李坑：青山不墨千秋画 绿水无弦万古琴

亿人不及

李坑，是个李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年（公元1010年），李唐皇室后裔一个叫李洞的人初建。因李氏远祖皋陶任大理（掌刑法之官），故以官职为姓；同时因先祖唐未由北方迁江南时，曾“占地从田之签”，李洞建村时数典不忘祖，取村名为“理田”。村子的主体位于一个东西狭长山谷里。山谷东端是一个封闭的盆地，都是水田。两条小溪，都发源于盆地，一叫上边溪，一叫下边溪。上边溪流向正西，下边溪由南侧西流、转而偏西北。两溪在村中心汇合，汇合后继续西流。出村约百米，溪流折而向北去了，风水认为，“水向西流必富” ，于是李氏村民便沿小溪两岸居住繁衍。婺源把小溪称为“坑”，后来“理田”便俗称“李坑”了。

李洞是个曾任从五品朝散大夫的隐士，他来此建村后注重教育，培育人才。据村谱记载，李洞的儿子李仁曾遵父命创建“盘谷书院”。此后，自宋至清几百年间，全村出了18名进士，南宋年间还出了1名状元，出任七品以上的文武官员达32人，并有1名文士留下传世佳著29部。李坑村民的主流还是明清时外出经营的商人，他们的木材、茶叶生意做到了南京、姑苏、上海、广州等地，积攒了钱财回来，除了建造住宅处，也修宗祠、桥、路、亭、寺院等，使得李坑这个不傍大河通道，农业生产条件较差的山村，慢慢发展成为一个古建筑类型很齐全的村子，据说有大小宗祠12座，庙宇观阁17座，桥亭路亭17座，还有书院、私塾、文峰塔、公共园林等，曾经长时间号称“婺东第一村”。如今，李坑村距婺源县城东北15公里，隶属秋口镇，由江西省人民政府命名为“历史文化名村”。

进李坑村口前，先过一小桥。据史书记载：宋大观三年（公元1109年），村人李侃中进士后，官至中书舍人。他在京城为官多年回乡省亲，一日漫步村边，见这里行人挑担来往于溪上的木桥时，有摇摇欲坠之感，孩童嬉戏奔走过桥时更令人感到害怕，于是捐资建造了这座稳重大方的砖拱桥，桥落成后，村人感恩，以李侃的官职定名“中书桥”。“中书桥”是婺源现存最古的桥之一，单孔砖拱桥，长4米，宽2.5米，高3米，砖拱上铺青石板。

李坑把村口称为“水口”，原因是这里的村落全是依山傍水而建，水从这里流出村子。水口是婺源村落建设的一个重要组成部分，于是修筑水口碣拦截财气，培植水口林，有的还建起水口桥以锁住灵气。古时候，水口往往成为一个村庄的标志，村中有人出远门，家人必送至水口，千叮万嘱，挥泪洒别；在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲切。

我们游览古村李坑时值金秋。水口外面，稻田金黄灿烂，水牛悠闲凫水。古民居粉墙、青瓦，黑白相间，朴素淡雅，马头墙檐角飞翘，在蔚蓝的天际间勾画出民居与天空的轮廓线，增加了空间的层次和韵律美。村内街巷溪水相通，房屋比邻而建，高低错落，溪流穿村而过，天光云影共徘徊。正如一幅楹联所写：“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”，李坑的山水就像一幅淡雅的山水画卷，碧绿的春水像万古长流，无需丝弦的悠扬古琴浅吟低唱。

我们首先走进建于清初的“李翼高故居”。木材商李翼高因为有钱财，着意配置了精美的砖雕、石雕和木雕（称为“三雕”）装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生；垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前堂是小姐的房间，因为小姐不能随便出闺房，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便小姐从屋内往外看；正堂是主人居室；后堂是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

“大夫第”是李坑古村非常有名的建筑。这座“大夫第”建于清朝咸丰年间，是五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。大夫第大门为石库门枋，水磨青砖门面，大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡雨水，还能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心态。细看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主人的心声：万般皆下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把人和天衔接起来——“天人合一”，也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式；在下水道里养一只千年乌龟，乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子孙后代的关爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名的美好心愿。房屋右侧的这间跨院当地称做“小姐绣楼”，楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用于观景，但传说也是小姐抛绣球的地方。上面有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窥视楼底的过往人群。

走过申明亭，就看到了通济桥。两条溪流如两条游龙在这里汇合，是李坑过去“十二景”之一的“两涧流清”。前方有两个小石墩的小溪是公龙，石墩为龙角；没有石墩的小溪是母龙，两条龙在此桥处汇为一条溪流，构成“双龙戏珠”的美好寓意。按古时候风水，村中两水相激本来不利，但这里用通济桥锁住，用申明亭镇住，也就化解了。通济桥跨度约5米，始建的年代已难以查考，据说最后一次维修是在250年前，当然是一座历史悠久的古石拱桥。

古建筑“铜绿坊”、“李书麟故居”不一一介绍，再说说“鱼塘屋”。这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称“金砖铺地”，不象清朝一般用青石板铺地；二是采用木柱础，不象后来的房屋一律采用石础；三是隔扇很朴素，格心用横直棂子，没有雕似。连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内有一个石砌的鱼池，用青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活水。这边是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄已有800多年了，当年茂盛是树干胸径有0、4米，经一次雷击后现虽只残存半边，但每年都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树，树干上长满灵芝，使人觉得这里充满了灵气。

在李坑，有一眼泉水叫“蕉泉”。泉水从石缝中流出来，虽然流量不大，却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。传说，李坑村曾有一个叫李祈福的人，此人是张天师的弟子，天性聪悟却心术不正。相传张天师养着几条小龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条，回家养在墨盒里。张天师闻讯赶来索要，李祈福反问他龙是什么颜色，张天师说是黄色的，李祈福说：我这里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙送给了他。龙养在墨盒里越来越大，终不是办法，李祈福就想为它找个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上有水渗出，便拔剑直插进去，顿时缝中流出清澈泉水，他一兴奋一拳砸在水中，石壁上凹出一个洞，他趁势往地上一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入坑中，形成这个水池。李祈福把龙养在池中，张大以后不断兴风作浪，腾云时尾巴一扫把附近房屋的马头墙全铲平了。李祈福听到村民怨声连连，于是把龙带走，最后放入浙江开化的一条江中，至今这条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为曾养过龙，成为古时候人们求雨必拜的地方。听导游介绍完，抬头看，果然这一带房子都没有马头墙。