桃溪坑头“会次”掇拾（一）

逆光却见蔚蓝天

　　说起桃溪坑头村的“会次”，现在有些年轻人会感到很陌生，对其本意就更全然不知了。但在旧时，“会次”却家喻户晓。明清时期，“会次”这种民间组织已发展到顶峰，涉及于社会各方面，范围和影响不断扩大，功能也日趋齐全。这种由宗族房头或是村民自发组织起来的“社”、“会次”，以一定的社会和经济实力为基础，大多以宗教信仰为表现形式；特别是以祭祀活动为主的“社”、“会次”，更是广泛深入于民众的生活之中。诸如祈愿、祭祀、做慈善、文人会艺、修桥筑路、赈饥救灾等，甚至包括遭受自然灾害和无钱办理婚丧家事，以及因生活贫穷无力承担之事，都可以通过“会次”来解决。
　　历史上，坑头村仕宦者众，有“一门九进士，六部四尚书”之谓。同时，由于村落地处崇山峻岭之中，可耕田地廖少，因而外出经商的人也多。村人在外做生意或是从事他业赚了钱后，返回家乡所要做的第一件事就是买田买地，接下来是盖房子、娶媳妇、修缮祠堂和乐施公益等。当时，村里许多有钱人均在附近别的村庄置有田产，并将田亩出租给他人耕种，年年以收取田租供家庭日用。租种田亩的佃农，须每年按双方约定的“租秤”向东家交纳田租。这里的“秤”，不是一种衡器，而是测定稻谷重量的特殊计算单位。据村里的耆老介绍，“一秤”或“一租秤”，等于25市斤至30市斤；若18两一斤即25市斤为一“秤”，若16两一斤即30市斤为一秤。　当年坑头村各种各样的“会次”，就是在不少富户（他们每年轮流当会首）大力捐输田产、“租秤”的支持下，兴盛起来。正是因为有了这源源不断的田租作经济基础，所以使得村里的“会次”能够长久地延续下去，且越办越好。俗语“一年到头都有会，七月无会‘叮当’会”，是为桃溪坑头“会次”兴旺的真实写照。
　　现据史料，掇拾坑头村部分“会次”如下：
舞狮傩会
　　在坑头，人们习惯称“舞狮会”。是个有会友、有会田和田租收入的民间社团组织。坑头的舞狮活动，据说是由明朝兵部左侍郎潘珍辞官返乡时从北方带回的，所以其狮头不如南方的秀气。舞狮时，由2人钻入狮布幔内,一人舞狮头，一人舞狮尾；傩舞也由2人组成，一老一少都戴着傩面具（村人称“戏面壳”）；另有2人组成小乐队，一个打锣，一个打鼓，在“咚咚锵”、“咚咚锵”的锣鼓声中，舞狮傩就路边场地开始表演。坑头历来将舞狮与跳傩结合在一起，故称“舞狮傩”。过大年时，村内到处都有舞狮表演，藉此祈求人丁兴旺、五谷丰登，并以镇邪除灾，保佑一方平安。过去，村民对狮神、傩神老爷（菩萨）十分崇拜，专在杨梅坞口建筑庙宇，长年香烛荧煌奉祀。村中凡求子、小孩闹病、消灾避祸、祈福求祥、寄世等，都会来庙求其护佑，据说还非常灵验。
　　迎龙灯会
　　坑头村的龙灯会分为老灯、新灯两会。届时各家各户都可以参加，灯多时达到200多盏，连接成一条“长龙”；迎灯时十番锣鼓伴奏，爆竹声声不断，看灯者人山人海，好不热闹。作为“龙身”的每盏花灯，制作形式统一，不仅精巧细美，且灯面书画也非常出色。尤其是扎制的龙头特别大，里面点的灯多，显得非常明亮；龙嘴也张的很大，里面吊着一个红绣球，行走时不停晃动，煞是好看。龙头前有五六盏提花灯，形式多样，制作精致。旧俗村里迎灯时，传说在龙头上抢撕些红纸塞入刚结婚新媳妇的怀里，当年就会早生贵子。此外，坑头迎龙灯还有一个规矩，就是要在迎灯当天下午3～4点钟时进行催灯，督促各家各户早些出灯。催灯者由灯会会首家请托，两人共扛一根架设锣鼓的木杠，前者敲锣，后者打鼓，“咚咚咚哐”、“咚咚咚哐”，全村路巷都要走到，直至各家的花灯出门才罢。
　　仰贤灯会又称老龙灯会。“龙身”一板有四盏灯。会首家每年负责扎糊龙头、龙尾及几盏手提灯。龙灯于正月十三和十五日集中在村水口汪帝庙前，然饾后“灯接龙”进村。迎灯时鼓乐伴奏、鞭炮齐放，途中经过各家门口时均须燃放爆竹；全村游完一圈后，要在尊德祠和仰贤祠之间的空场上继续转圈。元霄夜，会首家还要备三牲、果盒、酒、金银纸、香烛、爆竹到仰贤祠内祭祀，祈祷人丁兴旺、户户平安。该灯会有会友7户，每年2家轮作会首，有田租收入22秤。除会友外，还有众多老龙灯会会员。
　　庆元灯会又称新龙灯会。“龙身”一板为三盏灯。由11户会友组成，每年亦由2家轮作会首，有田租收入18秤半。每年迎灯结束后，会首将散发给11户会友每户猪肉2斤。其他要求加入迎灯者，经同意后自制灯身一板。迎灯时，新老灯会的灯相互接在一起，完后拆灯回家时家家户户要放爆竹接灯，且花灯要摆放在堂前上门头。每年元霄节最后一次迎灯，龙尾的前面要接上几板插有柏树枝的皮纸笼灯，据说坑头村最初迎的龙灯就是这样的。
　　路灯会（又称“添灯会”）
　　坑头村内从前多处筑有用砖砌成的路灯台，以便于村民夜晚行路。灯台呈立柱形，高约六尺，顶端中间放置灯具，灯具四边装置有玻璃或油纸，以防灯火被风吹灭。时全村有两个添灯会，每年轮流当值管理全村路灯，于夜间在灯具内加入燃（清）油并点亮路灯。
　　壁泉添灯会有会友10户。每年轮流由3家做会首，当值者须负责加满灯具燃（清）油并点亮路灯。3家会首当年可共收田租11秤半。
　　徐源添灯会有会友11户。每年轮流由1家当会首，职责与壁泉添灯会同。
　　会首当年可收取田租5秤。同时规定，要求由当年会首作东，在农历七月十五请道士办一堂度孤祭祀会，会后还要办一桌素酒席，邀集各会友叙饮一次。
　　保安会
　　保安会由7家会友组成。每年由1家轮作会首，负责当年冬天打更2个月（一般在农历十一月至十二月），也可由会首请人打更。每晚要打5次更，从一更打到五更，敲梆时一更用“笃笃笃笃笃——哐”，二更用“笃笃笃笃笃——哐、哐”，如此类推。轮到打更的会首，当年可收田租9秤。
　　文会
　　历史上，坑头村文风鼎盛，出过不少官吏和文士。据不完全统计，明清两代村有文人39位，传世著作达121部；其中明万历癸未（1583）进士潘士藻所著《选心斋读易述》17卷，录入《四库全书》。在村口汪帝庙后30米处，原建有一座气势宏伟的魁星楼，过去，村“文会”组织的文人会艺多在这里举行。而坑头村有资格成为文会会友（员）的人，包括有进士、举人、太学生和贡生等，功名最小的必须是秀才。文会的收支，主要靠官员所捐田产收取的田租。文会每年的活动，一在农历二月初二“花朝节”，是日全体文会会友要到魁星楼聚会，以花命题，或吟诗作对，或比赛文章；二在农历九月初九“重阳节”，这一天要邀请老人登魁星楼，上至第三层最高处，以赏秋景，随后大家吟诗作词并选出佳作。再就是在孔子、朱子的诞辰日，也要进行吟诗咏唱，以予庆贺。