西屏吾爱吾庐——关麓

只是沉默

西屏吾爱吾庐——关麓

        关麓村,位于黟县县城西南7公里，因处武亭山北麓和称之“西武雄关”的西武岭东麓而得名“关麓”、“关路”、“关路下”，古属四都。因村落地处黟县通往祁门、安庆、江西等地的古驿道要冲间，又名“官路”、“官路下”。

         史载：“武亭山，高二百仞，西与祁门接壤，山阴武陵水出焉。《水经》谓浙武林之源，故曰武溪。邑人有诗云：‘武溪咫尺是吾庐，参考郦经浙水图，几曲河流两叶桨，一声款乃到西湖’。山故凹凸出入，亦曰武陵。”又有清嘉庆《黟县志》载：“武亭山，危巅削壁，宋绍兴庚寅，邑人黄葆光凿之始有路。康熙时，汪天衢捐金为石磴，自安庆为省会，邑中士夫、文书皆徭此道。乾隆时，孙洪维复易新石，修茶亭，为往来坦途矣。”该坦途，即被后人称之为西武岭。其“岭巅旧垒石，为一邑关钥”。后人就山巅以条石砌成一座四方石亭，迎路横跨，供来往行人歇息，亭上方且嵌有“西武雄关”四字石刻。清以后，这里一直设关防，尤其是太平天国时期，此处曾多次发生激战。

       登临西武岭头，群峰逶迤，松涛整整，云雾缭绕，清风扑面。俯瞰黟邑盆地，田畴庐舍，历历在目。武亭山麓余脉宛如一条巨龙翻腾而下，一直延伸到关麓村后，与村中古民居群落形成“九龙戏珠”状！

        关麓村，与众多环拱于黟县县城四周的村庄一样，依山傍水，聚族而居。村落背倚武亭山、西屏山（今曰石壁山），面临武林水；村民主姓汪，他们与宏村、碧山汪姓一样，都是唐越国公汪华的后裔。关麓汪氏始祖系越国公汪华第七子汪爽的后裔汪振美。明宣德、正统年间，他随叔父，从黟县六都大坞迁来关麓，距今约有600多年历史。《汪氏统宗世谱》中的“编录汪氏族谱序”载：汪子真从六都大坞“出赘四都，地名汪海”。汪海即今关麓村东北部，原黟祁古驿道一侧。《汪氏统宗世谱》中的“社公下七十六世讳子真分迁官路”条载：“官路上门始祖曰子真，即下门始祖振美之季父也。其先世由黄陂迁大坞，缘地处僻壤，滋息良艰，子真以官路居孔道，偕侄振美贸厘以市。居数载，赘査氏而家焉，生子振静。静与美虽非同胞，无间手足，合造祠堂，额曰‘世德’，盖承先志，以励后人也。依祠左右为居，故有上、下门之别。振静若孙居祠左，是为上门。静生四子，长曰惟渊，次曰惟清，三曰惟浩，四曰惟瀚。”但此后，上门“四之支裔，二三无传”。直至明末，上门汪氏八十四世祖汪士礼，从关麓村举家迁至距离关麓村一里多路的宏田村，自成房派，育有五子，后人称之为“五家”。汪氏宗祠“世德堂”大门，原有楹联曰：“基开西屏绵世泽，绪承越国萃簪缨。”表述的就是关麓汪氏渊源及建村历史。

        自上门汪氏迁出后，关麓村便为以“下门汪氏”为主了。汪振美后代、八十三世祖汪瑚，生“士”字行辈六子，立房派曰“六家”，建祠堂为“敬承堂”，称为“六家厅”。汪瑚三弟汪琼，生三子，建祠堂为“惇悦堂”，称为“三家厅”。汪瑚之子、八十四世祖汪士宠长子汪滋，建“崇德堂”；次子濎，建“承德堂”。明末清初，“承德堂”派传至八十九世有汪昭文、汪昭斅俩兄弟。汪昭文生七子，称着“七家”，或称“新七家”；汪昭斅生八子，称着“八家”。

        明清时期，徽商兴起。黟人外出经商，多分南北而出。往北，多经十、十一都，翻阅羊栈岭，过池州、宁国，通过长江而到达北方各地。往南，除走新安江水道外，便是经四、五都，翻阅西武岭，过祁门，经阊江水路入鄱阳湖，然后通向闽粤湘鄂各处。清康熙设立安徽省后，西武岭驿道更是黟县通往省府最佳路径之一。受交通上的影响，关麓村便逐渐成为拥有上百家店铺的古集市。清嘉庆《黟县志·风俗》载：“国朝生齿日盛，始学远游，权低昂，时取予。为商为贾，所在有之。习业久，往来陈椽，资以衣食。”汪氏家族也无一例外地加入到经商做生意的潮流之中，村里的成年男子，十有八九都出外经商。汪昭斅的八个儿子，处于清代中晚期，虽然此时，江南徽商已趋渐衰状态，但黟县出外经商之风却依然方兴未艾。尤其是长达十多年的太平天国战争平息后，黟县出外经商之人更是比比皆是。同治、光绪年间，汪昭斅八子正值盛年，他们都善于经营，勤于积累，没过数代，便以丁多财盛而成为关麓汪氏最兴旺的一支。

      

       今天，人们称之为“八大家”古民居的，就是昭斅公的八个儿子当年所建造的一组布局合理、设计灵巧、工艺精美的典型徽派古民居系列建筑群。在这组建筑群中，每一单项系列各有风格不一的正屋、偏厅、前后厅堂、庭院、厨房等结构，既自称一体，系列与系列之间又相互通连。或楼上、或楼下、廊道、或侧墙，皆有门洞串连，从而使得“八大家”形成了一个整体，其结构别致，变化多样，在徽州古民居当中独树一帜，别具一格。不说外人走进“家中”如闯入迷宫，就是在这“家中”所生所长的人，也很少有能够确切描绘出“家”的全部结构的。

      “八大家”建筑，以“春满庭”四合屋（约建于清道光年间）为中心，昭斅公的8个儿子自该宅所生，并长大成婚。同治年间，长子令銮首先建起一座前后进结构住宅，住宅东侧建起独立三间迴廊式学堂厅——“吾爱吾庐”。随后，次子令铎建一排南北走向房屋，北面两幢为大廊步三间正屋，南面为小迴廊三间偏厅——“淡月山房”，再南隔一门道，修建孩童读书的学堂厅——“安雅书屋”。三子令鋠在令銮宅后建并列三幢大廊步三间正屋和东面的小型便厅，宅前均有院，院之间有花墙，花墙两侧有透窗，透窗之间有小门相通，小门两向均有门楣题额。四子令钰在“春满庭”后面修建东南至西北走向的并列三幢大廊步三间和东南端便厅，其格局与三哥令鋠相同。五子令镳的住宅建在大哥令銮西侧，正屋为大廊步三间，其西侧修建一幢迴廊三间学堂厅“涵远楼”；学堂厅后又建起一幢三面皆为菱花隔扇的轩厅，其形状如船，俗称“船厅”。六子令钟在“春满庭”东北修建了一幢坐西南、面东北前后两进正屋；正屋东南建便厅，便厅有庭院，庭院南侧又建二层敞轩，造型别致，装修华丽；庭院前建八字门楼，额为“大夫第”。七子令录在令钟宅后建相连的两幢大廊步三间，住宅西北侧建前后二间偏厅；宅后有花园，面对花园建敞廊三间，后又在右侧加建一进大廊步三间，与前三间成为前后两进结构。八子令鍠一直居住“春满庭”，未建房屋。民国初年，老四汪令钰之子建一幢四合屋，其南侧紧挨“春满庭”花园西北，建一长条形房屋，并隔为数间，作为四合正屋的学堂厅，名曰“双桂书屋”。民国二年，老六汪令钟之子紧挨老七汪令录住宅的南侧，建一幢三合屋；三合屋北侧建小偏厅，西南侧建三开间的敞轩作为书厅；后书厅改为专收田租用，名曰“馀屋”。

        这兄弟八家住宅的正屋其及附属建筑，相对独立成套，同时又利用各建筑的侧门、园门、迴廊、过道等设施将其他各套建筑串联成一体。从建筑风格来看，八家的住宅建筑形式基本统一，特别是建筑主体，均为三间、四合结构形式；说不同的，主要体现在其附属建筑上，颇有各具特色，充分体现了主人的经济实力、社会地位和文化素养。清华大些建筑系师生曾来这里进行社会调查，经统计，现存“八大家”古民居建筑，共有二层廊步三间16幢，二层四合屋2幢，偏厅、学堂厅、轩厅等10幢，大小庭院10座，总占地面积约6000平方米。

        同治至民国初，也就在汪氏“八家”子弟大兴建宅的同时，汪氏家族的“老七家”、 “新七家”、“崇德堂”派等也都在汪氏宗祠“世德堂”周边建起不少房屋。民国期间，关麓村已经成为了黟西南境一座千余人口的大乡村。

        来到关麓，跨过武林水，漫步进村，最先映入眼帘的是一个面积约3000多平方米的半月形池塘，俗称“月湖”。当年湖的两岸是汪氏宗祠、支祠及著名的“问渠书屋”，故此湖实为“泮池”（古时学宫前的水池，状如半月形）。从眼前硕大的“泮池”，我们不难现象，将它设在汪氏宗祠“世德堂”旁，而作为汪氏宗族层次最高的读书之处“问渠书屋”的当年规模，在黟县众多族聚村落中也该是皎皎者。月湖四周用长方麻石堆砌而成。弓部，长有七八十米，以108块方整麻石砌面；弦部，长有近四十米，以24块长条石饰为栏槛。听村中老人介绍，当年东边还设有石桌、石凳，西面小丘筑有玲珑小亭阁。春季绿柳绕岸，鸟语花香；夏日，风动荷馨，楚楚怡人。村中有文人如此描述关麓月湖：“祠前凿地为池，方广数十亩，绕以石栏，水深渔浮，云影天光与四面之岚光山色相掩映焉。”如今，虽然祠堂书屋，亭阁石栏均已不复存在，但月湖风貌尚存依旧。湖水随风荡漾与四周古民居的粉墙黛瓦相互映衬所形成的特定氛围，还是极富诗情画意的。

        关麓村中，小溪蜿蜒，深巷纵横，重重叠叠的马头墙，错落有致的屋脊线，构成了多层次立体画卷；粉墙黛瓦间，紫薇花、棕榈树、石榴花、枇杷树等，间或从庭院中探出身来，增添了无尽活泼气息。

        跨过村中的小石桥，沿武陵溪流水，踏石板路而行，便来到“堑下”。这里是关麓村的主要居住区（关麓村居住区有四大块：汪海、绕夅街、六家区、堑下），闻名遐尔的“八大家”古民居群就处于其中。如同“八大家”古民居建筑群一样，关麓村的民居建设也都是按家族关系成群建造。多为一父亲为几个儿子建造几幢结构相似的房屋，他们既相对独立成单元，又通过隔间门、隔壁弄、过厅、庭院等相互勾连成整体。这些古民居，根据所踞地势的特点，或并列成排，或前后成列。由于各家庭，各房厅的累年添丁的差别，成家立业的先后，资金积攒的多寡，社会动荡的影响等诸多因素，因而，关麓村的大多数建筑群都不是一次性建造成功，而是要历经数年，甚至十数年才可完成。如“八大家”建筑群，从建造首幢房屋，到老六汪令钟建造“八大家”的最后一幢房屋，其前后就经历近半个世纪时间。毫不夸张地说，从汪昭斅公一直到老六汪令钟之子，祖孙三代的精力都倾心在这“八大家”的打造上。有人这样描写关麓村古民居：墙头起伏的轮廓下，精雕的门楼一个接着一个。抬头望去，门罩变化多样。室内天井、厅堂、厢房，各有装饰之处；厅堂元宝梁红漆贴金，光彩夺目，象征商家吉利多财的祈愿。卧房的隔扇门、护净窗雕饰细致，天花板上白底彩绘，增添屋内明亮之感。

        在关麓村，按照家族关系建造的民居住宅体内，多设有一幢书屋，使得居住在该建筑中的本家子弟可以足不出户，就能拥有良好的读书环境。书屋的建筑，大多是根据房屋整体布局来设置，或三间，或四合，或庭院敞开式，或楼馆封闭型。关麓村的书屋不仅形式多样，而且名称也十分别致，有“武亭山房”、“双桂书屋”、“吾爱吾庐”、“安雅书屋”、“涵远楼”、“临溪书屋”、“容膝易安”、“问渠书屋”等。这些书屋，不仅体现了关麓村民居建筑的一大特色，同时也大大增加了村落丰厚的文化内涵。

        如今，关麓村还完好保存的明清古民居百余幢，虽然诸多祠堂早已遭毁，但村落总体依然保护较好。村西北通往祁门县的西武岭，已被公路贯通，又成为黟县西南边缘县域交通要冲,古老的关麓村又焕发了青春。1992年10月，关麓村作为“皖南古村落形成的典型代表”，被国家旅游局收入《中国旅游信息库》；1998年，关麓村作为黟县旅游景点，被推向市场，正式接待游客；2010年，关麓村被评为第五批“中国历史文化名村”；2011年，关麓村被授予黄山市旅游“三进”（进社区、进校园、进企业）营销示范点；2012年12月，关麓村被住建部、文化部、财政部列入第一批中国传统村落名录。