徽州古建装饰的文化价值：宁可内简也要外奢

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　徽州地区历史上崇尚读书，重视教育。“贾而好儒”的徽商，重视并资助振兴文教，历史上的“以才入仕、以文垂世”者代不乏人、灿若繁星，“连科三殿元”“十里四翰林”及“同胞翰林”等佳话迭出。因此，徽州建筑装饰的内容蕴涵了徽州人的人生观及审美追求等文化意蕴。

　　徽州传统建筑装饰的美总是在经济、灵巧中追求奢侈和荣华，并且处处体现着功能与审美的结合。以徽州人的理念，门楼必雕。因为在徽州人看来，门楼雕刻的奢简程度反映的是居住者身份、地位及经济状况。 “宁可内简也要外奢”的心态在徽州有普遍共识。为此，徽州的门楼的砖雕极其精美，极富艺术价值。其中，两檩高挑的门罩最为突出，它不仅能把雨水抛得更远，同时，那高挑的双檐加上层叠的砖雕能把大门装饰得富丽堂皇、庄严典雅。花窗与隔扇的上部都有雕工精湛的透空花格，既有采光通风作用，又有“借景”功能，使得窗外美景与室内环境相映衬。从现代构成学来看，上部细密的花格子与下面的密风挡板自然形成一个疏密对比，体现一种节奏与韵律之美。

　　东方美学有“道法自然”的悠久传统。老子认为“五色令人目盲，五音令人耳聋”，以审美的“复归于朴”来使天下太平。庄周也认为“朴素而天下莫能与之争”。徽州建筑处处体现了这种质朴之美。门楼上的砖雕无论雕刻得如何精细，但从不以五色勾画;隔扇、梁架上的木雕不论如何精巧，也不施以彩漆;抱鼓石、夹柱石及漏窗上的石雕也都是保持青石、麻石等纯石材料的质感而不施以丹青，显得素朴、庄重。