莒莙，坐落在距大鄣山乡以北偏西一个狭长山谷中，于公元961年建村，原称莒莙山，至今已有1180年历史，村的三面都是宽大高峻的山脉，从“香油尖”发源而来清澈见底的莒水，穿村而过，滋养着世代居住在这里的100多户人家，1934年3月红军挺进师100余人来到莒莙山，1935年3月皖南红军独立团在莒莙山开辟游击根地，7月成立莒莙山党支部，1936年1月，中共婺源县委在莒莙山成立，4月成立中共皖赣特委。整个莒莙村，依山而建，夹水而居，清一色的徽派建筑，掩映在葱茏茂密的竹木之中，一派容华淡竚，让人有一种恍如隔世的感觉。 据说，北宋建隆二年(公元9 6 1年)，莒莙始祖吴圣为了躲避战乱，从安徽的歙县篁墩，一路南迁，看到这里山深路窄，水草丰草，利于隐居，于是便在此建村。因看到这里遍地丛生莒草，于是便将村庄命名为莒莙，将村后的大山命名为莒莙山了。宋咸平—乾兴间（公元998-1022），吴圣的两个儿子吴文翼、吴文忠共生了九个儿子，这九兄弟个个有出息，不但学富五车，而且为人宽厚诚恳。更为奇异的是，他们兄弟九人，人人高中皇榜，并被留在当时的京城开封任职。消息传出，举国轰动，他们不仅被时人称为“九公”，而且家乡的莒莙山也被改名为“九公山”了。由于九兄弟个个嫉恶如仇，铁面无私，因此也就得罪了某些权贵。大约在宋乾兴年间(公元998—1022年)，九兄弟陆续被革职回乡。九公回乡后，为了还原历史，正本清源，重新将“九公山”的名称恢复为“莒莙山”，并一直沿用至今。 深藏在大山深处的莒莙村，是婺源众多如画乡村中的一颗璀璨明珠。从位于车田至古坦公路边上的源口村进去，车行大约8公里左右，便是幽雅俊秀的莒莙村。到了莒莙村，便也到了公路的尽头。从莒莙小学门口左拐进村，行走大约一百米，有岔道口，向左，便是去水岚村的山道。 当你登上一排台阶，并看到一条平坦的石板路时，也就意味着你已经走出莒莙村了。路的两边，全是菜园和茶园。勤劳的莒莙人，见缝插针地在路两边狭长的山谷里，种满了各种各样的时鲜蔬菜，有辣椒、落苏、羊角、天罗、萝卜和空心菜、白菜，还有四处蔓延的冬瓜、南瓜。这些水嫩新鲜的无公害蔬菜，让人看了就有一种满口生津的亲切感。菜地边上，肥沃的黑土地里，还长满了绿意盎然的茶丛。据说，这些高山绿茶，是当今婺绿名品“丫玉”的主要来源，这里出产的绿茶，不但色泽青翠，汤清味醇，而且还会散发出一种清新的板栗香，令人长品不厌，喜不释杯。 穿过茶叶地，便是柽籽树林。柽籽树林里的杂草和灌木，也早已被勤劳的农民刈除得干干净净。除个别柽籽树上开着洁白的花朵外，绝大多数的柽籽树都已经挂满了果实。圆嘟嘟红灿灿的柽籽，甚至压弯了树枝的身躯。同行的天成兄告诉我们，今天的柽籽又将迎来一个丰收年度，身居大山深处的莒莙村民，将继续过上殷实快乐的美好生活。 莒莙和水岚，自古就凭借一条长约15华里的山径相来往，山径上，过去沿途曾有三个路亭。第一个路亭是“老亭”，因为经不起风霜雪雨的侵蚀，在一个风雨交加的夜晚轰然倒塌，留给我们一个断壁残垣的废墟，和一段不为人知的故事。第二个路亭是“新亭”，坐落在一棵巨大如盖的千年枫树下。路亭开间很大，足有80多个地面平方。从结构上看，不仅有供过往行人穿行的过道，休息的石凳，还有供人居住的房间和会客的厅堂等。据说，在这个路亭里，曾经居住过几代人。开始是一个寡妇。她一边为过往行人免费烧茶，一边种山自给，以养活自己和唯一的儿子。后来，儿子长大成人以后，娶妻生子，但还是和母亲一起生活在这里，没有乔迁他处。儿子的儿子继续延续着上一辈人的生活模式，一直到了民国期间，由于这里经常有共产党的游击队出没，当局为了戡乱需要，就勒令这户人家迁居下山了。第三个路亭“栗树亭”就坐落在下山的山路旁，路亭背靠高山，面临开阔的茶叶地，茶园面积不仅大，而且非常的陡。沿途山岭，苍松与翠竹相映，茶园与柽籽林相连；还有杨桃、板栗、王弄柿、栲槠等野生水果点缀其中，令人目不暇接，令人喜出望外。 水岚村，坐落在莒莙山背面的山谷中，一样从香油尖上发源而来的小溪，穿村而过，世代滋润着村中100多户700多口人丁。据《詹氏宗谱》记载，水岚由始祖詹敏之建村，和浙源庐坑詹氏是同族同宗。据说，水岚建村历史可以溯源至南宋时期，初名水南，以始祖从浮梁绕南分迁，饮婺北源头之水而得名。到了清代，村中有位饱读诗书之人，又依照王维“瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚"诗意改名水岚了。 水岚，至今还有“肇英堂”、“阳公祠”和“福生公祠”三座保护较为完整的祠堂。其中三祠之一的“肇英堂”，无论从建制规模还是制作工艺上，又雄踞三座祠堂之首。肇英堂建于清代中期，三进两层，为水岚詹氏的统宗祠。最为庆幸的是，这座祠堂内的雕刻，居然全部逃过人妖颠倒年代的摧残，所有雕刻没有被破坏，每一个人物和花卉，都是那么眉目传神，栩栩如生，惟妙惟肖。虽然经历了几百年的风吹雨打，但无论是在创意造型还是在刀法布局上，都可一窥当年精雕细镂的辛苦和一丝不苟的作风。 水岚村中，普遍流传着“源头万六公，水口汪帝伯”传说。水岚的水口，保护比较完好，两侧的山峦上，长满了郁郁苍苍的古树林。其中，红豆杉、香榧、香枫、香樟等名贵树种不在少数。在水岚村头，至今还有座历史悠久、规模宏大的“汪王庙”，奉祀的是徽州最负盛名的地方神——汪华。在婺源，建有汪公庙的村庄不少，但如此规模宏大且保留完好的汪帝庙，却很少见。 在水岚源头，有一座“法官庙”，供奉的是一位具有传奇色彩的水岚詹氏祖先——万六公。万六公，名詹道，号真人。据说，他不但可以呼云唤雨，还有还能腾云驾雾，日行千里。有一次，万六公要吃猪肉，却不愿意早起去山那边的浮梁县购买，等他起床的时候，他老婆已经将饭蒸在大锅里了。老婆对他说，今天你是吃不成猪肉了，饭已经快熟了，等你再去割肉，不到中午你也回不来，今天你还要不要干活？万六公微微一笑，说：不要吵，等我去书房坐一坐，保证今早有猪肉吃。不到一炷香时间，万六公提着猪肉笑吟吟的从书房里出来，对他老婆说：猪肉来了，快拿去洗净炒来吃吧！惊得他老婆目瞪口呆。 万六公的传奇，汪帝伯的祭祀，还有九公跌宕起伏的人生遭遇，以及发生在莒莙山一带的历史故事，都有待来莒莙山探幽赏景的人们，进一步去挖掘和发现。
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发表于 2018-7-31 14:41:28
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