走进婺源浙源岭脚村

秋月叶落

                                                                                                     

吴楚分源于婺源县浙源乡境内的浙岭之巅。浙岭，脉由五龙山逶迤而来，风峦相接数十里。形势险要。古为兵家要冲，亦为婺源东北主要屏障，古为徽饶必经通道。 春秋时，浙岭为吴楚（国）划疆之地。北宋权邦彦诗称浙岭为“巍峨俯吴中，盘结亘楚尾”。至今岭脊尚存一方碑高1.7米、镌刻阴纹隶书“吴楚分源”青石界碑。文字笔力刚劲，为清康熙年间著名书法家詹奎所题。相传一方氏老妪在浙岭烧茶，以方便来往行旅，死后葬于浙岭头。路人感其恩惠，拾石堆冢，以报其德。方婆事迹在婺源民间有影响，乡人以礼待客，以做好事为荣。一些山亭、路亭、桥亭、店亭设缸烧茶，不收分文，有的还挂帘旗，上写“方婆遗风”四字。1985年，浙岭脊吴楚分源碑界地被江西省人民政府定为省级风景名胜点.位于“吴楚分源”浙岭脚下到岭脚村是一个古迹遍布的古村落，尤其以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野。



“徽饶古道”就座落在这里，也是浙岭古驿道，这是一条古代徽州通往饶州的古道，千百年来，如今还完整无缺。古道中间屹立着一座石亭，长约12米，宽约4米，墙体均用巨大的麻石岩砌成，无落地木柱，南北两端山墙是封火墙，木屋架，屋架直接架在两边的墙上，屋面盖着小青瓦，石亭北端与其相连的是一间厨房，内有灶台，形状基本与石亭一样，只是东西两面开门，半截墙体，是古代专为供行人解渴在此烧茶水的所在。古人用巨石造路亭，既坚固又利于防火，石路亭两头的门楣上方各镶有一块亭名碑，上书“继志亭”，小字为“乾隆已酉（1789年）冬月吉旦”，落款是“漳溪王廷享立”，“嘉庆壬申年（1812年）重造”。


  站在浙岭头，回首环顾，群山起伏，又叠翠连绵，东侧岭头，有一古建筑，形状与“继志亭”一样，门楣上方也有石碑，上书“同春亭”，穿过路亭，是一座茶亭，茶亭左连是一座万善庵，庵内是“光绪二十四年（1898年）岁次    季秋月吉日万善庵住持僧”所立的碑文：“募化重修浙岭头万善庵佛殿茶亭石板暨庵前石塔”，推知万善庵前原有一座石塔，这些石块可能就是原石塔拆毁的遗物。庵内东面的整个墙面依次镶嵌着十块青石碑刻，石碑上分别记载着历代历次修建庵，茶亭，路亭，古道及庵前石塔的过程，规模，捐款人姓名和捐款的银两，庵门前右侧墙根上也躺着一块石碑，记载着重修万善庵意义，过程等。门口右侧有一只整块巨石凿成的石水池。


     


万善庵与茶亭在古代是横跨两州疆土，是两地人民共建的友谊庵亭，更是古徽州，饶州两地人民团结的象征。万善庵附近有“堆婆冢”。传说从前有一位老婆婆在浙岭头茶亭，用一线泉的泉水煮茶，免费招待过往的行人，年复一年，有数不清的过往客享受过老婆婆的茶水之恩。老婆婆积善如流，过世后，被安葬在庵亭旁，人们怀念老婆婆的恩德，每次过往浙岭头时，都要从山下带一块鹅卵石上浙岭，放在老婆婆的坟头，日积月累，老婆婆的坟墓被堆成了一座小山。至今“堆婆冢”的故事仍被人们传颂着，并收入了《婺源风光录》，江西电视台还编成了电视专题节目，“堆婆冢”的故事更是名扬海内外。


浙岭头的另一胜迹是“一线泉”，路亭东面有一条小路，小路非常窄，只有一只脚宽，北侧是山壁，南边是深不见底的万丈深渊，前行必须用手抓住一棵小树，慢慢地一步一步往前移，经过半小时，行500多米，只见前方3米见方的石壁下有一汪清泉。石壁向内凹进，壁底有一尺见方的小池，小池里不停向外溢出滴滴山泉，这就是“一线泉”。岩壁上方镶有一块长方形石刻，中书“一线泉”，为“道光元年（1821年），”“珠崖孙敏浦题”。东面岩壁上还镶有一块小石刻，上书“云根”二字，两块碑文合在一起是“云根一线泉”，这就是为什么“一线泉”又称“云根一线泉”的缘故。这点点滴滴的山泉可是浙岭头的生命之泉，古人曾用46根毛竹剖开连接起来，将涓涓泉水引到万善庵门前的石水池里积蓄起来，既供庵内僧人日常生活用水，又供南来北往的行人消暑解渴，同时也是万善庵佛殿的消防水源。


       岭脚村至管坑的古驿道是婺源保存最完整的全程石板古道，是驴友徒步的最理想线路，每年都有成千上万的驴友和游客络绎不绝穿越这条古驿道，特别是油菜花开的季节，这里每天都有上千人往返穿越，是婺源最具特色的旅游黄金线之一。


    岭脚村在油菜花开的季节正好也是梨花盛开的的季节，站在高处看整个岭脚里村，高低坐落有致，村中镶嵌盛开的白色梨花与徽派建筑白墙黑瓦浑然一体，游客犹如走进水墨画世界，岭脚村号称是摄影绘画创作的天堂。