走马观花游古镇 延村：美丽“徽商第一村”

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延村，被称为美丽的“徽商第一村”。第一，因为这个村子经商的历史特别特别的悠久。村子建于北宋元丰年间，至今约900余年，可当地人经商的历史却有2500年。这里造“大寨田”时，出土了一只四方形的陶质称砣，据考证，这只称砣是秦始皇时期的，是中国有史以来最早的称砣。也是中国最早用于商业交换的度量衡。所以说，延村经商的历史差不多和中国商业史一样的绵长。第二、延村有着江南最恢弘最壮丽的古民居。有首写晓起的古诗“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”，同样描述的是延村和思溪一带的景色。尤其是这里的古民居，在江南可是首屈一指的。第三，也是最主要的，这里是江南徽商的发祥地。明清时期，中国南方和北方分别掘起两大商业帮派——“徽商”和“晋商”。同电视剧《乔家大院》的主人乔致庸是晋商中的佼佼者一样，延村和思溪的商人完全可以说是徽商中最出类拔萃的代表了。婺源曾属古徽州，在明末清初，婺源的徽商差不多垄断了中国的茶叶和木业生意，而延村思溪则成为江南最大的茶叶和木业集散地。延村出的可不是一个“乔致庸”，而是整个金姓的徽商家族！ 婺源是朱熹的家乡，受朱老夫子儒学思想的浸染和熏陶，延村的商人们无一例外“贾而好儒”，“亦贾亦儒”，他们是商人，更是读书人，讲究的是读书的人格和品位，强调的是格调的古朴和厚雅。他们以自己的见识、胸襟和钱财，丰满和美化了延村思溪这片大好山水。我们将要看到的整个古村落，都散发着古色古香的儒商流风余韵。

延村原名延川。后来在明代金姓迁入，取“绵延百世”之意，改村名为延村。延村金姓可不简单，据族谱所载，金姓原是北方匈奴的后裔，后来归顺汉昭帝，赐姓于“金”，到了唐代，为避黄巢之乱，辗转迁入婺源，最后才落脚于延村。现在的延村基本上仍保留着明清的风貌，全村56幢古老的民居都有着百年以上的高龄了，而且全是金姓家族所建。这些古屋都有着徽派建筑的特点：翘角飞檐、黛瓦粉墙，高大的石库门楼。在那雪白的粉墙上，开嵌着几个高低有致的小小洞窗，在整体布局和面与点的对比上，显示出很好的艺术效果，这黑白相间的色彩，也都蕴含着一种“道法自然”的韵味。还有那风火山墙，因它形似马头，故俗称“马头墙”，高低错落而形成山脊，在蔚蓝的天际间，勾画出宅居墙头与天空的轮廓线，无形中增添了一种空间层次和韵律的美。 延村的民居，因为都是徽商所建，所以比其它古村的民居规模更庞大，造型也更考究。又因为都是一个金姓，所以住宅连着住宅，相扶相依，自然形成修长而幽深的小巷，不知“庭院深深深几许”，显得格外的幽远和静谧。而且这里所有的街巷，都是青石板铺墁，即便雨雪漫天，在这里串门入户，从村头到村尾，可以不湿衣裳。

延村很特别，没有一步台阶。因为徽商很讲究，他们把村子建成一个排形，没有台阶，则平坦无垠，意味着做人坦坦荡荡，做生意则一帆风顺。 延村古民居的外墙，上方多设小方窗，下方则是长条形射窗。通风和采光明显比不上今天房屋的大窗户。为什么古人作出这种抉择呢？这得从延村经商的历史谈起了。这里自古以来，山多田少，逼窄的生存环境使当地人生活的压力很是沉重。为了生存和发展，就不能吊死在务农这一棵树上，当地人便寄命于商。县志载婺源“十户之内，经商外埠者有三”，而延村思溪，则差不多倾巢而出。这些从商的男人们，为了使家中烟火不至灭绝，很早就在家成婚，婚后即远离家乡。当地民谚道：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢！”村里只留下妇女、小孩和老人。为了人身的安全，所有房屋的外墙均配置这种小洞窗，一为防盗，二为防火。倘若邻家发生火灾，只须棉絮浸水将窗洞一塞，就可以阻止火苗的蹿入了。

我们来到了“余庆堂”。 这幢古屋建于清代乾隆年间，房屋老主人金文谏是个大茶商，早年经商于南京，为江宁商会会长。生有四个儿子，均有建树。乾隆初年，四个儿子在村中分别建起四幢房屋，形成村内最有名气的四家巷，“余庆堂”则为其中之一，为次子金时秋所建。这个金时秋，十六岁就随父经商于吴楚，由于经商得法，颇获盈余，于是，建屋取名余庆堂。 金时秋是商人也是读书人。他的三弟金时煜还考取了贡生，当上了候选盐运司，成为光耀一时的上大夫，在村中建起了“上大夫第”。这幢府第二十年前被整体运往景德镇，复原后成为现在的“景德镇陶瓷博览馆”馆址。 余庆堂的主人虽然有钱，但在封建社会，商人富而不贵，“士农工商”，商人地位最低。所以其住宅不能建得像官邸王府那样宏大和豪华。而且朝庭还规定，商家大门不能朝正南开。于是，商人们建屋只有另辟途径。这余庆堂大门之外，有个院门，开在房屋的左角。这是因为真正的大门是朝南的，是违禁的，搞不好被人告发是要杀头的。现在将朝南的大门用围墙封起来，而从偏门进屋，当然就没有违犯规定。再说，房屋大门有围墙挡着，也直接地保护了家居的私密性，这也是一举两得。同院门连接的小屋子，当地人称“门圈”，用来停放来客的坐轿。同时，也为了女眷进屋的方便——徽商规矩很严，女眷是不能从正厅堂前出入的，她们须得由门圈旁边这座后门拐进去。

在余庆堂大门前，我们看到这是徽派建筑中典型的石库门。门楼由“楼”和“罩”两部分组成，统称“门罩门楼”。上方的门罩重瓦铺盖，翘角飞檐，不仅能遮挡雨水，还可以增加美观和气势。飞檐下面的门枋雕刻着华丽精美寓意吉祥的锦文图案，那出榫上雕琢的雄狮是多么活泼生动。 注意一下整个门面造型，就是商人的“商”字。门罩门楼组成“商”字的上部，青石门枋，是个“口”字，门枋外砌筑青砖，形成“门”字。整个就是一个完美的“商”字。商人地位不高，徽商却不服气，来这一招，不管你是达官还是显贵，若要进入我家，都得低头三分，从这“商”字门下通过，由此亦可见延村徽商的傲气和风骨。“商”字门楼，确实是一项非凡的艺术创造。其砖雕精美，也堪称一绝，不仅锦文华丽，而且寓意隽永。“三雕”即砖雕、木雕和石雕，是徽派建筑的特色，延村徽商更把“三雕”艺术发挥到了极致。尤其是木雕，那才叫精美绝伦呢！

步入正厅，这门厅紧连天井。延村商宅，是以天井为中心构建的。别小看了这四方天井，可是大有用场啊！其一，扩大了视野。抬头看一看，四堵高墙围护，三面楼屋夹峙，空间是多么逼窄，再下雨，墨云如盖，漆黑一团，怎一个“愁”字了得？别发愁，你在那绣楼之上，倚凭美人靠，透过天井的门楼凹墙，山野春色尽收眼底，是一览无余啊！其二，这天井采光是特别的柔和。因为天井所采光线不是直接天然的眩光，而为二次折射光，所以给人以静谧舒适之感。其三，彻底地解决了排水问题。由于宅居四周有高墙围护，所以雨水不能从前后的屋檐排出，势必从四面汇入到天井堂前。为此，天井四周的屋檐上都装置天沟，使雨水归于一处，然后顺着门后贴墙而置的水枧（即陶水管），乖乖地汇入天井下面的“明塘”，旋转一圈后，再排出户 外。这叫“四水归堂”。“明塘”用青石砌成古铜锁形状，则可以“锁住”财气，肥水不外流啊！让我们看看天井两侧厢房的格门吧！这格门下顶木槛，上顶楼沿，形状细长，像个苗条的淑女。故而称隔扇中间的条环板为“束腰”，下面叫“裙板”，最下端叫“束脚”了，形象是多么生动。尤其是上面的木雕，可以称得上一个“艺术博物馆”了。左厢房锁腰板的“麒麟”喻意“麒麟送子”，“鹿”和“鹤”意谓“福禄寿喜”；两只山羊加天上的太阳就成为“三阳开泰”。前梁上雕刻的蝙蝠与海浪图文组合为“福如东海”，还有“寿比南山”，“天官赐福”、“双凤朝阳”等等。最有意思的，是每家每户都雕刻着老鼠的图形，据说是因为老鼠多子多孙；老鼠生肖排名第一，是当然的老大；还有老鼠会打洞搬米运粮，聚财有方。总而言之，这些木雕，全都刻工高超，寓意深长。 再看厅堂。厅堂的陈设，是典型的清代徽商模式——太师壁上悬匾额，下掛中堂画卷，两边则为楹联。案桌上摆放着长鸣钟、花瓶、玻璃镜，这叫“东瓶西镜”，谐音“东平西静”，是对经商主人的美好祝愿。

步入后堂 。古宅前后都有天井。后天井置有水缸，叫“镇宅缸”，用于消防。余庆堂这口石缸可不同凡响，是用一整块黄麻石凿成。缸内盛的是天上的雨水，叫“天落水”，意味“天降洪福”。这缸水300年了，可从来没有更换过。斗转星移，几个世纪，依然清澈明净，雨天不满，大旱不干，无色无味，也从不生虫子，绝了！更令人惊讶的是，这缸水还能预报天气——要下雨了，水则混浊；天放晴了，水则清净。原因何在，至今没人揭开谜底。

走到后堂门槛边。后堂这道门槛特别高，是为了防止女眷走进中堂。过去的女人们都是三寸金莲，又穿着窄窄的裙子，这么高的门槛她们根本跨不过去。做了徽州的商人妇，委实挺可怜的，在家待候公公婆婆，还有幼弱的小孩，平日不要说出门走走，就连中堂都不得迈进一步。丈夫常年不在家，独守空房，年年岁岁都是如此。到老了，丈夫过世了，小孩长大也出外经商了，只留下老女人独对冷月孤灯。这就是延村徽商女人的命运啊！

步出“余庆堂”。徽商最热衷举办各种慈善事业了，尤其是架桥铺路什么的。脚下这水沟工程就是他们完成的。延村水沟是暗沟，下面可是用了三层青石铺就。这些青石板出于庐山脚下的星子县，通过鄱阳湖，从水道运到这里。可以想象是多么艰难。多少年来，村里的水沟可从来没有堵塞过，不能说不是个奇迹。

看完了“余庆堂”，我们来到“笃经堂” 。这座连幢古屋叫“笃经堂”。延村大木商金大斯建于康熙年间。一排三幢房屋，分给了三个儿子，按长序，小房在外，二房居中，大房藏内，而房屋亦由外至内，层层拔高。三幢房屋由一条过道贯通，过道处又搭了两所亭屋，设置窄窄的板凳。外客要见金大斯，须经三兄弟逐级禀报，客人只好坐在这窄板凳上等候。据说，俗语“坐冷板凳”由此而来。 看来，这金大斯确实是个不折不扣见钱眼开的商人了。其实不然，金大斯也读过书，所建的笃经堂就包涵着“笃守诚信”的意思。但他的俩个小儿子实在不争气，不喜读书，也不愿经商，金大斯无奈，就想了这么一个法子——你们不读书、不经商，就只有永远住在这简陋的屋子里，与这“冷板凳”相伴吧！ 原来，这是金大斯激励儿孙的办法，真是煞费苦心啊！

我们来到训经堂门口。全村惟有这座房子坐东朝西，什么原因呢？ 原来，这幢房子的地基，正处在村中一个“火”字型的交叉路口，而且正对着村前的“火把山”，按照风水先生的说法，在这里建房屋，会遭灭顶之灾，所以这块地基无人问津。 那么，何人敢在这里建屋呢？此人名叫金銮，是出名的大茶商，出身书香门第，思想开明，通晓洋务，懂得英法日多国语言，与当时南通实业家光绪状元张謇以及李鸿章、张之洞等洋务派首领多有来往。他的“鼎盛隆”品牌绿茶饮誉欧美，曾与茅台酒一道在1915年荣获巴拿马国际博览会金奖。金銮从而一跃成为上海滩的茶界领袖。他回延村不听邪说，硬是买下这块地皮，于民国初年建起了中西合璧的“训经堂”，用以给村里的孤寡老人颐养天年。这就是徽商儒雅仁厚的胸襟啊！

“训经堂”格局不同于其它徽派建筑，没有传统的天井，厅堂的屏风门镶的是从法兰西进口的变色玻璃，配搭传统图案的木雕，使整幢房屋，更为别致和富有那个时代的风味。金銮一生，也是历经坎坷的。你们看那屏风上雕刻的水果分别有葡萄、水蜜桃、苦瓜、辣椒等等，葡萄是酸的，蜜桃是甜的，苦瓜味苦，辣椒辛辣，“酸甜苦辣”，这是主人难忘的人生四味啊！

我们看到了古水井。这口古井有500年历史，它建于明代，最近的一次维修是在200年前的清道光年间。这是村中唯一的饮水井，建在这里，很有意味——你们看，它位于“火”字形巷口，又对着火把山，建这口井就是为了压住“火”！ 关于这口井，有很多美丽的故事。传说早年有个乞丐来到村中，又病又饿又渴，昏倒此地，是村里人一匙水一口饭救活了他。老乞丐醒来，很为感动，用手中拐棍朝地上一戳，地里就涌出了一汪清泉。原来老乞丐就是八仙之一的铁拐李。 这口井特别灵验，一次一个妇女抱着小孩坐在井边，不小心掉进井里，但井里的小孩却头朝上浮在水面上，安然无恙。村里人还说，落井之人不止一个，但从来没人受伤。

我们来到“聪听堂”。“聪听堂”是延村著名的书香门第。此屋为徽商金嘉藻的祖先于乾隆年所建，至今仍显得古色古香。金嘉藻育有十子，所以有“金氏十家”的称谓。“金氏十家”不但人丁兴旺，而且个个是读书郎，亦儒亦官亦商，交往的多有儒学大家。至今，屋中仍保存清乾隆年“桐城派”首领，著名儒学大师姚鼎的墨迹匾额。正由于其祖孙父辈都重视文化教育，金氏十家是人才辈出，涌现许多国家级教授、学者和科技精英。我国城建学科的创建人，著名的同济大学教授金经昌就出于此门。

聪听堂的主人，是戏剧爱好者。堂前的木雕，多选用戏剧人物典故。两厢隔扇门上雕刻着《西厢记》关于“莺莺焚香拜月，张生隔扇窥玉”的故事，中间的锁腰上对衬雕刻着白居易的《琵琶行》中的四句诗意：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。刻工细腻，形神兼备，十分逼真。说明延村徽商由于有了足够的财力，又十分崇儒，他们不仅要求住宅的舒适和实用，更追求其精致和美观，用最精美的方式展示徽商文化的辉煌以及独特的审美意蕴。

我们来到最典型的徽商古宅——明训堂。这座三连幢的古宅，可以说是延村的“乔家大院”。其主人金永俅也是最具代表性的延村徽商。清道光年间，金永俅经营茶叶于金陵、宁波、广州等地，在江南先后创办起九片茶庄，号称“九龙下海”。在广州，金永俅有个同乡好友，那就是中国著名的铁路工程师詹天佑的祖父詹世鸾。金永俅同他一道，通过广州“十三行”，直接和外国人做起了生意，使得日不落帝国的英国人每天早晨捧起的不再是咖啡，而是一杯香喷喷的婺源绿茶。金永俅很讲究道德文章，金家儒风代代相传，经商而没有铜臭味。三个儿子全是儒生，个个经商，有的还有着五品官衔，然而，他们都以仁义为本，儒雅敦厚，“通天下货，谋天下财，利天下人”，说这才是婺源商人的本份！ “明经堂”充满了书卷之气，保存着昔日徽商的辉煌历史。然而，人世间并不是万事如意，辉煌的岁月里却也包涵着一个凄婉的悲情故事。县志载，延村有个才女，名叫金环秀。这二楼之上，就是这位小姐的闺房。进得金环秀闺房，看到一张雕刻精美、古色古香的千工床，是金小姐当年所居。穿过这别致的洞门，便到了金环秀小姐的梳妆房。 据说，这位金小姐不仅有着花容月貌，而且才华洋溢。她小时候便同思溪的表哥订了亲，俩人青梅竹马，很是要好。原定男方16岁时成婚，没想到，就在头年男方突然病重，为了冲喜，决定提前完婚，可就在婚前一天，表哥却一命呜呼！15岁的金小姐从此成为没有出嫁的寡妇。 寡妇是不能再嫁的。金小姐只能终日以泪洗面，以诗文抒发内心的痛苦和情感。由于哀惋过度，两年之后，金环秀小姐命随风逝。她的老师俞补之，不忍心高徒默默无闻，便从金小姐诗文中节录遗句辑成《留香小草》一书，以示纪念。

古老的延村，仿佛就是一部让人读不倦的大书。透过古迹斑斑的高墙深院，我们似乎可以触及婺源徽商千年的叶脉。但愿这个平和、恬静、优雅、美丽的村子，会在我们的记忆中永远留下印记。