行走汪溪

AlexIvlew

从段莘一级水电站人家随路斜斜而下，过座石桥沿河走一里许，就到了大河与一条小溪的交汇处。溪比河高，一帘湍流直泻下来，使人眼前一亮。一条深深的源，两屏高高的山，清流汇成的小溪从深处流到这里，越过一屏石壁斜面，形成奔腾直下的湍流。山口不大，这屏石壁从这边山横到那边山。石壁体态硕大，颜色呈出淡淡的黄，面上平整光滑，却一尘不染，在冬阳下发出暖暖的亮色。在这上边的溪旁边，两块巨大的石头分别在两岸对峙着，石头有棱有角，黑黝黝的，足有五米来高，上面爬满了青藤。小路从左边的石块底穿过，人到这里，觉得石头非常有气势。再往前走数步，回首看两块巨石，大小相似，位置相当，一左一右相互呼应。同行的小兵老板告诉我，这里是村庄的水口，两团巨石一狮一象把门。我审视着这块约蓝球场大的地方，长石枕水，巨石拱卫，山口狭窄，天设地造的好水口。可惜山嘴上没有古木，如果古木成林，浓荫掩盖，在全县的村庄水口中，也可以跻身前列，排得上名次。往上走，这个沟渐渐开阔，但石块不少，大大小小的分布在溪里和溪边上。稍少石块的地上，茶叶成园。从茶叶的叶片颜色上，就可窥到这里的人对茶叶的管理是尽心的。接着往上走，展现在眼前的是一些田块，与外地不同的是，这些田块内，都现露出碣石，有的田里一处，有的田里两、三处。转过一个弯，走进个山口，几根香樟树立在溪边上，汪溪就到了。

汪溪村就斜搁在山边上。村庄四十余户人家，屋宇相互挨着，村巷铺着淡黄色的石块，弯弯曲曲的，把村中的房屋串在一起。在村里许多人家的门口，都有堆放着废弃的石磨盘，这些磨盘是用整块石料凿打而成，与下片磨连在一起，上下片磨的纹路都有很清晰，整体打琢功夫到位。在过去漫长的岁月里，这些磨伴着农家磨粗、杂粮，打发着日子；也磨米粉、磨豆腐，装点着时节的欢乐。如今，现代文明的冲击，过去日常生活不能离开的生活用具，在新的省工省力的电动机具面前，黯然失色，它似乎走到了尽头。村小组长姓詹，四十多岁，他告诉我们，村里的年轻人大都在外面打工，混得好的，都把孩子、老人带出去了，村里常住的只百来人。他带我们往里走。这一截里，两面山比外截的更高更陡，层层梯田依次而上，宽宽窄窄地依附在山体上。在梯田的田塍或田角，耸立着一些禾杆乘，象立着的酒桶一般，腰粗两头细，足有一丈多高。露在外层的禾杆，都有褪成灰白色，显然是两、三年前的。不过有这些禾秆的存在，使那梯田景观丰富了许多。靠溪而上，田块都很小，不少田里仍然有裸露的碣石。溪边错落着几口流水鱼塘，鱼塘四周的砌磅都很高，主要是防御梅季的山洪。鱼塘的水很活，转动也很明显。草鱼、红鲤鱼就在这转动的水中游弋着。这段溪里，石头更多也更大，高抵矮拂，把河床挤得满满的。最大的那块，上面可以晒一床谷簟。现在城市都建公园绿地，这些巨石如果换在交通条件好的地方，不知要赚多少钱。



溪边零散的地上，种有一些茶叶，东一丛西一丛的，都长得出奇的好，叶片厚枝头长。看看地上的乌砂土，我就知道这里的茶叶好。问及小组长茶叶，他来劲了，告诉说，现在茶叶上一年每家就一千多块钱，比过去高些。过去这里柴火艰贵，买柴来制茶划不来。现在有外面的到这里收茶片，省了制茶的柴火与功夫，茶就也多起来了。在婺源，东北乡是历史高庄茶区，土质、光照都不及丘陵，可茶叶适宜这种环境，酿孕的香气、汤色硬是高出一筹。近年里茶叶值钱，到村里来访的人不断增多，茶价也高，有人又想着要制茶了。有钱谁还不赚！在计划经济年代，茶叶也是二类物资，管得很严，要保证出口换外汇、抵外债，即使是最差的茶叶，市面上也难买到。如今的日子好了，不必用热脸去看人家的冷眼，以“贱”的农副产品去换那点“进口”。国人手头的钱多了，对吃的就讲究起来，好的东西价格再贵也不嫌，掏起钞票大手大气的。山里的茶叶制得好的真是值钱。老詹还说，屋背的山顶上就是阆山村，过去也是穷地方。现在搞旅游，一年四季去的人真不少，村里产的东西都有值钱了，当地的土辣椒买成了猪肉价。





老詹带着我们随着梯田的小径来到山腰，这些田里栽上了茶花，半人高的花树上挂了蕾。他指着树说，这些是退耕还林项目，上面下拨些钱，村里人说我韧结，一年要检查三次，培土、施肥，干得不行的要返工。上级的钱也是钱，得了钱就要把事做好。原先，总以为退耕还林项目是用材林，没想到园林花卉树木也是项目内容之一。有了这些花，到花开时节这里会更美。

在村民詹得保的引领下，我们开始爬汪村的西边山。西边山顶上有一簇石笋，在松杉和苗竹林中高出一截，很有吸引力。上山的石磴很不规整，宽窄高低，取势也陡仄，没走几步就令人气喘吁吁。老詹是本村人，64岁。他脚把好，放慢步子领着我们。他原先是村里的民师，教书六年。70年段莘做水库移民后，就地安置的有一百多户500多人，加上汪溪几个老生产队，一样称段莘大队。当时的公社干部三番五次到他家里做工作，要他在村大队当副书记，因为他是党员。就这样离开了民师队伍。老詹喜欢看书，在村里也算是个有学问的人。爬过一阵队伍拉开了，趁等候后边落下的人的空隙，转过身望对面东边的山，一个奇特的地形牵住了我：从阆山口的山急剧地倾泻而下，到山腰缓敞起来，在起缓的上方隆起一山包，山包的左右首各衍生出一个半弯形的小山包来，拱护着中间的山包。这三个山包组合在不大的范围内。这样小范围构成这样维妙的地形，我还是第一次看到。我指着向老詹打听，他说那处叫“凤形”，是庆源的一星“风水”。经老詹这样一点拨，越看越象一个下山的凤凰。庆源村离汪溪20里路，是全县风水“四大名家”之一。全县风水四个地方有名：大畈来龙，沱川水口，段莘阳基，庆源阴地。早在明朝，就有“千里来龙归大畈，一堂山水养沱川”之说；原来的段莘村，是婺源的东乡的“千烟”大村，东有杪柁，西有槐花，南有白玉带，北有七星墩。四方护卫，村里建房造屋，大门二十四向任意取。庆源早在唐代建村，上人对风水堪舆的热衷，也一直在村里传承下来。因此四乡八里的好风水，大都有是庆源的。著名的有圆镜山，上水鱼，七姐妹，梅花形，盘龙形，蛇形，猪形，等等。老詹告诉我，山里边还有一星好风水，叫“仙人抱鼓”，葬在鼓上的坟被“劫穴”，但山形还在。要不是路远，真想让老詹带去看看。山的结穴，完全是天设地造，能够看出来的人不多。俗话讲，寻龙容易点穴难。尤其是大山大境，没过硬的功夫火候不行。到过十三陵、中山陵、明孝陵、韶山的人很多，但能知晓来龙、向山、左膀、右臂，说出个子丑寅卯的，只是十之一、二。边走边说不知不觉到了那簇石笋的位置，穿过田塍路，绕到山背钻过一座松林，就到了石笋边。这一段非常陡峭，要不是这原因，不会留下这片林，因为林下边是田，林上边是田，大大小小的田块四面包围着。在石笋的上方，我们借助人梯爬了上去。好在石笋顶上的隙缝里长的两根碗口粗的松树，扯住松枝往下一望，一股寒气从胸背溢散全身，头也晕，脚也软，杉树梢只在兀立石笋腰间，挺立的苗竹此时也失去了以往秀拔的风采，倚在石笋边低着头摇晃着；一抬眼，拖拽陡急的山势，逼得你视线空抵山脚，人如悬在半天中一般，……。



离开石笋走出树林，翻过一座梯田缀满的山梁，就到了处在山坳里的小村。小村四户人家，鸡鸣狗吠颇具生气，端着碗吃午饭的农妇驱走狂吠的家犬，与我们的打招呼，一脸随和。房子新崭崭的，粉墙黛瓦，马头屋角，门边锄头、竹篮等杂物，透出股农耕文明的韵致。与她谈旅游、谈农家乐、谈前景、谈赚钱，她听着点点头：那就靠你们帮衬了。回答得平淡朴实。我们告别了这个农家妇女来到山下河边，河中的漂流水道有的已经砌好，有的正在砌，总体完成60%。老汪管这行的，问得认真；陆总是干这行的，答得仔细。在漂流水道安全方面，我是个外行。不过听听他们交谈的，也觉得有道理。水流急的地方，水道直些，多些安全；水流缓的地方，取些弯道，加些剌激。汪溪河中的那些潭，是缓口气的地方，也是容纳多人碰撞和取乐的地方，陆总设计中有料，说得老汪也直点头。看到那些干活的民工，就问及民工来自哪里？负责施工的李总说，粗工大都有是汪溪村的，也有阆山的，工资男的50，女的40。在当下，这个标准在县里算高的。不久景点运营，也同样在村里招一部分。我们对此十分赞许。




坐在汪溪水口边的一间小屋内，品着刚烧开的溪水沏出的汪溪茶，茶水清碧特别香。看上去，茶叶粗粗的，可喝在嘴里，回味的感觉真好。这几年，婺源的旅游使一些穷山村富起来了，汪溪漂流搞起来，能与这个乡的庆源古村落、裔村大屋、阆山山顶村庄连在起，山水结合，一定会引起人们的兴趣。婺源本来就是农村，不少山村还谈不上富裕，家庭收入就靠“打工经济”支撑着，汪溪也是如此。这里的旅游开发，给这方土地生活的农民带来了转机，农民的劳动对象、劳动方式都会有新变化，并能在这种变化中得到以往无法得到的实惠。我们这些上了年纪的人，内心都有种挥之不去的农民情结，就是希望沉寂的山村热闹起来，农民兄弟的腰包也鼓起来！