烟雨孙王阁

我爱的人

时间似乎已经过去很久了，但思绪却依然滞留在那个雨天的午后。
那是春节后的某个午后，我打算去看望几个好朋友，却见窗外下起了雨，只好改变计划，去登临孙王阁。心想，这时候去登临孙王阁，或许别有一番情境吧！
说起这孙王阁，人们自然会想到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的腾王阁，想到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼，想到“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的黄鹤楼……那么这孙王阁呢？虽然不能与这些名重天下的亭台阁楼相比肩，但它同样也有其独特而又深厚的人文历史。只不过，它一直尘封在漫长的历史长河中，以至于到了千年后的今天，才被拂去掩埋在它身上的岁月尘埃，让其重见天日。
走在漫漶的雨中，周围的事物被雨遮掩得十分模糊。说是节气已然入春，却看不到一点春的迹象。一向热闹非凡的广场、河边、小路……这时因为有雨的飘落，都显得十分的安宁与静谧，路边的草还是枯萎着枝干，像睡着的一样，河岸上那些人工种植的树木，就像是一根根雕塑，静默地立在那里，展开的枝条上都顶着一个透明的雨滴，像顶着一个充满生命的芽苞。有风的时候，那通透的水滴就会顷刻间落得无影无踪，倒是新年点燃的烟花气息还在湿寒的风中飘浮不散，仿佛也喜欢上了这郊外的雨意。
我看不到手中的雨伞这时候会像什么，但我清楚它一定像一片枯萎的荷叶，在清冷的雨中，一点点地往前游弋……一点点地接近河边的那座山。
孙王阁就坐落在这座山上。
这座山当地人都叫它太阳山。如果你没到过这山之前，只要听到这名字，你肯定会有暖乎乎的感觉。由不得你不想，是山上有一轮太阳，还是太阳就是从这里升起的？而事实上，却并非如此。虽说我在这座山城里生活了很多年，对它还说不上有多熟悉，但我每天傍晚都喜欢到新安江河畔散步，却似乎并没有看到这样的情景出现，尽管某个季节里，太阳偶尔也会从这座山上升出来，但太阳的故乡终归属于东方。正是因为不解，所以后来我散步的时候，就有意选择对岸村庄的路走，碰到一些上了年纪的老人就打听，他们东一句西一句地说了许多，从他们的叙谈中，我得知这座山与一个人有关。
这个人就是孙和。
在三国时期，如果孙和也算得上是人物的话，那是因为他是孙权的儿子。提及他，自然要提及另一些人。他的父亲孙权是一个，而且是重要的一个，还有他的七个兄弟，以及那位中郎贺齐将军。读过三国的人大概都知道一些，但更多的都是记录三国之间的大小战事，而对那些无足轻重的人自然是语焉不详。史书里也带过他几笔，是因为他当了几天的太子，但就是这个只当了几天太子的孙和，在他去世后，竟出人意料地被徽州后世所铭记，甚至供奉他为一方神灵，孙和庙曾一度香火旺盛，前来膜拜的香客络绎不绝。
仔细想想，究其缘由，自然跟他在世时所做的事有着很大关系。在他短暂的人生中，为百姓做了一些事。有了这一点，不管你是什么人，后人都不会忘记你的功绩。孙和正是这样的一位深明大义而又能处处为民着想的太子，尽管他当太子的时间很短暂，但在百姓的心目中，他却是个好君主。
这就是历史。
我来到山脚下，看到了两条通往山顶的路。一条较陡峭的，但距离近，另一条是环山而上，呈“Z”字型，距离长些，但较平缓。我想在山道上多看一看雨天的景致，平时都忙于生活，难得有这么几天的悠闲，便选择了环山而上的路走。
如果不是因为山上有座孙王阁，谁也不会涉足此地，更不知道这山上还有如此众多的松树。松树一年四季青翠欲滴，就是山上别的树叶凋零了，它也还是汪着一片生机。不过这里的松树看了令人痛惜，差不多每根树身上都被人用利器刮去一大块，白生生的，油汁如泪般地淌着，让人很担心它们未来的命运。新开的山道就在松树林里弯来绕去，在朦胧的烟雨中，像天上遗落下来的飘带。
一路走走停停，不知不觉登上了孙王阁。
孙王阁是一座木制结构的塔型楼阁，高约十八米，三层，建筑面积600多平方米。台基高筑，青石雕栏，飞檐翘角，花格木窗，古色古香，幽雅厚重。放眼望去，群山如浪，万峰耸翠。滔滔的新安江水穿城而过，如银如练，两岸阡陌蜿蜒，楼宇幢幢。把楼阁建在这个地方，显然是经过一番精心设计的，无论是造型还是气势，都无不体现了徽州独到的人文理念。
登上三楼，推窗而望，我突然有一种凌空欲飞的感觉，山谷里涌起的云雾飘飘渺渺，如梦如幻，把整座山都遮掩得忽隐忽现，使得孙王阁更加巍峨壮观，仿佛是一位威武的将军，把守着这出入徽州的要塞，呵护着这一方天地的安宁。
忽然，我感觉到，这云雾，就是当年那场战争的硝烟，这松涛，就是当年贺齐大将军率兵进攻山越的呐喊声。
是的，在这片古老的土地上，曾经发生过数次兵燹。
公元208年，山越一带暴发了叛乱，以毛甘、金奇和陈仆等为部落首领，拼命抵抗吴兵入境，拒缴税捐，并不时对于吴国进行骚扰。为了巩固后方，孙权力派威武中郎将军贺齐率兵进剿。自古山越地势险要，易守难攻。贺齐率兵数次攻打都未能平息下来，只得“屯兵于溪”（屯溪的地名也由此而来），经过数月的积极准备，采取挖掘坑道的方式，最终一举消灭了叛军。据说，当时斩杀七千多个叛军首级。贺齐也因此深得孙权的赏识，不仅亲自迎接他凯旋归来，而且还任命他为新都郡的太守，掌管一方军政大权。
在平息一方叛乱之后，孙权的三儿子孙和，也时常随亲友来往于徽州，当时孙和虽说年小，但聪明能干，协助贺齐一起治理地方事务。他大力倡导垦荒平地，发展农业生产，这对于巩固吴国政权起到很大的作用。这也是后来孙权立他为太子的重要原因。
然而，世事难料。自大太子孙登死后，吴国的内部开始了权利之争，史称“南鲁党争”。241年孙权的长子孙登病故，老二孙虑早死，只剩下五个儿子孙和、孙霸、孙奋、孙休和孙亮。按照传统惯例，孙和是理所当然的太子，孙权也予以了册封。但由于受全公主的诬陷，以及朝内派系纷争，孙权又以种种理由将孙和的太子之位废黜了，同时也赐予四子孙霸自死。太子相争的结果是七十多岁的孙权去世，死时瞳仁放得老大，不放自己身后皇位会落入何人之手。因为他去世前，清理了一些朝内大臣，最终年仅十一岁的最小儿子孙亮，还是登上了皇位。
这一年，是公元252年。
孙和被贬为南阳王，后迁徙长沙。孙权得知儿子孙和被贬的事实真相后，也曾想诏他回来，但一直遭到全公主的全力阻挡，孙权至死也未能挽回局面。孙权死后，他的几个儿子的权利之争更为残酷。公元253年，孙和被宗室侍卫郎将军孙峻赐死，在接到谕令之前，他郁闷至极，突然想起了徽州，便借故来到了美丽的徽州，和一些地方官员外出巡视地方的农业生产。后来自知长沙是回不去了，回江东老家更是无望，无奈之下自杀身亡，死时只有30岁。但由于他生前为徽州百姓做了不少好事，死后，人们就把他葬在尤溪山上，并在山上修建庙宇，修建石狮和石象，以示纪念。
从此，这尤溪山也改叫太阳山。
但令人玩味的是，孙亮继任没多久，由于年幼无知，无法治理朝政。终于到了太平三年，即公元258年，在去建业的途中暴病身亡，由孙权的六儿子孙休继任。孙休当了皇帝后，他积极广开农田，轻其赋税，深得大臣和百姓的拥戴。据说原休宁县叫海阳县，就是因为与“休”字相忌讳，一些地方官员便将休宁县取名为海阳县。这里说的，当然是传说而已，史无可查，当不了真，但有一点是可以肯定的，孙休也算得上是一位明君，史料上大概也有所记载。就是今天，尤溪附近几个村庄里至今都留有孙氏后裔，还是当地的大户姓氏，据当地的一位名叫吕棠姜的老人说，很久以前溪东村有一座气派非凡的孙家大祠堂，其规模之宏大，绵延一里多长，无以可比……可惜这一切，在一场大火中，化为灰烬。
不过，令人欣慰的是，当今的一些有识之士，为了弘扬历史文化，不断对其加以整理和挖掘，重建了这座气势雄伟的孙王阁，这无疑给这座山城，增添了一处既可观光休闲又可凭吊历史的胜地，也使我有幸登临其上，
走出楼阁，雨也停了，雾也散了，山也秀了。就在这时，我突然收到了一位来自外省著名作家发来的短信问候，一时间竟不知道如何回复是好，忽然间看到了孙王阁的城墙上写有一副对子，也不管它好不好，合不合适，当即就发给了他：
登高拾翠吟千句，
望远敲诗酒几盅。
毋庸置疑，收到我短信的那位作家朋友，一定会知道我在江南的某座楼阁寺庙里。其实，我也在想，但愿有那么一天，能和几位作家朋友一起相聚在这孙王阁上，或登高远望，或吟诗赏月，敞开胸怀，尽情地感受古徽州这片山水的无穷神韵……