老宅深处的徽州古韵 期待焕发光彩

帅字伴一生

你可愿走在那圆润的青石板路上，用脚去感受曾经车水马龙的辉煌？用手去触摸那斑驳的古墙，去感知当年精湛雕琢的余温？站在那明亮的天井里，用眼去细细打量那尽显生活韵味的器具？坐在那雕花的太师椅上，用心去聆听村中智者娓娓道来的历史？寻一处百年老宅，一把摇椅，一壶清茶，慢生活，旧时光。锄地种菜，养鸡喂鸭，山野游荡。

青石板铺就的小巷，斑驳的残壁，光斜斜的洒入，仿若就望见，那个撑着油纸伞的娉婷女子，穿过那小巷，于飞檐门前站立，推门而入，穿破云层的阳光从天井斜照在破缺的马头墙上，透过半掩的花槅窗，看见院落屋角精细的雕刻，恍然惊觉，这就是那梦中的徽州，这就是梦里老家。

笔者探访婺源县思口镇几个古村落，在此整理出一些有开发潜力、适合改造为民宿的古宅。


观稼炉——徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。自古以来它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。婺源古宅发展到后期，特别是在清末，在外经商的婺源人，积极接新潮事物，在西方文化的影响下，审美发生了一定的变化，回乡养老时便将这些“新文化”一并带回来，“中西合璧”的徽派古宅，就是这个阶段的产物，几何形状的窗棱取代了繁复的砖木石雕，成为了古宅外观上的一个特色——观稼炉，位于西冲村村内，建于民国，两天井两进式古宅占地面积约180平方米，庭院面积约170平方米，西式几何图案窗棱是其一大特色。










仁本堂——走进婺源的古宅，第一个跃入眼帘的是屋角门楼上的各式雕刻，它们风华绝代，底蕴深厚。这些夕日官邸或商宅中的华美装饰，向世人述说着一个个美丽的故事——仁本堂,位于长滩村委会龙腾村，建于清代，占地面积约350平方米，庭院面积月250平方米，两天井两进式古宅两层，两个大门，结构属于，青石板路面，门楼上的砖雕保存完整，屋内的木雕比较多。







“聚族成村到处同，尊卑有序见淳风。”古徽州人的村落更是人类群居生活的最大化表现，千百年来，同一姓氏宗族聚群而居，邻里和睦、兄友弟恭，是为保证徽商家宅平安的一个重要手段，也是族群繁茂的基础。而那高高的马头墙，就是隔离线，墙左是兄家，墙右是弟家，隔着那幽深的滴水巷，延续着家族的传承——承德堂与继志堂,均位于思溪村委会思溪村村内，建于清代，是两兄弟毗邻而居的宅院。

承德堂——建于清乾隆末年（1795年），占地面积约500平方米，三天井三进式老宅，厅内整体木雕较多，正梁木雕保存完好，其天井的“四水归堂”设，有“招财进宝”“天降鸿福”的美好寓意。








继志堂——又称“孝友兼隆厅”，与承德堂建筑结构一样，厅内横梁雕刻鲤鱼跳龙门神韵活现，堂屋两厢腰板刻着十二名花。









俞星祥宅——蔚蓝天空漂浮着朵朵美丽白云。走在小巷，闻着经时间沉淀的古宅散发出的岁月味道，仰望天空，我就在这静谧的悠闲中，遇见了你——俞星祥宅。此宅位于西冲村村内，建于清代，占地面积约有400平方米，两层半（后堂有三层），四进四天井。屋旁的石板路承载了徽州的记忆，屋内的天井照亮了婺人的希望。













根本笃宜——“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”古徽州人自小便离家远行，外出经商，终其一生，于老时才荣归故里，于是，大兴土木，建房养老。所以，这种情况下修建的徽州民居，有不少反映了商人的自我保护意识。有很多民居的大门像是一个“商”字，暗藏着浓厚的敛财心理；而徽州民居中的卧房，光线暗淡，不重视采光，幽暗迷离，除了防盗，还有所谓暗室生财的迷信——根本笃谊，位于思溪村委会思溪村内，三天井三进式古宅建于清代，占地约500平方米，其门墙上的砖雕，屋内梁上的木雕无不昭示着其主人曾经的辉煌。









华英号——婺源古属徽州，地处山区，交通不便，资源匮乏，徽商便是如此产生，他们"以贾代耕"、"寄命于商"，他们终其一生在外经商，老了亦讲究落叶归根，回到故里，筑屋养老——华英号，位于思口镇思漳路，建于清代，三天井三进式古宅占地面积约400平方米，庭院面积约200平方。华英号原来是茶叶名号，屋主外出经商，做茶叶生意开创华英号，建宅也沿用了此称。老宅大堂大梁雕花保存良好，两侧木雕已被破坏，内堂两侧木雕保存一般。







俞锦春宅——“天井四方方，周围是高墙。”徽州的民居绝大多数都设有“天井”，这种设计可以使屋内光线充足，空气流通，“天井”的设计跟徽商也有极大关系。经商之人，总怕财源外流，就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而顺势纳入天井之中，名之曰：“四水到堂”，图个财不外流的吉利——俞锦春宅，位于河山坦村委会新源村村内，建于清代，是典型的徽州穿堂式建筑，占地面积约140平方米，庭院面积约30平方米，共两层，一天井，门楼有砖雕，正堂有少量雕刻。