古道长亭话婺源

相思何处寄

初中的时候，偶然书店看到《港台抒情文学精品》上下卷，非常喜欢，不知何时丢失，以后再看到，却发现已经是不一样的版本。其中席慕容有一篇在初中的学歌“’长亭外，古道边……’刚开了头，就被父亲打断了，他问我：‘怎么是长亭外？怎么不是长城外呢？我一直以为是长城外啊！’”那种惋惜的感觉和对故乡的思念一下子打动了我。

那些古道什么时候消失呢，父亲说的挑担走过的从江西到安徽的道路还有痕迹吗，曾经的国道、省道、县道、乡道又在哪里。


曾经徒步过仙霞古道，传说是黄巢起义为了过兵和守备而修的路，其实也是重要的浙赣商道。走过徽杭古道的开头，那条胡雪岩曾经走过的路，将徽商的都市和家乡连接在一起。“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，除了新安江，那一条条翻山越岭、沿溪串村的古道就是丢出去的必经之路了。黄山脚下的古村西递，也就是这样路上的一个驿站吧。

以前在山间行走在那些落叶堆积、快被遗忘的路上，常常感谢早先开辟这些道路的人，猜测中很多为了生活，采药、砍柴、放牧、捕猎、耕作……一些因为好奇心，那些不安分的少年和徐霞客一样的探索者……还有应该所谓的官道、商道……



行走婺源，发现由于这里独特的地理条件和人文商业传统，保留了大量的古道。我们从石城走到长溪，从理坑走到虹关，从虹关走到官坑。理坑，崇尚理学，重视读书，培养大量的人才，在历史上，理坑共有七品以上的官宦36人，进士16人，文人学士92人，他们的著作达333部582卷之多。在这之中，共有5部78卷被收入《四库全书》。位于山间的理坑唯有古道联通外界，可以通到安徽，可以通到浙江，可以通到县府州郡。那些青石铺就、快被荒草掩盖的道路上，古往今来，除了应试往返的学子、锦衣归来的官员、四处谋生的商人、探亲访友的乡人，应该走过形形色色的旅人，使者、流民、教徒、游士、乞丐、游民、旅行家，或者还有俘虏。

现在所知的商周以来的古道，大多是国道，出于战争和统治的需要，但走出那条路的雏形应该是商人。婺源的古道有的方志中有记载，更多的随着道路的废弃，已经隐没无闻了。道路的建设形式倒和现在很类似，国家投资、合资、捐建……修桥铺路与办学、修祠、盖房子都是徽商热衷的事情，从岭脚到官坑的古道就是一对兄弟捐建。走在古道上，穿过小溪田园、农舍村庄，乡镇集市，那一刻有穿越时空感觉。


踩在已经光滑的青石板上，记忆最深刻的不是沿途的风景，是路上的亭子和亭子中那简单神像。古道隔一定距离会有一座亭子供路人休憩，这一点现代道路建设都没那么好。它不一定是道路的建设者所修，常常是沿途的村民发愿所修，官坑的附近的“朱尔亭”就是两家争斗和好的纪念。每个亭子中有一块石头简单刻着”泗州大圣“算是中国的旅游神，也是观音的化身之一。长亭，是古道的节点，有人在这里告别，有人在这里归来。人们也常常愿望贴在这里，约请所有的路人帮忙祈祷。乡间的信仰总是生活化的，多少的祈祷祝福中，归根到底都是“一路平安”“一声平安”。