徽州刻书发展提要

栀子花开时代

　　徽州刻书纸墨版式

　　安徽刻书与中华文明一样，历史绵长而悠久。安徽刻书是安徽传统文化演进的一个重要阶段。安徽历代所刻之书深邃而广博，几乎涉及社会生活和文化生活的所有领域，既有供文人操觚射鹄的经史文集，又有供平民日常应用的类医卜算。不仅流派纷呈、成绩斐然，而且英才辈出，影响巨深。

　　安徽刻书初始于中唐，后流行渐盛。至南北两宋，安徽地区形成了以徽州为中心的沿江府州刻书带，梓行日趋繁荣，此时的安徽地区，版书鳞萃，益蔚奇观。到了元代安徽地区亦富剞劂。尤为可贵的是，元大德二年(1298)，旌德县令王祯首创了木活字印刷术，印刷自纂的《[大德]旌德县志》，成为世界上第一部用木活字排印的书籍。

　　明清时期，安徽地区士林繁茂，著述弘富，为安徽刻书提供了丰富的稿源，刻书范围进一步扩大，遍及全省各地，使刻书业达到鼎盛。不仅艺术品味高崇，而且文化意蕴丰厚，宋元两代无可比拟。无论是官私刻还是坊刻，皆名版迭出，琳琅满目，享誉全国。尤其是极具地域文化特色的徽州刻书，“剞劂之精，不下宋版”，更兼校雠精细，徽州也由此成为全国的四大刻书中心之一。

　　以“文献之邦”、“东南邹鲁”著称的徽州六邑，自古崇尚文风，典籍如林；大批贾而好儒、亦贾亦儒的徽商介入，为刻书提供了雄厚的资金；长期形成的镌刻队伍，为刻书提供了精湛的技艺，带来了刻书工艺的迅速发展。当地凡是有力好古之家，均以著述刊书为荣。因而隆、万后迄清末，徽州家刻一直盛而不衰。据嘉靖《徽州府志》记载，当时徽州“刻铺比比皆是，时人有刻，必求歙工”。尤其是“套印”术的创制与“饾版”、“拱花”二法的发明，使镂刻精致逼真，设色浓淡妍丽，所刻之书美仑美奂，展卷令人赏心悦目，把徽派版画技术提到了艺术的最高峰，迅速形成中国古代刻书史上独占鳌头的徽派时代。

　　历史典籍是古代思想文化的结晶，它记述和阐释着古老的丰韵与光彩。刻书业的兴盛促进了中华古籍的积淀与传承。安徽省图书馆古籍书库珍藏的地方刻书文献，见证了安徽刻书的兴盛与发展，从一个侧面反映了安徽地区在印刷史、科技史、经济史、社会学史等诸多方面的流变与发展，为多学科专家学者的研究提供了翔实可信的史料依据。