[原创]婺源——三雕尽现思溪村

尼古丁

思溪延村是紧挨着的上下两个村，我们只去了思溪村。这是一个房屋集中，巷道窄曲的古村落，清代建筑很多。婺源的三雕，特别是木雕，在这里尽显其繁复和精致，令人目不暇接、叹为观止。

据说思溪的建村人为俞姓，村子建于南宋，距今已有800多年的历史了，原来叫泗溪，后因谐音俞（鱼）思溪水，遂改名为思溪，也体现了外出经商的思溪人思念故土之意。村前就有一条清澈的河溪环绕。




（小河绕村）
    架在河上的是一座建于明代的廊桥——通济桥。桥的结构比较简洁，但河中央的一个船形桥墩上却竖着一根用于镇水的石质“如来佛柱”。柱身呈八边形，每面都刻有佛像及佛号。桥尾处修了一间“河神阁”，里面供奉着治水禹王。


(简易的通济桥)


(八面形的如来佛柱，每面都刻有佛像和佛号）



（河神阁）
    过了桥便进入村子。我们首先来到的是振源堂，这是清代通奉大夫俞士英的祖居，据说原有一百扇门、三十六重天，但现在只有作为客馆的后宅还保留完整，有着精美的砖雕和木雕。进得该宅，满目雕刻，雕的多是寓意吉祥的花卉兽禽，和婺源人特别喜欢的明暗八仙等。婺源人都希望自己能有八仙之能，可各显神通，所以在他们的雕刻里总有明八仙或暗八仙（八仙手中的宝物）的图案。前厅后堂都有精致的楹联，引人注目。厅堂两壁的青瓷楹联是“月斜诗梦瘦，风散墨花香”，读来文气弥漫、雅韵顿生。思溪民居的大门都是商字门。一如婺源人正厅内的摆设一样，思溪民居正厅的摆设也十分一致，案桌上一律都是左瓶右镜，中间为座钟，谐音“平静”、“终生”，代表婺源人对“终生平安祥静”的愿望。


（村中青石板巷道）








（振源堂内的木雕）
    清代乾隆年间在江南有一家很有名声的大茶号“兴泰里”。该茶号主人是俞氏三兄弟——俞树瑾、俞树瑛和俞树玟。三兄弟相邻建了继志堂、承德堂和承志堂。这三幢古宅内的木雕十分精美。如其他古建筑里雕刻的许多花鸟虫禽、琴棋书画外，继志堂正厅的月梁上还雕刻了生动的“鲤鱼跳龙门”、“孔明得姜维”，左厢房护净上雕有“狸猫换太子”的故事。婺源古民居的木雕中常常都刻有传说、故事，故事人物莫不栩栩如生。据说当年军机大臣、闽浙总督左宗棠清剿太平天国军时就曾驻扎在承德堂。左宗棠被困思溪，军饷无着，是“兴泰里”家族卖了千亩良田予以资助的。从此，左宗棠与“兴泰里”家族往来更加密切。木雕最壮观而精致处还数承志堂客馆的“百寿花厅”。这里八格门扇上刻着96个不同字体的“寿”字，加上大门上的一个，厢房俩侧门上各有一个，据说凤凰卫视在这里拍节目时，航拍竟然发现，整个宅基构造就是一个“寿”字，算起来就共有一百个“寿”字。所以叫“百寿花厅”。








     (继志堂梁上的木雕“鲤鱼跳龙门”)

（堂内的木雕）

  (木雕繁复精美的百寿花厅）

    要说思溪保存最为完好的古宅，那要算敬序堂了。该堂的创建人是清代“修撰佐侍郎”、贡生俞文杰。敬序堂由庭院、正厅、后堂、花厅、厨房及花厅组成，占地一亩多。大门有四个门当，砖雕十分精美。花厅的小拱门上也镶满了木雕。整个古宅雕花精致繁复，雕刻内容十分丰富，有戏剧人物造型，有花鸟山水，有琴棋书画，有八仙图案等。在小庭院的一面墙上还设了一个葫芦状的小龛，上书“敬惜字纸”。原来，这是宅主家人用以焚烧字纸的地方。古人认为文字是神圣的，所以写过的字纸要像敬神一样在专门的地方加以焚烧，以示敬重。可见婺源人对文字的敬惜，对文化的尊崇。首部《聊斋》就是在这里开机拍摄的，此后《青花》也在此拍了半个月。



（敬序堂的院墙）



（敬序堂的大门上有四个门当）


（梁上这个木雕好像是王母娘娘蟠桃会）


（敬惜字纸龛）







（木雕门窗）




（繁复精致的木雕）




（花厅门上的木雕）
    思溪人不仅尊儒崇文，而且敬老爱老。百寿花厅是俞氏三兄弟敬献给母亲70大寿的贺礼，在村子里另外还有个徽商们专为族中老人建的敬老院——花颐轩呢。“花”为花甲之岁，“颐”为颐养天年。花颐轩内的雕刻同样是极其精美。桌脚平面上有“村头送别”、“高中还乡”的图案，八把厚实的太师椅背上有代表“福禄寿禧”的花纹。宅内还有不少古物，电影《聊斋》拍摄时就从这里借用过不少古物作道具呢。




（花颐轩内的木雕瓷画）


（桌脚平面上的木雕“村头送别”）



（“高中还乡”）

（花颐轩正厅内摆设）
    村里的徽商们还热心公益事业。他们在村里专门修造了银库，将赚来的钱先存放在银库里，除用于自己建造房屋外，还用于村里修桥铺路，赈灾修学堂等。这充分体现了徽商“为天下人生财，济天下苍生”的慷慨豪气。

    一个思溪，浓缩了徽商们创业济世的历史，留下了崇文重教的传统，为婺源的文化积淀增添了厚重的一笔。