他们从深圳搬到徽州，造了一个田园牧歌的理想国

月度银墙

                                                                                                   

“我一直相信，

每个中国人身体里都潜伏着一串密码，

它有关越来越远去的山水和故乡。

那串密码会无形中牵引着你，

直到你遇到一个地方，

它便自动解开，

你就知道，

这是你心中故乡的模样。”

——余淮

认识余淮是因为徽州的一场雨。

那时我刚入住黄山西溪南的【清溪涵月·乡绅别院】，窗外便风雨大作。

山风野性，斜卷着树叶纷纷扑进楼下碧色的泳池，雨水却不改江南灵气，很快在我住的小院子里的影壁上，氤氲出隐隐的水墨画。

过了一会儿听到有人在楼下喊：快出来看彩虹啊~

我往窗外一看，赫然见到两道彩虹从不远处的马头墙檐不管不顾地飞翘而出。

楼下草坪上有一女子雀跃着，粉色的长袍映在碧草蓝天间，像从彩虹中跳脱出来的一般。

这便是余淮给我的第一印象。

余淮与她的先生都是安徽淮南人，大学毕业后一起在深圳闯荡数十年。

2011年退休后，朋友们大多移民欧洲澳洲，他们移民徽州，来到黄山的西溪南建了这一处山水田园。

别院不大却精致，卧房、泳池、书吧、琴房、餐厅一应俱全，夫妻俩还在旁边开拓了一片小小的有机农场。

透过餐厅的落地窗，目光能越过农场闲散的牛羊，越过丰乐河，随远山飞来的白鸟一同落在河边雨林的至高处。

余淮说早晨河间的雾气会笼罩整个雨林，加上雨林深处的农户炊烟，就是仙境的模样。

她翻出手机里的照片给我看，说这样的美景在黄山西溪南随处可见。

明代江南四大才子之一祝枝山的外婆家就在这里。

祝枝山还特地作诗八首盛赞此处八景，即“祖祠乔木、梅溪草堂、南山翠屏、东畴绿绕、清溪涵月、西陇藏月、竹坞凤鸣、山源春涨”。

这八首诗后来被清代画僧石涛一一题录在他的《溪南八景》图中:

▲ 东畴绿绕。

▲ 山源春涨。

▲ 清溪涵月。

▲ 西陇藏云。

▲ 祖祠乔木。

▲ 南山翠屏。

▲ 梅溪草堂。

▲ 竹坞凤鸣。

余淮与先生刚到黄山的时候，买下了村里一栋白墙黛瓦的徽式古宅。

他们给古宅起了个名字：悠然居。因为这里还原了他们关于古人怡然自乐的田园生活的所有想象。

余淮说:

“我一直相信每个中国人的身体里都潜伏着一串密码，它有关越来越远去的山水和故乡。

那串密码会无形中牵引着你，直到你遇到一个地方它会自动解开，于是你整个人会很放松很舒坦，你就知道你找到了你的精神故里。

西溪南对我们来说，就是这样一个地方”。

中国人骨子里对乡土风物的眷恋，使余淮夫妇几乎不需要任何心态的转变，便自然地融进了徽州人溪边浣衣、闲时弄花、好友来了便一同醉卧菜畦的生活，颇有魏晋之风。

余淮刚来时置办的大冰箱一次也没用过。

因为每天早上一出门过了小桥，便是村里的小菜场，那里的菜新鲜得童叟无欺，买定离手放入篮中，顺路在小溪里过一过水，便可拿回家吃了。

从节奏飞快的深圳到安静隐逸的山村，这几乎是一个从入世到出世的转变，但余淮觉得:

“我们在深圳的生活很快乐，在徽州也很快乐。我们走的每一步都很自然。

出世不应该是因为讨厌入世而刻意选择的逃避，就像落叶归根，本就是一种自然而然、了无牵挂的顺势而为。”

余淮的先生见多识广又热心村中公益，被村民们亲切地唤为“杜乡绅”。

乡绅，对现代人来说，仿佛和心中故乡一样，是个距离很远的词。

在过去的农村，乡绅要么是从官场退而归乡者，要么是未曾出仕的读书人。

他们对乡村生活有深刻的了解，又有高于普通村民的文化知识和精神素养。

他们往往是一乡文化的灵魂人物，引导着一乡的诗雅风韵和道德修束。

落户徽州之前，余淮夫妇在美国旅居了一段时间。

他们发现，中国的城市不比外国差，但是乡村环境、村民素养、村落管理等方面，国内的乡村和国外相比，有很大差距。

所以，他们希望能尽自己的力量，从各种生活细节上提升村民的理念和素养。

余淮夫妇深知“杜乡绅”这个称呼背后的尊重与信任，积极在村中推广垃圾分类、有机栽培养殖、绿色生活的习惯，希望为守护村中风貌与文化尽一己之力。

后来当地旅游公司想把西溪南村落开发成景区，在河对岸盖了安置村民的别墅，谁知没有一户愿意离开村落。

眼看着别墅要被闲置，余淮与杜乡绅便买下其中八栋打造成如今这座度假休闲小院。

正巧别院的位置对应了祝枝山西溪南八景诗里的其中一首——《清晰涵月》:

黄山高脉滥微觞，一道分流向草堂。

有本却如先泽远，分清还看末流长。

金波冷浸罗纹丽，玉髓虚凝宝鉴光。

记得唐贤佳句在，千寻练带晚含香。

余淮说，前四句说的“清溪”，指的就是门前这条丰乐河，后四句说的便是“涵月”。

由于“一道分流向草堂”的“草堂”已经无迹可寻，余淮和先生觉得可惜，便在丰乐河与自家农田间扎了一个颇有古风的茅草亭，供人们打坐、抚琴、品茗、赏月。

乡绅扎根于乡土，别院里的设施也取自乡土。

夫妻二人从村里回收了旧木头旧家具，请当地老师傅手工打造所有家私摆设。

从门前的荷花池引了一条小水渠入院，渠内栽上睡莲、养上小龟。

建了个四面通透的书房，放上上好的徽砚、徽墨、古琴，收来最正宗的祁红与猴魁，并用两扇徽州的老木窗做屏风。

夫妻俩又担心门前的田地也被开发商盖上房子，于是一并流转了下来。

放起牛羊，支起温室大棚、尝试有机种植，坚持不打农药，和地里的昆虫动物们一起享用瓜果。

杜乡绅说，中国“仁人而爱物”的情怀，就是出自农耕文明中人与六畜、五谷的相互依赖。

春天里满田的油菜花引得蜂鸣莺飞，夏天棚架上的豆角似紫云笼罩。

待到秋风一起，枫杨树的果穗就像一个一个小螺旋桨，飞扬扬落进田边的小溪间。

由于生态环境太好，经常有小动物闯进餐厅。

▲ 在餐厅出生的松鼠。

有一只松鼠在餐厅的梁上做了个窝，余淮还代为喂养了一只刚出生的小松鼠，所以他们把餐厅取名叫松鼠餐厅。

几年来余淮与杜乡绅在这一方天地里酿酒产米、茶会雅集，倡导尊重自然、有机环保的生活理念，二人的名望在远近乡里渐渐传开。

【乡绅别院】也因口口相传，成为当地一景，引得江淮雅士们纷纷造访。

更多的，是金风玉露一相逢般的遇见。

经常有些书画名家一来到清溪涵月的书房便雅兴大起挥毫泼墨，作品完成后一摸口袋才想起出门没带私章，便欣欣然有了再次造访的约定。

余淮在朋友圈写到：一切都是最好的安排。

今年立春之夜，琵琶名家方锦龙闲游到此不舍离去，与余淮夫妇围炉夜话。

聊到兴头还跑到小厨房自己炒了道家乡小菜，最后趁着烛光与月色弹奏了一曲《春江花月夜》，又一曲《春雨》方尽兴。

余淮说，“现在很多人的家乡都不是以前的样子了，我希望人们来到清溪涵月就像是回老家走亲戚、处朋友。”

来这里的人，经常穿着汉服翩然而至。

杜乡绅觉得，乡绅本就是乡村里传统文化的主要传承力量。

他们把自己对美、对传统的理解、对生活的态度，通过清溪涵月表现出来，引导更多人去体会中国人原本的生活方式。

我们聊到暮色将至，丰乐河对岸的鸟儿都归了巢。

像白亮的星辰落入前世的林间，远处的青山是从不辨年月的山水画里走出来的模样。

余淮说，她希望更多的人回到这里，重拾远去的山水和故乡。