从属于赋春镇的两个村：吴村和双桥村。吴村是一个处于儒性文化熏陶下的村庄。村里最推崇‘孝’和‘义’，竖立了二十四座牌坊、祠庙。村里的女性具美德，用言行宣示自己对家庭的良心。无论受何等艰难所迫，她们都从容地照顾孩子和长辈，成全婚姻的贞洁。传言曾有一个闺中女子，秀发香鬓、面若桃花，又能识文断字，却因爱殉情，溺死在吴村庆善亭下的潭水里。村子成为水库后，常有鸳鸯停留在边际，发出一种奇怪的声音，好像是追悼那投身于此的痴情人。
鸳鸯们有情有趣，不似其他鸟类，栖宿在楼顶、屋檐，它们选择栖息之地是绝不敷衍的。一系列活在爱情之中的生存方式，逼得它们寻找一处风雅的窝。鸳鸯们，来了，就不走了。想必是赋春这片土地，赢得了它们的尊敬。









嘤其鸣矣，求其友声。沿赋春镇的鸳鸯湖走上一圈，若是从鸳鸯的求友声中，听出了意趣，那么你心中的浪漫主义还尚在。从古至今，心存浪漫的人，将一切的人格都沉淀为文化。从陆游的《钗头凤》，到林徽因的《你是人间的四月天》；从曹雪芹的《红楼梦》到路遥的《平凡的世界》；从邓丽君的《我只在乎你》到王洛宾的《在那遥远的地方》。他们一一做到了，用自己的多愁善感，补充着中国文化。
当然，这个占地两千多亩的湖泊，物种丰沛。它的非凡之美，不仅仅在于其中的鸳鸯，也在于它的每一种鱼类，每一种草类，每一种禽类。更何况，它的美，还在于维持这偌大湖泊一切卫生和秩序的赋春人。他们常年守着这世上少见的美景，看云看山看水，听鸟语蜂声蛙鸣。但当之变成工作，他们反而牺牲了享受这一切的权利。重复而琐碎的工作，使他们一听到谁说这里很美很美，就只茫然地笑着。











所以，当你踏上赋春的土地，当你有感鸳鸯湖的唯美。请想到，赋春人是如何牺牲了自己，成为美的映衬，成为美的背景。这样一处生态面貌，赋春人尽力维护着。他们大概知道，逃离繁杂城市生活的你我，多么需要一个地方坐下来，娓娓地谈一次爱情。