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【黄山民间故事】仙皇山

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发表于 2018-6-4 15:37:33 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 黄山知名导游 于 2018-6-8 09:03 编辑

仙皇山

仙皇山,位于三口镇东北面的竹园村内,原名叫洞清山,相传轩辕黄帝的丞相浮丘公曾在此山炼丹,故更名为仙皇山。且有诗为证:闻时寻芳上仙皇,好山好水过眼忙,七十二峰浑然见,仙皇山在有无中。


宋嘉定年间,宋帝心血来潮,欲兴建佛殿,让臣民拜佛求神,保大宋万代平安昌盛。即宣工部大臣,令其带属僚、风水诸师,速往江南寻找宝地,以建佛殿。工部大臣等领旨出京,一路风餐露宿,寻宝地数月,均无结果。一日,他们一行数人经“望仙”至三口的思视岭,落坐休息。远见东北处一座孤山,烟云蒙蒙,紫气跃然,即问一老者,方知名曰仙皇山。


他们顾不上劳累,立马来到仙皇山下。举目四望,只见仙皇山形如巨狮,姿态伟岸,紫气缭绕,灵气自高。他们上到山顶见一方平坦,在此建殿如雄狮戴王冠,将来必是人才倍出之地。经过三个春秋,大殿终于落成,定名为仙皇殿。同时在仙皇山的东脚,也就是狮尾处还建有脚庵,因其位于太阳起山的地方,故取名为太阳庵。西脚的远处也建一庵供行人歇脚、喝茶、纳凉,取名为天泉茶庵。


仙皇殿,东有大佛殿、罗汉堂,中有数个小阁,用于藏经和主持打坐传经。西有文昌宫,祀文昌主位。仙皇殿香火兴旺时,每天香客千人之多,一殿两庵的僧仙亦有500之余。那时仙皇山的热闹无可比拟。可是仙皇殿的僧人饮水、购物均须沿狮颈、背脊下至太阳庵或下河取水,或取道上街购物,往返10里多路,实不方便。

一天,仙皇殿第十八代主持海园大师外出化缘,途经歙县某地遇一贫苦人家的孩子,体弱多病,其父母见海园大师慈眉善目,便恳求大师将这孩子带入佛门,以期佛祖庇佑,消灾除病,保其性命。海园大师欣然答应,带着孩子回到仙皇殿。


以后,每日教他识字、念经。小孩天资聪慧,数年后,长大成人,眉清目秀、身材魁梧、举止文雅、仪表堂堂。主持大师看在眼里,乐在心里。一日高兴之余,为这孩子掐指算课。不算则已,一算惊人,这孩子日后将为朝廷栋梁,但须亲人孵满八个春秋。大师当机立断,立即送孩子回歙县老家读书。谁知,孩子的父母因家境贫寒无力供孩子读书,拒不接受,大师毅然承担起孩子的全部费用。待一切安顿好后,大师才依依不舍地回到仙皇殿。再说这孩子在家读书勤奋,品学兼优,四乡八邻无人能比。经十年寒窗后上京赶考,果然一鸣惊人,考取状元。因其自幼跟随海园大师,故称其为“和尚状元”。


不久,“和尚状元”荣归故里,不忘大师之恩,先不回家,直往仙皇山看望主持大师。主持大师已年近八旬,已是老态龙钟之人。师徒相见悲喜交加。言谈中,大师流露心语说:“吾已老矣,体力不支,这山路崎难,行动艰难,但请放心,有众僧徒的照应没有问题。”和尚状元听之,决定开一条捷径方便恩师与众僧友出行,以报答师恩。哪知修建捷径拦了巨狮的颈、腰部,踩断了颈腰的龙脉,致使仙皇殿日趋衰落,香火逐渐清淡,一蹶不振。“和尚状元”好心做了坏事。后来,有佛家人说此乃天数也。


再说,清同治十年,仙源及其附近一带的许多富户,不知什么原因,做生意者,其生意均一落千丈;收田租者,租出去的田地均无收成。有不少富户因此破产。鉴于此,隐居于黄山松谷寺的神僧张天师将仙皇殿的诸神告到玉皇大帝处,说仙皇殿诸神放纵磨盘小妖,滥施魔法,导致富户经济一蹶不振,仙皇殿诸神罪该处罚。玉帝急招太白金星,着实查处。太白金星亲自下凡查办。

经查得知,清同治九年初冬,仙源仰山一富翁姓孙,见南来北往的路人经仰山时都要脱鞋、卷裤,涉水过河,男人尚难,女人更为不便,便想造桥让路人免除脱鞋、卷裤涉水之烦。主意已定,即请张天师相助,张天师说造桥是好事,最好过几年等你有了财力再说。

孙翁说,我已老也,再过几年就不能动弹了,想尽快将大桥造好,了我心愿。张天师说,以你一人之力造不了桥,而募捐又难,那些富户视财如命,愿助你者恐怕很少。我可施法术让那些富户产生捐资意念,但要你负责邀请。孙翁应允。随即行募捐之举,写了许多请帖发送给周边富户,请按约定时间赴宴行捐。那日各富户、财主、名流按时相聚于仙源南门桥悦来饭庄。

山下陈家(今称竹园村)的陈良之是陈家的首富,可谓高山打鼓名声在外,自然也是被请之列,只见陈良之与往日一样身着旧兰衫,左手拄着拐杖,右手提着个炭箩,不知道里面装的是什么东西,上盖一块抹布似的布片,一路上谁也不知他是富户。陈良之到了悦来饭庄已近中午。大家寒暄几句便等酒宴开席,这时多数富户、财主三三两两,交头按耳窃窃私语:久闻陈良之其名,以为一表人才,今日一见却如此落魄,他能捐银多少?

酒过三巡,孙翁神采奕奕地立在众人之中说:孙某欲建仰山大桥,有劳各位相助,今日薄酒,还望诸君见谅。现在有意捐银者,请到师爷处自报自捐,银数多少不限。孙翁话音一落,各捐银者拥于师爷处自报所捐银两。只见所报之数皆五十两、一百两、一百五十两,最多者五百两。


待大家捐过之后,陈良之才不慌不忙地走近师爷,说你给我写,未等他讲捐银数量,那些戏弄陈老的刻薄之人围了上来,有人说陈老捐两百吧,陈良之说写上吧。有人说,不,三百两。陈良之说就改写三百两吧。有人说,三百两不多,写五百两,陈又依了这人,对师爷说,再改个五百两吧。有人说陈老高山打鼓,有名在外,捐个八百吧。这时,那些想看陈良之笑话的人,以为这下陈良之该傻眼了。可没想到,陈仍然气定神闲地让师爷再改写成八百两。大家以为这陈良之拿不出银子故意穷开心,就异口同声地讥讽他说,你不如干脆捐一千两吧。陈老也不反驳,朝大家笑笑。大家心想,这下看陈良之怎么下台。谁知,陈老又斩钉截铁地让师爷再改写成“陈良之捐银一千两。”大家惊呆了,看他那架势,并非戏言,但众人还是将信将疑,有人便笑着说,落笔就要交银子出来呀!陈良之说,银两马上就交。说着陈良之提过炭箩,揭开箩盖,掀起盖布,一千两白灿灿的银子如数地交给了师爷。这下给那些刻薄人如同打了一记耳光,一个个面红耳赤。

陈良之一生从未受过戏弄,心想今日之气一定要出。于是家也不回,直上仙皇殿烧香拜神倾诉不平。诸神听后摇头无语,仙皇殿侧的磨盘夫妇,受巨狮灵气感染早已改恶从善,见陈良之慷慨捐银却遭戏弄,为之不平,便想待机报复,为陈良之讨个公道。

经数月的艰辛施工,次年五月终于建成仰山桥。从竣工那一刻起,那天参加宴席捐资的富户也不知何因,做生意总是磕磕绊绊,收田租又颗粒无收。张天师知道,这是仙皇殿的磨盘夫妇施法所致,是为陈良之报一口恶气之举。张天师想,那天富户捐款是自己施行的意念法术,出现地方生财无望的局面,自己当然脱不了干系,于是又向玉皇大帝申辩。

太白金星查清此案后说:此案缘起各富户,孙翁听之不阻,均有责任。但捐资造桥应为善事,磨盘不应以此事之瑕疵而加害于富户,应倍加惩戒。仙皇殿神仙无他过,仅防范不力,于是罚减灵气两成、香火一成,以戒后师。据说,此后,孙翁富甲一方,各富户又逐步恢复了元气。


胜虹桥

从谭家桥北行,过了感梓里不远的麻川河上有座胜虹桥,是黄山区现存最长的一座古石桥,长117.2米,宽8米,高10米。因建有象征赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的7孔,所以叫胜虹桥。又被人称为“有功不傲的胜虹桥”,那又是为什么呢?


这桥建于明末清初,据谭家桥镇新洪村程氏宗谱记载,是清初康熙年间感梓里程源独个儿捐资建造的,一共花了七年时间,耗费银子十万两。这座桥不仅是太平县历史上所造的最长的一座桥,也是个人捐资耗时最长的一座桥。方便了麻川河流域两岸的老百姓,更是太平南线与徽州、旌德交通的重要桥梁。鉴于这座石桥建成后的历史功绩,竣工后,地方百姓一致要求为他在桥上立碑。程源推辞再三,勉强立碑记了此事。在碑的两边还刻了一幅对联:“二山通佳气,一桥落彩虹”,说出了这桥沟通了黄山与九华山的“佳气”,描绘了它的壮观气象。


忽一日,来了一位须眉灰白的崔姓老先生,先托人捎话给程源,商谈买桥的事。程源觉得蹊跷,怎么会有人要花银子买这座桥呢?莫非精神有病?


猜测间,那崔老先生已经来到家中。来者哪有精神病的样子,只见他肤色红润,目光有神,面带微笑,举止大方。见面便抱拳当胸:“这位敢是程源先生吗?你独立捐资,造出此桥,其功大矣,其名彰矣。崔某薄有家私,愿以白银十万,买断此桥,先生允否?不过那碑可就要重新竖立了。”


程源是何等人,所谓“听弦歌而知雅意”,尤其是那要重新立碑一句,知道老先生是甘棠崔家一得道高士。程源当下热情邀引崔先生到正堂客座,命家人沏茶,又命备酒。那崔先生也不推辞,笑吟吟安然高座,看着程源安排。程源轻轻唤过一个年轻力壮的家人耳语几句,那家人吃惊而迟疑,程源果断挥手令他退去。回头来重新招呼、寒喧,说些“久仰”之类的客套话,崔先生复又提出买桥的事,程源无言以对,道:“这事好说,待会饭后上桥再议。”那崔先生也不谦让。酒饭过后,程源前引,去桥上面议“卖桥”之事。来到桥中段一看,那块五尺多高的大记事碑,已经碎成几块。二人看罢,相视一会,朗朗大笑。


崔先生说:“先生果然高风亮节,性情透明,适才在先生府上,见先生之行动,我已了然于胸,可敬可敬。”

程源道:“不才原无此心,乡间邻里盛情难却,一时糊涂。既已慷慨为地方解囊,何在乎一点虚名立碑呢!且为乡里尽绵薄之力,当是程某责无旁贷之事,何足挂齿。多蒙先生及时点破,程某三生有幸。”


从那以后,桥上的记事碑就没了,是程氏宗谱后来补记的。太平县地方官府后来上奏朝廷,在桥南头建了“乐喜好施”石坊一座,直到1958年时拆毁。


烈女何花花

从耿城辅村进入黄山景区,有一道山岭叫芙蓉岭,芙蓉岭上有一个山洞,叫芙蓉洞,它有一个非常美丽的传说。


在岭北有个村庄,叫何家村,村中有一何老汉,何老汉中年丧妻,与一女何花花相依为命。这何花花不仅生得貌若天仙,而且心灵手巧,家中一应活儿样样拿得起放得下,虽然家境贫寒,但这位如出水芙蓉般的美丽村姑,却有一副刚烈的性格,尤其对相依为命的父亲十分孝顺,对村中乡邻也和睦相处,更是赢得许多年轻小伙子的爱慕。


正是由于她的美丽能干又孝顺的美名,也给她带来了一场灾难。


却说与何家村一岭相隔的焦村,有一个名叫焦裕的无赖,此人吃喝嫖赌,明抢暗夺,五毒俱全,横行乡里,无恶不作,乡里人见到他都赶紧回避,唯恐招惹了这个无赖而带来灾祸。


何花花的美名,也传到了焦裕这个无赖的耳中,他翻过白马岭,来到何家村。他要亲眼看一看何花花是否如乡人所传,于是他悄悄找到何老汉家,果见一美貌如仙、光彩照人的年轻姑娘,正飞针走线在刺绣,再走进细看,见姑娘绣的戏水鸳鸯栩栩如生。真是人间少有、精美绝伦。焦裕见何花花比传说的还要美貌,心里便产生了恶意,要霸占何花花。当即向何老汉提出要纳花花为妾。焦裕的恶名是乡人皆知的,何老汉怎么能把爱女推入火坑呢?便一口回绝了焦裕。这焦裕是何等人?只要是他看上的,无论是美人或财物,还没有人敢对他说半个“不”字!当下便恼羞成怒,耍起诬赖,威逼老汉:如不答应将花花送他为妾,便杀了他,抢走花花。这对苦命父女如何能与这恶霸抗衡?眼见就要家破人亡,还保不了爱女花花。老汉心如刀绞,仰望苍天,欲哭无泪,无计可施。


刚烈的花花见状,知道难逃厄运,她想出一计,她要以死来救她父亲并为乡邻除掉这个恶霸。


花花假意对焦裕说:“既然你看中了我,也许是我的福分,能嫁给你这样的有钱人,今后也不必为衣食而忧了,只要你答应我两个条件,我便应允!”焦裕听花花一番话,以为花花是真的看上了他的家财,忙不迭说:“请说,别说两件,就是二十件我也答应,没有我焦裕办不到的事!”花花说:“第一件,我只一位老父与我相依为命,你要给足他养老的费用。”焦裕说:“这有何难!”当即叫手下拿出白银千两给何老汉。又问第二件,花花说:“亡母生前对我疼爱有加,去世后,我在灵前曾许下心愿,就是在许配人家之后与所配郎君要到家母坟上一拜,让母亲知道我终身所托,因此,请你与我一道去上坟,但不许旁人跟随,可以么?”焦裕心想此事更无难处,我与你坟前走上一遭,美人即可到手,那时,你还不是刀板上的肉,任我宰割!便爽快答应,让手下人留在村中,美滋滋地与花花一起给她母亲上坟。


花花母亲的墓葬在村旁的高山观音顶上,居高临下,常年眺望何老汉父女居住的房子,以求庇护父女俩平安无事,却万万没有想到家中惨遭厄运。


焦裕为得到花花,满心欢喜地随花花来到墓前,与花花一同跪拜,正在此时,花花猛然推倒焦裕,抽出暗藏于裙内的尖刀,刺向焦裕的心脏。焦裕还没有反应过来,就一命呜乎。花花随即把焦裕割头剜心,祭奠了亡母,对着村中父亲跪拜之后,纵身跳下了悬崖。可怜,一朵含苞待放的鲜花,顷刻之间,就要葬身崖底,香消玉殒!


不曾想,这天正逢南海观世音菩萨巡游到此,目睹了此事的全部过程,观音深为花花的刚烈、孝顺所感动,待花花跳下悬崖至半空中时,观音抛下一方绣帕,托住了正在坠落的花花,救了花花一命。花花知道救她的竟是观世音菩萨,感激不尽,忙翻身下拜。观音菩萨念她一片苦心,便收她为徒,在这芙蓉岭上一隐蔽的小山洞修行,并授花花“芙蓉洞主”法号。后花花在芙蓉洞修炼成仙,护佑山下的家乡风调雨顺,惩治如焦裕之流的恶棍。此后数年,何家村一带百姓安居乐业,人丁兴旺,一片繁荣景象。


花花还是思念年迈老父,便托梦给父亲,嘱其父在“芙蓉洞”岭下建芙蓉亭。乡人为缅怀如芙蓉一般的花花,又在“芙蓉洞”岭下建“芙蓉居”,请书法高手写门联一副:“养得翠池常浴日,乱飞花雨且耕耘。”来描写芙蓉洞观,以缅怀芙蓉洞主。

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