觉岭古道：一路变幻莫测的山水

咸蛋超人

被誉为“浙水灵源”的沂源河纵贯休宁板桥乡全境，沿河村落密集，古道交错，十几公里山坳，竟有觉岭、浙岭、吊石岭三条青石古道至婺源北部的浙源、段莘、沱川三个乡镇。

跟作者去探寻觉岭上变换莫测的山水景致……

觉岭古道是休宁县板桥乡至婺源的三条古道之一。

被誉为“浙水灵源”的沂源河纵贯板桥乡全境，沿河村落密集，古道交错，十几公里山坳，竟有觉岭、浙岭、吊石岭三条青石古道，分别至婺源北部的浙源、段莘、沱川三个乡镇。吊石岭古道，前可往沱川、右可上高湖（寺），左可下察关、虹关，为徽州境内少有的十字形古代“交通枢纽”；浙岭古道，宽阔规整，大气磅礴，为“吴楚分源”之标识。

觉岭古道北起板桥乡凰腾村，南至婺源县段莘乡官坑村，最高垭口海拔780米，全程14公里，石板路面，相传为明代凰腾村一程姓父子捐资修建。凰腾村因程姓始祖迁自屯溪篁（黄）墩，故名黄腾，又随篁墩易名，后雅化为现名，寓凤凰腾飞之意。凰腾村位于休婺古交通枢纽中心，村内街巷纵横、粉墙矗立，这只腾飞的“凤凰”如今已被现代交通网络遗忘在这远山深壑中，只有村前临河而过的这条古道似乎还在咀嚼着昔日的繁华。

过了村庄，走过一段机耕路，一座单拱石桥横跨河上。古时修路，桥梁是标志性建筑，一座石桥的规模大小、工艺水平，在一定程度上代表着整条道路的规格等级。眼前这座石桥长约20米，宽约5米，高近10米，桥垛及拱体均由凿磨方正的青石块垒砌，在徽州古道中，也是一座高规格的古桥。几百年来，湍急的河水从桥下奔腾而过，一点点一点点地带走历史留在觉岭上的印记，唯这座拱桥毫发未损，依然倔强地扼守着这条商旅要道的天险要隘。只是爬满青藤的桥拱无法掩饰其数百年的沧桑，被青草绿藓遮盖的石额，像一张被磨损得字迹模糊的身份证，再也无人知晓他的生辰八字。

走过拱桥，算是真正进入古道，路宽约1.5米，路面全由平整的青石板铺设，几百年的足履踩踏和自然侵蚀，原先凿砌规整的石板已有些凌乱交错，今晨的那场大雨还蓄积在路面的大小水凼里。

古道缘溪而行，约十几分钟，过一座穿心路亭，开始沿山体缓缓上坡。上行的路斜插在山坡间，在峰峦的褶皱里迂回绕行，时隐时现。这段古道既无连续攀高的台阶，也无Z字形蹬道，远远望去，仿佛从山体上切开一道口子，从谷底一直拉伸到山腰。这片绵延两三公里的山地近年已被整体开荒种树，原有树木被砍伐后统一栽种杉树。排列整齐的树苗不足一人高，留下的空间已挤满低矮茂密的柴草。古道两边挤占过来的芒草几乎覆盖了路面，草叶上的雨水很快湿透我们的衣裤鞋袜。

过了这段柴草簇拥的路段，进入密集的森林，道路通畅了许多。

皖南的山就是这样，到了一定高度，山高林密，自然少有丛生柴草。一根根参天大树、一簇簇繁枝茂叶伸向广阔高远的空间，去接受阳光雨露，也留下一片树荫，一路豁达。地里不种菜就会长草，山中无大树就会杂草丛生，生活也是这样，每当我们感受到拥挤和杂乱，只因我们挤在一片矮小的灌木丛中。

进入森林后，在一小丛竹林间，近十株苍天古树格外突兀。其中一株红豆杉，三四人方能合抱，为我近年所见之最，另有几株白槠、黄连树，树龄均千年以上。此处山体相对平坦，古树分布在道路上下，其整体布局类似一座徽州古水（村）口，但我们除了见到一处简易坟墓外，未发现任何屋舍残址。

穿行在原始森林中的古道既平坦、又宽敞。茂密的植被也孕育了丰裕的水系，几乎每条山坳都有一股泉水哗哗而下，大大小小的瀑布汇聚到山谷中，形成一条巨大的白龙顺着高低错落的岩壁一路奔流至谷底，轰隆隆的水声响彻整座山谷。古人修建登山道路时，一般避开河谷，以免山洪冲毁路基，人行路上很难完整地观赏到这些美丽壮观的瀑布，直到一处跨河拱桥处，我们才近距离领略到这些流淌着的风景。

古桥单拱，桥垛立于两边山崖，上方两条山谷在此合拢，形成一股巨大的水流向桥下的崖石飞流而去，洁白的水花、黑褐的崖石、墨绿的青苔、青翠的灌木，形成一幅天然水墨画卷。古桥虽被箬叶、青藤遮挡，石额上的“聚义桥”三字尚可辨认。

徽州人中庸儒雅，内敛不争，此处“聚义”绝非水泊梁山那样的占山之地，或是当年徽商以义取利的见证，亦或是捐资修路者一段舍利取义的壮举。

“聚义桥”是古道上唯一一条岔路，直行为林场驻地，过桥后穿过一座残垣断壁的路亭，拔高约百余米，既达觉岭垭口。

觉岭的来历是今天行程中探寻的一个目标，在凰腾村，咨询过两位村民，均无解。倒是当地方言发音——“gāo岭”似乎可以牵强地理解成这座横亘在两地间的高山大岭，“觉岭”或是乡贤文人雅化而来。

不过这只是我一厢情愿的猜测而已。一路走来，偶有古人留下的痕迹，但并未见任何文字记载，想必这垭口绝顶处会有所标记。

垭口位于两峰夹持间，南北山坡略陡，是一处自然天成的关隘。然这里却没有任何建筑痕迹，唯一的一块石碑也断成两截躺在地上。

这是一块《禁碑》，大部分碑文尚可辨认：

启者伐柯：觉岭素向崎岖，并蒙大善士倾囊修整，业经公议，该岭两旁栽植松苗。俾行人无颠仆之（虞），当夏日炎天（炎），并获青松之庇荫。惟愿徃来过客，善与人同，互相保护，功德无量。倘有无知之徒，任意□□，并纵火延烧，一经察出，从重议罚，绝不宽□。此勒石周知。民国十一年冬月日 方□□ 立

徽州古道上，类似这样的“禁碑”不少，其禁止偷砍盗伐、限制无序开荒的“禁令”，不仅可以防止水土流失，保护道路，也彰显了徽州古人的环保意识和自治理念。在古徽州，以宗族治理为内核的自治体系维护了社会的公序良俗，保障了徽州千百年的繁荣稳定，也构筑了徽文化的骨骼系统，从而根植于徽州人的思想深处，这或许是对“觉岭”由来的一种解读。

过了觉岭，古道以Z字形迂回下行，此段古道的修建规格与刚才判若两个“标段”。每个台阶长、宽、高度基本一致，整整齐齐的青石台阶仿佛一排错落有致的琴键，镶嵌在青山绿水中，伴着行走的脚步，缀着点点的野花，似乎在弹奏一曲与春天有关的乐章。

古道台阶高不足两寸，下坡行走，如履平地。到了谷底，依溪而下，出山谷，既达终点官坑村，全程历经四个多小时。

此刻，天空乌黑如夜，一场暴雨即将来临。于是，我们不得不改变下午的行程，决定翻越八公里的重龙山古道，前往浙源乡岭脚村。

这或是一场挑战极限的旅行。

人生的很多痛苦来自于上进心，来自于挑战自己。我们乐此不彼地在这些荒芜的古道上行走，或许就是对徽州人传统舒适生活的一种叛逆、一种挑战吧？