祁门的端午习俗！这些古老的东西你知道多少
端午节是中华民族的传统佳节，除了在端午节要吃粽子之外,根据各地的风俗习惯不同,吃的也不尽相同。古风盎然。主要活动是送、五彩缕、香荷包、悬挂艾草，点雄黄酒，吃鸡蛋、粽子等。 端午佳节，自古便是民间的一大盛事。在欧阳修眼中，端午是“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的清秀旖旎；
陆游却更喜端午“日斜吾事毕，一笑向杯盘”的安逸祥和；
在苏轼笔下，端午是闺阁里“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的欢喜之景；
卢肇带我们感受赛龙舟时“冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞”的热闹非凡。
每至此节，文人墨客纷纷缅怀屈原，舒頔曾写下“离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉”的惆怅之语；
一代帝王唐玄宗更是留下了“端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。”的诗篇。
这些流传千古的诗词记载了人们在端午节的风俗习惯，如今，或许端午节更添了一分现代化的色彩，但这些传统民俗作为中华文化的一部分却依旧广受民间喜爱！
端午节佩豆娘
◆端午风俗
“江淮南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯绡剪制艾叶，或攒绣人物、禽鸟、虫鱼、百兽之形，八宝群花之属。”——《唐宋遗纪》
挂艾虎◆◆端午风俗
“钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车。”——（宋）王沂公《端午帖子》 中国古人视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。
画额◆◆端午风俗
“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”——（清）富察敦祟《燕京岁时记》 相传，在端午节以雄黄涂抹小儿额头可驱避毒虫。民间最常见的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。
佩长命缕◆◆端午风俗
“五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。” ——（汉）应劭《风俗通》 “长命缕”又名“续命缕”“避兵缯”“五色丝”“长命寿线”“长命锁”等，据说，五色丝象征五色龙，可以免除瘟病，使人健康长寿。
戴香包◆◆端午风俗
“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”——（战国）屈原《离骚》 香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，佩在胸前，香气扑鼻，求吉祈福，驱恶避邪。
斗草◆◆端午风俗
“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”——（唐） 白居易《观儿戏》 古代人们生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。
挂艾草、菖蒲、榕枝◆◆端午风俗
“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”——（清）顾铁卿《清嘉录》 古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，在端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾草作鞭子，以蒜头作锤子，是为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
赛龙舟◆◆端午风俗
“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”——先秦古书《穆天子传》
划龙舟时，多有龙舟歌助兴。如湖北秭归划龙舟时，有完整的龙舟歌唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，雄浑壮美，扣人心弦，颇有“举楫而相和之”之遗风。又如广东雄县的龙舟歌，从四月龙舟下水一直唱到端午时止，所表现的内容十分广泛。 浓情端午时分，诗情画意之间，最宜阖家团聚，共享“五色新丝缠角粽，菖蒲酒美清尊共”之乐趣。吃粽子
◆◆端午风俗
吃粽子是端午的传统习俗，相传屈原投江后，人们不让鱼吃掉屈原的尸体，就往江中扔粽子，所以就有包粽子仍粽子的习俗。粽子有咸有甜，南方人喜咸，北方人喜欢甜的。
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