黄山北站旁的“新西兰” 曾经的网红“西门庆故里” 黄山市徽州区西溪南村

旧吟

现在最便捷的旅游出行交通工具便是高铁了，日行数千里跟玩试的，下了火车您最想干啥?当然是找个村子先逛下，感受这徽风古韵新安里，从这一刻起，俺们都是文化银。徽州的山山水水村村落落全在我这20年来140万公里驾车丈量的里程中,大徽州范围内的活地图我应算，但我更愿当个优秀的黄山旅游车司机服务您这醉心于徽山徽水徽文化的他。

收费的景点通常我不推荐，俺不是李达康，黄山市的GDP高低不该俺去想。俺是黄山图南的汪师傅，让客人花最少的钱玩好俺家乡，才是俺心愿。高铁下了只需车程10分钟，推荐来到西溪南村，无门票，这是一个有一点自然、有一点古迹、有一点遐想、有一点情趣的村庄。

“西溪南”发音类似于“新西兰”，所以在当地人口中说出，您可能听成“新西兰”。

到了西溪南村，把车停下，村口有停车场，入村无需买门票，相对而言，此村游客尚不多商业气氛也不浓，不过，再过几年就难说了，这是一个迟早要被毁了的村子。进村便见一座桥横跨在丰乐河上，因黄山市全境地处山区，汛期暴雨过后，山洪过来水会盖过桥面，为了便于泄洪，而没有设置桥上栏杆。

西溪南镇位于黄山市徽州区西部，是黄山新城的北大门，西溪南镇政府设在西溪南村，距区府岩寺镇5公里，距黄山市市府所在地屯溪区18公里，随着黄山经济技术开发区1号路的贯通，西溪南成为徽州城区与黄山经济技术开发区的结合部，下辖西溪南、竦塘、石桥、琶村、东红、坑上6个行政村，合铜黄高速公路徽州区出口位于本镇琶村村，黄山高铁北站就在该镇境内，交通极其方便。

西溪南镇政府设立在西溪南村，中心镇区面积4平方公里，距区府岩寺5公里，岩竦公路、黄山新城主干道的建成，形成新的横穿镇东南的过境公路，进一步拉近西溪南与岩寺、屯溪的距离，使之成为黄山市及徽州区新一轮城市发展规划的重要组成部分。

2009年6月确定为第一批扩权强镇试点镇，现已被列入黄山市新一轮城市发展核心区域，区位优势十分明显。镇政府设立在西溪南村丰南大道，距区政府驻地岩寺5公里，市政府驻地屯溪18公里。合铜黄高速公路徽州区出口设在该镇琶村。岩竦公路、黄山经济开发区梅林大道及北京—福州、杭州—黄山高速铁路，皖赣铁路三条高铁并站建设的黄山北站设在境内长林村，即将建设的歙县界牌岭至黟县渔亭一级公路穿镇而过，交通非常便捷。

西溪南镇系丘陵平原区，一年四季温和，属北亚热带季风湿润气候型，全年降雨量1498mm，主要降雨集中于早春和梅雨季节。 西溪南境内盛产粮油、蚕茧、无公害蔬菜、优质畜禽、绿色果品等农副产品，2004年该镇被黄山市命名为农业产业化示范乡镇。西溪南镇是安徽养蜂数量最多、产值和效益最好的乡镇，1997年被省蜂协援予“安徽养蜂第一乡”称号。2004年全镇有近700户从事养蜂生产，户均养蜂60群以上，蜂群总量4.3万群，蜂产品产量达到4200吨，产值近3000万元。西溪南镇旅游资源得天独厚，是发展生态休闲旅游的绝佳之处。

西溪南古称丰溪、丰南，形成于唐历经宋元鼎盛于明清，当时商者足迹遍布扬州、南京、杭州及沿淮一带，以盐商为主，兼营茶、木材、典当等行业，成为徽商历史的重要组成部份。西溪南古村落保存较完好，村中拥有国家级重点文物保护单位——老屋阁、绿绕亭，以及大量的明清古建筑，“丰溪八景”、“溪南十园”等遗迹依晰可见，宅男精品读物《金瓶梅》故事情节中描写的相关建筑依旧可寻。西溪南镇是第六批中国历史文化名镇，所辖西溪南村、琶塘村被列入第三批中国传统村落名录。

西溪南村又名丰南或丰溪，位于黄山市徽州区西溪南乡。该村历史悠久文化渊源，山环水绕景色佳丽，明代中叶，多大商巨贾，且力主“亦商亦儒”。一时四方文人雅士联袂而至，可驻足可交谊可吟咏可游览。 丰乐河而下5条古堨至今还灌溉万亩良田，特别是千年古堨——雷堨被誉为“江南小都江堰”。坑上二坝水面1500余亩，两岸植被完好，生态旅游资源丰富，开发潜力巨大。

苏州吴门四才子之一的祝允明，号枝山(1460─1526年)，捷足先登。他是当代杰出的书法家和诗人，在他逗留之间，给西溪南题写了《丰溪八景》，诗好字也佳,已摹刻上石,流传于后。该碑石现藏全县“碑园”。明代西溪南村中有一私人花园，称“果园”，由有珍花异木，亭如山石，还有大塘小池，相互穿插映衬，景色十分幽美，相传此为祝允明、唐寅二人设置规划，至今虽旧容毁损，但遗迹仍然可寻。

明末西溪南要有吴周生者，又名吴桢，家藏墨宝甚富，且都是稀世珍物。时董其昌(明杰出书画家，官至南京礼部尚书)来到他家，视为知音，结为挚友，对他珍藏的宝墨给予鉴定,题跋，随之摹敕上石，称《清鉴堂》贴，内有王羲之、王献之、颜真卿、米蒂、怀素、苏轼、黄庭坚等大家的手笔, 也有董其昌的手稿。当时一道参予鉴定题跋的还有大家陈继儒。该贴约有碑石五十块，现存歙县《碑园》。董其昌还给大户吴天行住屋(俗称葫芦门，现座落在西溪南村后街)题名“十二楼”。取唐人诗意“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明”，又在十二楼的壁上作画，弥足珍贵，奈年岁久远，至今杳元痕迹。

清代大画家石涛也来过西溪南村，并作了“丰溪八景”画，现存上海博物馆。明朝大司马汪道昆，邻村松明山人，距西溪南村仅一水之隔，他常来西溪南，曾为西溪南村写过不少文章，如《溪南吴氏重修仁义院记》、《曲水园记》、《溪南吴氏礼堂记》、《溪南吴氏敦本词碑》等。

西溪南吴氏中名气最大的当属余清斋，余清斋主人就是西溪南人吴廷，“余清斋”由董其昌亲笔题写。吴廷生于明嘉靖三十五年。吴家兄弟三人，吴廷排行老二。吴廷的哥哥吴国逊外出经商，后来吴廷到了京城，以多年积累的资金兄弟俩联手做起了古玩生意。吴廷收藏的王羲之《官奴帖》、《宋米南宫书诸体诗卷》、《梁摹乐毅论真迹》《淳化阁帖无银锭本》等众多名迹都留下了董其昌的题跋。乾隆在得到晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》后，视为稀世之珍并将养心殿西暖阁易名“三希堂”以藏之，还御笔题写了“三希堂”匾额和“三希堂记”。三件墨宝中的《中秋帖》和《伯远帖》就是被吴廷收藏后刻入《余清斋》的原帖，现在此二帖藏于北京故宫博物院。而三希中的《快雪时晴帖》也曾是吴廷的藏品，现藏于台北“故宫博物院"的此件墨宝，吴廷是明代书画鉴藏大家，至清代，清内廷所藏书画中的佳作，有一半曾是他的旧藏，乾隆皇帝珍藏于“三希堂”的三件稀世之宝都钤有他的鉴藏印识。

《快雪时晴帖》上的吴廷所留的题跋。

丰乐河畔的生长着成片的枫杨林，烟雨濛濛绿树成荫，形成了西溪南湿地。湿地里生长着许多高大粗壮的枫杨树以及一些的灌木。在山区的洪水汛期，这绵延数里的枫杨林可有效地减缓流速降低洪水对村庄的侵袭，而在平日里更是形成了一道风景。

西溪南八景分别是:祖祠乔木、梅溪草堂、南山翠屏、东畴绿绕、清溪涵月、西陇藏云、竹坞凤鸣、山源春涨。元“至治”元年(公元1321年)，村有吴氏希德公者，号“梅溪居士”，就本村的八处景点撰写了一篇《溪南吴氏八景记》。记中云：“予学文修行，隐处精舍，临梅之旁，因予号题曰‘梅溪草堂’；南山前设，青苍满望，题曰‘南山翠屏’；居东皆水田，町畦万顷修渠周护，是曰‘东畴绿绕’；高冈枕其西，吐纳云气，卷舒异态，是为‘西陇藏云’……”
时隔177年，即明弘治戊午（公元1498年）苏州吴门四才子之一的祝允明来西溪南作客游览（祝为吴氏外甥），吴希德公后裔以睿为祝允明故交，二人此番见面，遂成了八景诗的触媒。《丰南志》载：“余交歙吴君以睿久，凡其家先烈世华文献之存，皆多识之，比者以睿出示所谓八景诸文后，先灿然……更为即题分赋归之。”祝允明以《八景记》为基调，细览了百余年后的八景盛况，欣然走笔。

西溪南的村落结构，总体东西走向，坐北朝南势如棋盘格局，呈不规划长方形，村以条、陇、雷三水系为主线。街依溪行两岸夹峙，宽1公里长2.5公里，昔有“千灶万丁”之称。

西溪南村文风亦称昌炽，读书应试科甲连登，土木大兴园亭叠起，无论是人文景观或自然景观，均至善至美。

“歙县两溪南，绩溪一上庄”，西溪南曾经有过十余座私家园林的歙邑首富村，村中尚存历经500多年幸存下来的老屋角、绿绕亭，穿村而过的溪流，还有那铺着青砖的村中道路、满眼的断垣残壁绵延数里的枫杨林，诉说着此村曾经的荣耀。

整个村子就是个大工地，一家家干劲十足，忙起楼忙装修，迎接这旅游季中可能到来的春天?

一九三八年三月，新四年奉命进驻现徽州区岩寺镇，进行整顿改编，组织东进抗日，当时新四军的军部和政治部设在岩寺。计三个支队，六个团。第三支队司令员 张云逸，副司令员谭震林率部进驻西溪南村。

昔日的西溪南村，曾拥有十大名楼、十大名园、十大社屋、十大寺庵、十大牌坊、二十名馆阁、二十四名堂，可惜这些建筑多数都已被毁。

太平天国军队侵入徽州时，西溪南村也不可避免遭的遭到毁灭性破坏，村中大片规模宏大的建筑和园林毁于战火，现在的太平天国古战场遗址已不可见。

村中树龄超过500年的古银杏树。

曾经网上轰动的西门庆故里之争，卷入其中的有山东省阳谷县、临清县和我们黄山市。西溪南官方表示，网上有关两省三地争西门庆故里的报道，影响很坏。其实这是一篇不实的报道，《中国经济周刊》刊发时并未做采访，而是引用了一篇论文，论文的作者裴钰是南开大学的一名老师，该论文中的事例还是停留在2006年的事例。徽州区打出“西门庆故里”的招牌是当时的旅游公司作为招商引资企业，想借“西门庆”炒作，但在2007年就停止了运营。

黄山市徽州区历经10多年研究，得出《金瓶梅》作者及人物原型都是徽州西溪南村人，“西门庆”原型为当地大盐商吴天行。网上宣传的所谓‘金瓶梅遗址公园’，是指村内的‘果园’，其实黄山市官方从未对外称之为‘金瓶梅遗址公园’。”‘果园’实际上是明嘉靖年间盐商吴天行的私家庭院，是西溪南古村十大园林中保存得最好的一个。

《金瓶梅》作者是谁？各地学者列出了好多位。《金》最初作者最大的可能是西溪南镇松明山明代后期文坛领袖、剧作家汪道昆，持这一观点的代表人物是吴晗。在上世纪三十年前，关于《金》作者，金学主流观点是王世贞。王世贞与汪道昆俩人是同年进士，同在兵部先后任职，并称“两司马”、王、汪私交甚深。王世贞文集《弇州山人四部稿》，由汪道昆作序，王世贞病逝前，嘱咐家人请汪道昆写了自己的墓志铭。明代产生了四大名著，即《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》和 《金瓶梅》，都是在民间创作基础上由文人作家加工写定。而《金》又是《水浒传》的衍生作品，《金瓶梅》中的部分人物故事和词曲嫁接于《水浒传》，那么在嘉靖年间，集精研、通晓《水浒传》又会编故事精通戏剧创作的人是谁呢？只有汪道昆一人了，因为，为《水浒传》出书写序的“天都外臣”正是汪道昆。天都，指黄山三大主峰之一，汪道昆是天都峰山下人，所谓外臣，意指他自己退休官员。汪道昆在自己个别诗词里，也直接用过“天都外臣”的笔名。沈德符《万历野获编》载：“今新安所刻《水浒传》善本……前有汪太函（即汪道昆）序，托名天都外臣。 ”
最早见于文献记载见到《金》抄本问世的人，是万历24年“公安派”文坛代表袁宏道及他的二弟袁中道和董其昌，袁中道47岁中进士，后任徽州府教授（掌教育的官员）。与徽州根系密切；而书画家董其昌因鉴藏书画，频繁往来于当时著名发的书画收藏之乡——徽州西溪南，与西溪南吴氏的许多族人是朋友，自然，他们都与徽州关系密切。那么，董其昌是否可能在西溪南乡得到汪道昆的手迹呢？汪道昆比董其昌大20岁，董其昌34岁考中进土入翰林院时，汪道昆已60多岁，早已退休，俩人不可能有交接。但是，董其昌解官后密切往来于西溪南，从事书画鉴藏与收购，就很有机会收集到汪道昆的手迹或汪道昆主盟的丰干社、白榆社和肇林社成员的作品的。例如，崇祯七年董其昌就在西溪南借阅、手摹了《汝南志》真迹，董其昌写到：而《汝南志》真迹为汪太学所购。汪太学指的就是汪道昆。而最早全本—崇祯本《新刻绣像批评金瓶梅》，也是由徽州名刻工刘应祖、刘启先、黄子立、黄汝耀等人所刻。

《金》作者署名“兰陵笑笑生”的寓意仍让人未解。何谓“兰陵笑笑生”？“兰陵”，兰，兰花也；陵，高地也，后成为地名。古兰陵也意指汉代宰相萧何家族的族聚地，萧何后代有一支郡望在兰陵郡，这支萧氏自称兰陵萧氏，晋末战乱时南迁至江苏武进，并侨置兰陵郡，史称“南兰陵”，所以后人常把萧氏族居地别称兰陵。到了唐末，时任唐朝江南节度使的萧桢效忠唐朝廷，抵抗后梁军队，战败，为避难隐居歙县篁墩,并指新安江改姓，改为江姓，萧桢改姓名为江桢，为区别于其他江氏，便自称“萧江氏”，江桢成为“萧江氏”始祖。 912年，江桢死后葬屯溪，墓碑上刻有“江氏唐始祖兰陵萧公之墓”。江桢有三子，即董、郑、威。二子江郑后裔从黄墩迁西溪南，江郑为西溪南江氏始祖；江桢长子江董自黄墩迁至比邻的婺源皋径乡，为婺源江氏迁始祖，江威迁比邻的开化。《徽州区志》记载，徽州区江氏，郡望为兰陵，即兰陵萧氏，此兰陵特指兰陵萧氏族居地，而江郑后裔迁西溪南，因此，西溪南也自然可称兰陵萧氏族居地——兰陵，作为明代嘉靖至万历间名的士汪道昆自然是晓得 “萧江氏”这段历史的，故以兰陵别称他的家乡西溪南。至于“笑笑生”，也可做一番合理推论，明代徽州就有“歙县两溪南，抵不上休宁一商山”之说，歙县两溪南，指歙县南溪南和西溪南两乡，西溪南谐音是“嘻嘻男”，作为戏剧大家的汪道昆，自然知道戏剧中的“生旦净末丑”，生，指男生；嘻嘻，笑声。故而，西溪南——“嘻嘻男”—— “笑笑生”也！

西溪南村的民宅大多是依水渠而建，水渠宽约2-3米，当地人叫雷堨，始建于南宋祥兴元年（公元1278年）。平时村民们用来洗衣洗菜用的，干旱时，便用以引水浇灌田地。水渠上共有30多座石质小桥，有的桥大约已有百年历史。

西溪南始建于后唐，经五代、两宋，鼎盛于明清，是一个具有1200年历史的古村，西溪南保留明清建筑100多幢，其中的老屋阁和绿绕亭号称徽派建筑鼻祖，是徽州明代民居的典型代表，有着“一村两国宝”的美誉。