我看新安画派

い凌雅う

中国徽州，从唐代开始便出现了两个著名画家张志和与薛稷，以后，代有画人，明、清两代，更出现了一个相当庞大的画家群。这个画家群的顶峰，便是世人所称道的新安画派。
严格意义的新安画派，以程嘉燧、李永昌为首的天都画派为前驱，以渐江、查士标、汪之瑞、孙逸为四大家，以程邃、戴本孝等为中坚人物。以江注、姚宋、祝昌等为主要继承者，至第三代而式微。接着便是以雪庄等为代表的所谓新安变派出现于新安画坛了。但新安画派的基本精神与基本风格仍然深寓于代代新安画家的作品之中，黄宾虹可以说是一位新安画派的总结者及开拓新安绘画新天地的大师巨匠。





新安画派及整个徽州绘画是徽州文化的一个重要组成部分。徽州文化是徽州本土的山越文化与历经西汉末、西晋末、唐末、北宋末四次中原大移民带来的中原文化相互碰撞与变融而成的一种地域文化。它属于以小农经济为基础，以儒家学说为主要意识形态的大陆文化中的农耕文化。这种农耕文化主张顺应自然，与自然和解，与万物共存共荣，以退隐耕读为主要生活方,喜安静。爱稳定，重山林田野情趣，甘于过恬淡人生，但却能在选定的领域奋发进取，不断开拓。它讲求天人合一，形神合一，道器合一，理气合一，体用合一。知行合一，阳刚阴柔合一，真善美合一，讲求“道中庸”而“致中和”以达“极高明”，一心追求天地人之序与天地人之和。这种文化经过富有灵性的徽州山水的熏染，经过儒释道合流的程朱理学的系统化、丰富化，经过江、戴朴学的砥砺与磨合，便形成了一种既是中华优秀文化的缩影，又富有地域特色的徽州文化。正是由于这种文化的滋养，以及徽州自唐以来绘画艺术的深厚积淀的蒸育，促使一个繁荣的徽州画坛与杰出的新安画派出现于新安江畔。
显然，徽州画坛的繁荣与新安画派的出现也归因于当时徽商百业的鼎盛和徽商的“贾而好儒”、特喜收藏字画、乐于帮助画家成长发展；归因子当时版画大兴，需要众多画家的参与制作画稿；归因于徽州日益开发的好山好水特别是黄山、白岳对画家的吸引与熏陶。





徽州历史上的百家，特别是以渐江为首要代表的新安画派，大都以山水作为绘画的题材。中国历史上趋干成熟的山水画是唐代才开始出现的。对于自唐代以来的山水画家，明代的董其昌借用禅家南北宗的概念加以区分，他认为自王维开始的南宗画为“文人之画”，作者胸次高超，“以画为寄”，“以画为乐”，作品风格“平淡天真”。而自李思训开始的北宗画，则是用勾斫之法，“刻画谨细、设色娟丽”。陈继儒刚更明确地把南宗画叫做“士夫画”，把北宗画叫做“画院画”，并说“文则南，硬则北”。沈颢则指出，南宗画如王维是“裁构淳秀，
出韵幽淡”，北宗李思训则是“风骨奇峭，挥扫躁硬”。但在我看来，真正最杰出的画家应如李修易所说“不能以南北宗限之”，如盛大士所说“合南北为一宗”，更如金农所说“先脱南宗与北宋”。
历代山水画家还可根据其社会身份分为：士大夫画家、画院职业画家、民间画家；根据其政治态度来分为：亲近朝廷的、疏离朝廷，反对朝廷的、对朝廷若即若离的；根据其创作路数舒为：明志抒情的、追求笔墨技巧的；根据其对传统的态度来看分为：一味模仿古人的和勇于创新的。师法自然又可分为重形似的和重传神的，师法古人又可分为只学一家一派的和兼学各家各派的，等等。




根据上述种种分法，我们可以这样来给新安画派定位，从社会身份看，新安派基本上是隐逸于山林或市井的士人画派。
从政治态度看，新安画派墓本上是不满于清廷统治．不愿与清廷妥协的明遗民画派。
从创作路数看，新安画派基本上是重视师法自然的，更能将自然的丘壑，融变为胸中的丘壑，然后迹化为纸上的丘壑，并是以画抒情明志的，如渐江，更能以黄山之奇抒发胸中之奇，以黄山之骨显示自我之骨，以黄山之品格、黄山之精神，显示自我之品格、自我之精神。
从对待传统的态度看，新安画派主要师承南宗一脉，特别是元朝的黄子久、倪云林，但也能兼学南北宋诸家，集众长为已有，又能勇于发展，勇于自我创新。
从作品风格看，主事是疏淡、清逸、冷寂的阴柔之美，但也不乏英奇俊拔的阳刚之美。渐江等大师更合刚柔之美为—体，疏淡中寓有浓部，清逸中寓有刚健，冷寂中寓有生机。
从创作技巧看，新安画派的画家，特别是渐江及忠实继承者，大都侧重以线造型，大量使用块状结构，极少皴擦与渲染，着色也常似有若无。
可以看出，新安画派，尤其是新安画派的大师，是在对自然的向往中追求一种中和之美。
新安画派在明清之际的崛起有其特别积极的意义，它以隐逸的情思、冷寂的风格显示了天地之间、民族之中一种刚贞清峭的人间正气；它以师法自然而非一味师古的创作方法表现了针对当时画坛的以‘得古人脚汗气’为满足的因循守旧之风的严正的反拔：它以黄山之奇与胸中之奇、黄山之骨与自我之骨表现了一群堂堂正正的人的高尚的品格，良知、热血与赤心。它虽不能在社会上、画坛上挽狂澜于既倒，但毕竟在遍野浊流中显示出了一股使人产生希望、振备精神、提高勇气的甘洌的清流。




新安面派画家及其作品，在今天对社会仍然有其十分积极的作用：在物欲横流时，它可以抑制贪婪；在世风烦嚣时，它可以平抑浮躁；在人们束缚于各种名缰利锁时，它可以帮你解脱；在人们被邪恶污染了灵魂时，它可以帮你洗涤；在人们被虚荣冲昏了头脑时，它可以使你清醒；在人们苦干人间燥热时，它可以为你提供一个纳凉的处所。在人们苦于奔波驰驱时，它可以为你提供一个牺息精神的家园：在人们萎靡不振，自沦沉没时，它又可以使你振作，使你勇于去寻一片安身立命的净土或翱翔精神的天地。
就艺术技巧而言，新安画派的画家们描绘自然景物既认真地追求整体的形神兼备，又用心地表达主体的情思，从而形成主客观统一的具有不同风格的一种创作路数，这也是很值得后人学习与借鉴的。