桃花源新考
一千多年以前，东晋大诗人陶渊明写下了脍炙人口的《桃花源记》，描述出一个美丽而宁静的世外桃源，传诵千载。虽然那是陶公生活在战乱频仍，民生凋敝的年代，而着意寻求精神慰藉的虚构所在。但以祖国之大，后人总想望能寻觅到酷似这“世外桃源”的理想去处。于是,桃花源众说说纷纭，却又莫衷一是。1993年，由黄山电视台拍摄的《桃花源新考》在中央电视台播出后，引起许多专家学者的关注，该片曾在首届中国电视展播中荣获一等奖。这部专题片以大量翔实的史料，指出陶渊明笔下的“桃花源”就在黄山、白岳之间的黟县。
拥有两千多年历史的古老黟县，素有“桃花源里人家”之美誉。相传陶渊明后裔因避战乱逃至古黟，发现这里山水胜迹与陶公笔下的世外桃源极为相似，遂择黟地而居。纵观境内，现仍存有渔人问津的渔亭，壁立悬崖的桃源洞，李白尝钓的浔阳台等，大都与陶公笔下的桃花源意境天然吻合。陶公在《蜡日》诗中提到的“章山”、“漳水”都是黟县现今实有之地。而且，早在南宋歙人祝穆编撰的《方舆胜览》中，就有黟县樵贵谷的记载：“樵贵谷，在徽州黟县北。昔土人入山，行七日，至一穴，豁然，周三十里，中有十余家，云是秦人，入此避地。”旧时黟县还有武陵山、武陵岭、武陵村和桃源坊等。因此，笔者认为，陶渊明家乡九江和他当地县令的彭泽，两地皆与古黟相邻，陶公或有耳闻，甚或亲临黟地，从而把古黟作为《桃花源记》的创作蓝本，都是相当可信的。李白为寻访桃花源，而策杖入黟也是极有可能的。
近年来，黟县又相继发现了“桃花源”古碑，还有陶渊明为姑父洪绍写的墓志铭，以及记载有陶公黟地足迹的古太平乌石石碑，和清同治三年（1864）整理的《陶氏宗谱》手抄本等，为史学研究者提供了佐证。
据保存在西武乡赤岭村陶氏后裔手中的《陶氏宗谱》记载：五柳先生陶渊明为五世主，于晋哀帝三年，娶陈氏，生子三，名俨、俟、仿；又娶翟氏生子二，名佚、佟。黟县陶氏，系陶渊明次子陶俟这一脉相传。陶氏祖居江西，三十五世祖庚四公迁至黟县淋沥山下。此公迁居黟县后，生二子，名光礼、光义。光义公曾将自已居住的地方取名“靖节里”，并建造土地庙，称“五柳社”，供奉陶渊明为“社神”，还将亲生二子取名“社子”、“社孙”。社孙于元文宗元年（1328）举家迁居赤岭，始为今日赤岭陶氏之鼻祖。如今，黟县小桃源知名度巳逐步提高，为了“正本清源”，安徽师范大学已成立“中国桃花源考证”科研课题组，黄山电视台拍摄《桃花源再考》。黟县有关部门正按桃花源意境，抓紧旅游景点的规划和修复，新近开发的“桃花源长廊”旅游线，已迎来日益增多的游
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