汪华：徽州古城的创建者

风带走了沉默

　　中国历史文化名城歙县历史悠久，名人荟萃。古城墙下一座座石雕像，诉说着一个个久远的辉煌，这无疑是歙县人的骄傲，也是徽州人的骄傲。在追溯历史的时候，不能不提汪华，他是徽州古城创建者。

　　高举义旗的汪华

　　汪华(586年~649年)字国辅，又字英发，绩溪县瀛州汪村人(隋唐时属歙县)。汪华自少家境贫寒，幼年丧父失母，九岁为歙县郑村的舅父收留，十四岁拜南山和尚罗玄为师，苦练刀枪弓箭，武艺超群，后应郡府招募成为护郡兵丁。由于智勇过人，汪华渐渐在郡兵中崭露头角，成为郡兵们的精神领袖。

　　隋末朝廷腐败，民不聊生。汪华顺应民心，高举义旗，发动兵变占据歙州(新安郡)，并连克宣、杭、睦、婺、饶数州，所向披靡，拥兵十万，号称“吴王”。所治之地，十年不见兵戈，百姓得以安生，一派平和景象。汪华为政宽宏，政清人和，颁布一系列利民休养生息的政策，使皖、浙、赣三省的六州百姓得以在乱世安居乐业，史称“镇静地方，保境安民”。汪华又审时度势，于公元621年奏表归唐，使一方百姓免除战乱之苦，还使得一方百姓得以休养生息，文化教育也随之得到发展，民风在汪华的推动下也得到了空前的净化和统一，为宋元之后的朱子理学风行，打下了良好的社会基础。

　　汪华思想的核心是“忠君爱民”，得到一方水土百姓的爱戴，死后被尊为地方的保护神，行祠社屋遍布，庙宇祭祀不断，不仅徽州的一府六县，相继建立了许多汪王(公)庙，皖、浙、赣三省交界的六州百姓都有祭祀汪华的民俗，形成丰富多彩的祭祀文化和庙会文化。这种祭祀文化和庙会文化对徽菜、徽戏的形成乃至集贸、宗族、民俗、习惯、契约、建筑、雕刻、文学产生推动作用。

　　创建徽州古城

　　汪华还有一个功绩，就是创建了徽州古城，不过当时为新安郡城。据《歙县志》记载：“隋义宁(617年~618年)中，汪华迁新安郡治于本县乌聊山，始筑郡城。”

　　乌聊山位于歙县老城区的中心，原徽州府城与歙县县城的交界处，是全城的制高点，扼徽杭古道之要冲，战略位置十分重要。站在乌聊山上，俯瞰四面来水，六方通衢，千家万户，尽收眼底，不禁为先人的战略眼光所折服。正因为如此，汪华之后的历朝历代，都把郡、州、路、府治建在这里，汪华所创建的徽州古城，在风风雨雨中已经走过1300多年了。

　　汪华文化研究专家汪兴吾曾著文断言：“没有汪华，新安文化的历史就要重写，也不可能产生辉煌灿烂的徽州文化。汪华文化是新安文化的重要组成部分，是徽州文化的源头。”徽学研究专家叶显恩教授更是称汪华为“古徽州第一伟人”。