徽州工艺是一份宝贵的遗产

呆到深处自然萌

通过对徽州文化的学习，不禁对徽文化赞叹不已，尤其是徽州工艺，我们知道徽州地处山地，交通闭塞，但山清水秀，气候宜人，民俗古朴敦厚，成为历代躲避兵灾的场所。历史上三次人口大迁徙中，不乏有各种工匠，他们带着自己历代继承下来的工艺技术，结合徽州当地的产物，使各种工艺得到了发展；而且徽商又是儒商，所以他们不仅为徽州工艺的发展奠定了丰厚的经济基础，并且使徽州工艺有着高水平的文化内容，还有很深的造诣。山水园林是盆景艺术问世的物质准备，徽州园林的兴起促使徽州盆景艺术精益求精；一些徽商生活奢糜，促使漆器工艺，竹编工艺精美绝伦；而各种祭祀祖先，神灵的仪式及社会戏等，使彩灯，纸扎焰火工艺达到了登峰造极的境界。
其中对徽州竹编,根雕,砖塑和米塑特别喜爱,很感兴趣.因为在现实生活中见过关于这些工艺品的图片或实在物,对于它们的制成过程很好奇,对有这些技艺的艺人更是敬佩,羡慕.经过阅读《徽州学概论》,对这一知识有了更细致,全面,系统的认识.下面对这一问题进行简述自己的理解,认识。
竹编工艺 这是徽州传统的手工艺品,徽州山区盛产翠竹,品种繁多,质地细柔坚韧,为发展竹编准备了丰富的资源,早在唐代就已存在,可分为两大类:日用工艺品和陈设工艺品,前者注重实用,利用篾青和篾黄本身的色差,编成各种图案,常见的有龙凤呈祥,八仙，万字,喜字等，主要品种有竹席,果盘,礼盒,祭具等；陈设工艺品讲究工艺造型，如竹画，花瓶，鸟笼等，还有各种象形动物竹编，如相思鸟，青蛙等。现在,随着外贸、旅游事业的发展,本地广大竹编工人在技艺更加精益求精，不断突破，从而使其产品销售到国外，很有名气，同时也对本地发展做出很大贡献。
黄山根雕 这在古代就很有名，歙县人吴廷简在《黄山前游记》对这也有明确的记载了。并对古代根雕的具体加工过程有了认识：将所得的根桩冲洗去泥垢，对摆设器物的部位稍加削割，镂空,然后涂抹油漆以防腐竹蛀.这些根雕形体之大,构思之精,取材方面却与今人不相上下，这也说明古人智慧之伟大，为中华民族文化增添了不少光彩。
此外还有砖塑，尤其米塑，由于这种工艺的制作程序和作法不外传，在建国后随着民间祭礼活动消失，这种工艺也不再流传延续，所以现今很少有人掌握这门技术,但作为一种民俗和工艺,还是在流传和继续,并为现代旅游服务，创造经济价值，更重要的是它是中华民族传统文化的组成部分之一,在某种意义上是中华民族传统文化的一种象征,所以对其保护,延续,国家,社会,个人应尽一份义务。
综上简述了自己对徽州工艺的认识,我知道要想对其有更深刻,广泛的认识还必须参加一些有关的活动,从而对其现在情况有所了解,形成古今徽州工艺的对比,从而对它的前景有所预示，进而发挥其应有价值为国家，民族有特色的发展增加一份因素。