寻梦到徽州:环砂

半夏微澜

前不久，曾去过的一个小山村，还没离开那村子时，心里就曾暗想过，回去后要为它写几个字。今天没事，天又下着雨，不正是写它的好时候吗？它的名字叫环砂。

    它是一个古老的村庄，古老得与鬼神戏捆在了一起，它是目连戏的发源地。它在万山之中，在国家自然保护区祁门牯牛降的山脚下。在新版的县级地图上，却没找到这个地名，我又到老版的地图上去试试，结果，不仅找到了，而且比我想像的，要好多了。因为我的老版地图是按海拔高程着色的，看地图就能知晓它的海拔高程。别看它处在一片高海拔的桔红、赭红之中，到那儿实地看到的，却是满眼的绿啊！它的森林覆盖率在百分之九十五以上。

    目连戏被国家确定为非物质文化遗产，因为《目连救母》一戏的主角傅目连，就是这个村子的人，所以，这环砂村就成了目连戏的发源地。在当地也确实有个顺口溜：“目连戏，出在环砂，编在清溪，打在栗木。”这三个村庄都在祁门县境内的，演目连又叫打目连，是因那《目连》虽是戏，却更象舞，至少是动作多于说唱的武戏啊，一个“打”字多好！那么编在清溪，又是怎样讲呢？是因为这部传遍数省的《目连救母》戏的编写者，明代大戏剧家郑之珍，就是清溪人啊！他的墓，在上世纪八十年代新发现了，还在清溪.可惜的是，这次我行色匆匆，没能前去一拜呵。

    这次到环砂来，虽没看到目连戏，但看到的另外几样东西，也是让我感动的，是不能不说出来的。环砂村的抱根思想，是非常突出的。何以见得呢？村口“简介”中，一再地向来人讲述：环砂的“砂”字是“石”旁，而不是“三点水”旁的“沙”，因为祖宗为村庄选址的时候，选定的是这块千古不易的风水宝地啊！

    环砂村，在皖南众多的古村落中并没有什么特别的，那每村都有的祠堂，在环砂倒是有些不一样。一般的都是一姓一祠，然而环砂却是两姓一祠。环砂住着两个姓的村民，一姓傅，一姓程。两姓同祠，确属罕见，至少对于我是闻所未闻，见所未见的。它告诉世人，这个村庄的人，不仅尊祖，而且睦邻啊。也许正是于此，所以清朝的皇帝才亲题了御匾，现在还高悬在上呢！

    祠堂里还有几块碑，一块是“禁林封山碑”，一块是“禁渔放生碑”，还有一块是“禁止赌博碑”。禁止赌博，这是社会性约束，是和谐人与人之间关系的；那禁渔、禁伐却是为了人与自然环境的和谐了。那禁渔放生碑中，规定了村庄上下游一点五公里之内，不容许任何人以任何方式捕渔的，并且在每年的春季还要进行鱼苗放生活动，来及时补充鱼种。那禁林封山碑，想来可不是“一纸空文”,而是刻之于石，要严格遵守的啊。要不然，今天村头的那个水口林，还有那样多、那样长寿的古树吗？环砂村的水口林，无疑是徽州保存最好的水口林之一。那里有一千多年的黄连木、红豆杉、豹皮槠、银杏和南檀等名贵古树，这个林子的平均树龄有五百年，也已被列为县级保护名木。坐此林下，心中一片凉爽。

    环砂村，与徽池公路仅一溪之隔，溪上架一石桥，只一大孔，桥姿轻盈优美；桥下即是村头水口，沿溪筑就一长长的水跳，村姑、村妇们就此洗衣涮碗，上有一棵数人合抱的古香樟，撑起巨大的浓荫，为上水跳的人们却风挡雨、送阴遮阳。当离开环砂的时候，我就想，这是多么的宜于人居呵，真是天时地利还有人和，一个和谐的小社会、大村庄啊。

    文章写到这里，外面的雨小了，小到几乎成线了，但还是绵绵的，仿佛是我游览环砂村时的感觉。我想我可能还会去环砂的，至少会去一些与环砂一样，让人感觉美好的小山村的。