美哉，黟县之汉唐明清胜迹存

一往情深

黟县上古为吴越之地，在此更早之前就有先民在这块土地上繁衍生息。20世纪80年代，先后在县城东南2公里处、武陵溪北岸的横冈村古岭坡和县城北3公里处的深田湾，发现了新石器文化遗址，出土石箭簇、灰陶、鼎足及各式陶片。考古界称之“古岭新石器文化遗址”、“深田湾古文化遗址”。黟县称之“遗址”的还有朱村古城自然村的“古城遗址”、朱村“唐宋古窑遗址”、碧山村“宋培筠园遗址”等。在“唐宋古窑遗址”的窑址山坡文化断层中及山坡四周表层，出土了罐、壶、钵、盆、碗、豆、灯盏等陶片，同时还有一些制陶窑具匣钵、陶模等，这极有研究价值。“宋培筠园遗址”原为南宋签书枢密院事兼权参知政事汪勃退归故里所建别墅。培筠园内楼台水榭，错落有致，山石花木，景色自然。现遗存有嶙峋岩石叠置而成的“梳妆台”假山一座、石笋两根、池塘大小各一、白鹅馆和湖心亭遗址、“西园”门额、张九成诗碑刻等，这极有观赏价值。

汉鸿嘉年间，以黟县为广德王国的王宫设于漳河东侧。清嘉庆《黟县志》载：“寺为汉广德王刘云客宫址”。寺，指的是县城麻田街广安寺。汉以后，王宫倒圮；梁大同元年（535年），在原址建永宁寺后改为广安寺。寺旧有三门、释迦弥勒殿、观音殿等，元明时期多次重修。明洪武二十四年，作为丛林，即禅宗寺院，县内霭山寺、梓路寺、延庆院、精林院、遵孝寺等多座寺院并入广安寺。清以后渐衰，现依存旧墙垣。清邑人程汝辑有诗“郊外山光绕碧浔，桥边竹色隐禅林。故宫寂寞王孙杳，疏柳寒鸦暮雨深。”

南朝梁武帝中大通元年（529年），胡明星于城北郊兴建柏山堨，开挖横沟（槐渠），穿城而过，逶迤而南。唐宋时期，县城筑城垣，淮渠上建起一条店房栉比街道，淮渠则隐蔽在店堂下穿过，家家店内有活动盖板可启闭，起到清洁、消防之用。淮渠长约2500多米，宽约2米，自北向南，过八张，经临漳门（县城北门）侧入城。沿北街，直穿北街口，又经过上程、杏墩里、下程，从郭门（迎霭门）出城，沿渔亭古驿道，到达横冈，时为黟县最大规模水利工程了。每年麦收后，横冈村、郭门外农民都要进城启浚横沟，既通水利，又除积垢，此约定俗成乡规延续千年，直延续至21世纪初。届时，横沟两岸人群熙攘，非常热闹。清黟人有诗云：“穿城一水是槐沟，开浚年年趁麦秋；人集街心携畚插，人归月下荷鉏头。”如今北街商业区已无往日繁华，露天横沟也全部被封盖，古沟犹在，往日景致再也难以觅寻。

唐武则天前后，唐代著名书画家薛稷为黟县令。也许是县城迁徙不久，他忧县城居民饮水困难而凿挖水井。清嘉庆《黟县志·古迹》有“薛公井”条曰：“唐令薛少保稷凿，在城内，有九。”现今城内，薛公古井依然还存有数口。除此外，黟县数百年乃至千年的遗存还尚存不少，如明代县城儒学前专为祭孔掘凿的“胡公井”；泮邻街井圈四周刻有“吴家古井”、“壬申年（1872年）公众重修井圈”，被列为县级保护文物的“三元井”；南屏村《叶氏族谱》云：“井底有二穴，一通武陵溪，一通古醴泉，每逢闰年七月初七的子、午时分，水溢井栏，甚为奇观。”的“三元古井”；横冈田段村井壁刻有“汪氏古井，咸丰七年（1857年）四月重修”的“汪氏古井”；还有县城鼓楼洞下首的“神仙井”，碧阳镇中历村设有井屋的“余氏古井”，卢村木雕楼“思诚堂”厅堂间的“小口葫芦井”等。

唐会昌三年（843年），黟北梓山麓开建梓路寺，时僧有百人，香火旺盛，后因战乱圮塌。元延佑六年（1319年），僧人绍复募缘在原址重建梓路寺，规模甚于原寺规模。明清以后，社会多荡，遭明末清初、咸丰同治间多次兵燹，寺庙渐衰，至1959年尚有僧6人，后全寺不存。2004年，选新址重建。重建后的梓路寺位于宏村东北3公里的梓岭山麓，背倚象鼻峰，面临奇墅湖，占地4.5万平方米，分为宗教生活区、禅修区和学苑区三大部分，建有山门殿、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿以及罗汉塔、藏经楼、配殿、接引殿、药师殿、方丈室、大寮、云水寮等，建筑面积达1.178万平方米。现已成为配套完整、规模宏大的中国汉地佛教寺院和大型国际性禅修中心，其山门有楹联曰：“城号黟州，徽韵独绝无梦处；寺名梓路，禅风稳在壁观时。”

宋元以后，黟县文风昌盛，读书有成者不乏其人，留存境内多处摩崖碑刻即可作证。其中，著名的当属南宋年代的“章山题壁”摩崖，它位于碧山村沿漳水而上约2公里处，因摩崖刻于章山之腰，故名。题壁为南宋开禧三年（1207年），黄陂乡贤汪廷珪等12位耄耋老人，在阳春谷雨日游览“遵孝寺”时所题辞记事。其中有众人“皆康强过人，登览不倦，谈论娓娓，欢醉而归……如兹游昌，实一时盛也”等句。该摩崖历经千年，其字迹至今依然依稀可辨。还有“石枧流虹”石刻，位于“章山题壁”附近的枧溪河中央，其年代已无从考。该石刻处，两岸悬崖对峙，中夹溪河狭窄，形如石枧。河中怪石嶙峋，流水自石罅中泻出，疾奔而下，河中央横亘一巨石，上镌“石枧流虹” 四个擘窠大字，笔力苍劲，急泻水流衬以隶书岩刻，颇为壮观。有“复岩题壁”：位于渔亭镇西南岩下和岩山村之间的复岩山。该山孤峰山峻，石壁四绝，南北朝时就建有庙宇。崖壁上刻有“雪中观瑞”、“灵鹫”等题词。有“淋沥石刻”：位于城南4公里处的淋沥山，宋明时建有淋沥书院、淋沥古刹。该山有石洞曰“垂珠洞”，洞口上方崖壁刻有“垂珠洞”三字，洞内石壁刻有“鬘云香风”四个篆字，字逸神足，雕刻纤细。还有桃源洞石刻、浔阳台石刻、碧山宋张九成诗碑、黄村宋灵惠庙碑、宏村明罗洪先诗碑、宏潭明石门大圣碑、明去思亭碑、长宁湖碑记、碧阳书院古碑等。如今，黟县中学、县文物局、档案局就收藏有数十块珍贵碑刻，他们都无一例外地承载着黟县厚重的沧桑历史。

明清时期，徽商崛起，黟域经济发展迅速，至今依存有不少古桥、古亭、古道，还有古塔、古书院、古衙堂等，都是当年辉煌的见证。清乾嘉年间，全县境内有历代所建古桥约70余座，至今依然存有40余座。其中，有宋建、明清重修的北门戊己桥，有“强盗桥”传说的石山挹秀桥，有普济、永济两桥合一桥的渔亭双济桥，有桥上建有廊亭的屏山古楼桥，有谨记母训捐资修建的柏山“廉让桥”，还有所有石料采于一块巨石的南屏万松桥等。古亭，多为路亭茶亭，这是根据古代交通状况而建，至今留存不多，有碧山历下的放鹤亭、碧山欧村的大圣亭、屏山村的古廊亭、美溪村的松云亭等。古道，环黟皆山岭，以往黟县与外界交通，多由翻越数条山岭的驿道承担，至今还留有较完整的路段。如经栈阁岭、羊栈岭的宁池古道，经章岭、茶叶岭的经太平赴宁池的丹阳古道，经石埭赴安庆的方家岭古道，经祁门赴安庆、江西的西武岭古道，经渔亭赴州府、江浙的渔亭古道，经休宁赴州府、登黄山的阜岭古道等。

清乾隆元年（1736年），柯村孙村合族集资在旋溪河畔修建“旋溪塔”。塔呈锥形，共有五层，高18.9米，以琉璃宝瓶为塔顶，塔刹高3米。底层拱券塔门上方刻有“溪山钟秀”四字；塔周围地势高峻，面村临溪，环境清幽，松竹环抱。塔前《重建旋溪塔碑记》石碑刻有“相与登绝顶而望曰，立千仞之峭壁，环九曲之溪湾，烟村深锁，图画天然。放翁有诗云：山重水复疑无路，柳暗花明又一村，应为我旋溪纪胜矣。”之辞句。清乾隆四十七年（1782年），碧山汪氏族人建造的云门塔。塔有五层，高36.4米，为筒形楼阁式砖体木檐结构；塔基平面为宋塔六角形型制，塔身内设徊转梯阶，曲折而上；每层设门窗，登高远眺，县城全貌尽收眼底。清代鄱阳胡克家的《造碧山云门书屋塔记》曰：“登塔而望，村居鳞比，烟火相次，思先人毓祥裕后之规，可以知守成之艰。而章水澄流，其自章以达于浙，恃源而往，昼夜不息者，可以得为学之道，而云门之学为有光矣。”

县城迎霭门外，坐落着有五百年历史的碧阳书院，至今“崇教祠”保存完好，如今已是黟县中学的一角，书院内依然书声朗朗，数百年文脉相承。宏村南湖畔的南湖书院建于清嘉庆十九年（1814年），占地6000平方米，拥有志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等建筑，如今保存完整，为世界文化遗产增添了浓彩的一笔。宋代宣和年间修建县衙正堂，历经千年，数度重建重修，最近一次为清光绪三年（1877年），面积160平方米。正堂建筑为歇山式正方形屋顶，飞檐翘角，顶重房低，结构简朴，至今依然处于县人民政府大院的中轴线上，成为重点文物保护单位。

尤其博得世人赞赏的是，黟县至今还完整保存着大量明清古民居建筑。据文物部门调查统计，至本世纪初，全县还保存有明代民居26幢，清代完好民居3586幢。黟县山川钟秀，人杰地灵。人们依山傍水，聚族而居，以“山水为血脉，草木为毛发，烟云为神采”建村造屋，依据自己理想模式，融入多重人文因素，形成村落民居基本特色。明清时期徽商崛起，黟籍徽商大量资财携归乡里，他们对住宅建筑格外讲究，其选址布局、整体外观、室内结构、装饰陈设无不精工细磨，加之黟县本地特产的“黟县青”石材和榧树、白果树木材的大量使用，从而形成浓郁的古黟民居建筑风格，在徽州古民居建筑中独具风貌，从而更突显出黟县古民居作为徽派建筑的核心典型地位。

2001年后，西递、宏村、南屏、屏山等四处古民居建筑群先后被公布为国家、省级重点文物保护单位。