西垣村历史遗存

一见你就笑

上图为西垣村社碑。


碑文：新田大社社稷之神位。“位”字现在地下不显。此碑刻于清中期，距今有两百多年。文革破四旧时，拆掉社庙，推倒社碑。后被叶村人用来做和村水堨，近年维修时才发现。但左上角已损，“新”字亦少了一角。后用水泥依原样刻出。此碑现立在和村茅坦茶园原社公庙庙址上。此事西垣村一组组长汪天喜出力不少，特记之。

众所周知，我国最大的社稷坛——天坛，是古时皇帝专用，代表国家。“民为贵，社稷次之，君为轻”。而平民百姓也有社稷坛，只是规模小些。每年春社、秋社时都有祭祀活动。鲁迅文章中就多次题到社戏、社火。据笔者多年调查，此碑为婺源县内仅存的仍在拜祭的社稷碑。历史价值较高，是研究社稷坛文化的重要文物。

除了社稷碑外，还有五龙山古城关（清），岭脚石人石马（明），大儒山万年香田碑（明），水口禁碑（清），杨令公庙址（清），聚源桥（明），九坑求雨龙潭等。


五龙山古城关建于清中期，这个时期是婺源徽商最辉煌的时候，段莘各地商人集资建石阶，修驿道，据说造价高达一步一个大洋。古城关就建在段莘至徽州府的必经之地——回岭洞上。后来曾国藩为防止太平军由婺源窜入皖南，进而威胁到安庆的清军江南大营，下令在城关两侧建起很高的石墙，仅留一个只容一人通过的石道。站在石墙上，则“一夫当关，万夫莫开”。因为建的石墙很高，冬天就挡住了强劲的北风，所以饱受北风之苦的叶村人捐款最多。当地有民谣：

身上没有三斤棉，别进叶村和西垣。

民国时，方志敏率领的北上抗日先遣队就因为得知回岭关的地势险要，而在叶村停留后，折返溪头，途中在官坑口径籽岭与国民党军相遇而激战一场。此事以后还会讲到。


石人



石羊

岭脚石人石马，其实是石人石羊，石人有两座，石羊也有两座。乃明朝段莘人兵部尚书——汪应蛟之物。明朝末年，汪尚书去世，崇祯皇帝赐葬时，发生李自成起义。所以没有完工。更没拉到汪尚书的墓前。其墓在五里之外的养马坑。民国时，传言石人调戏一位到叶村买豆腐回半岭的妇女，而被推倒。其实这是讹传，实是叶村人因为伐木修路推倒的。
大儒山万年香田碑刻于明万历时期，有二碑，均是圆头，有缠枝纹绕碑四周。立于杨令公庙址左侧。为杨令公庙的田产记碑。
杨令公庙址在大儒山南麓。


水口禁碑刻于乾隆年间，现在西垣村下大路，为路面石。

九坑求雨龙潭，据说很灵，曾有齐云山的道士来此求雨。现有山路可达，此潭深不见底，两侧悬崖峭壁，须划鱼盆才能进入。外面是看不到龙潭的来水的。从龙潭往上走，就是叶村九坑水田，再往上走，就是天苍（地名）了。

其他如外庙石桥，外山清洁堂（丈夫去世后的女人住的）（已废）。就不多说了。

另有一石碑在上山头，此碑也是墓碑，刻于康熙年间。有“西垣汪廷”字样，是笔者见过的年代最早、有西垣字样的石碑，弥足珍贵。