多彩祁门西乡 | 大美文堂

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祁门民谚：一文堂，二渚口，三彭龙，四历口，说的便是昔日文堂在祁门西乡的位次和富甲程度。

文堂，古称浑头和横头，位于祁门闪里镇北仙寓山麓。宋属仙桂上乡昼锦里，元代改里为都，属二十都。

文堂古可通达安庆首府，古道由清一色的石板铺筑，旧时道旁有凉亭、楼榭、庙宇等建筑。今日村头尚有一亭台保存完好。凉亭上首左向乃普护庵，庵虽已破，但雄伟气势不减当年。

文堂始居者为陈氏，据《陈氏家谱》载：文堂陈氏乃坑口竹阳坑始祖唐英烈侯彦文公的后裔。北宋徽宗大观3年（1109），彦文公15世孙陈嘉言由竹阳坑沿三溪河溯流而上迁居文堂，历经数代经营，室弟日增，子孙繁衍，村庄兴旺。因子孙分支多，每支一个祠堂，因而旧时村里祠堂不少。

谈及村中古祠建筑以永锡堂最佳，这是文堂陈氏仕藻公一脉的古祠，是族人祭祖，议事，解决纠纷，规范礼制以及举行大规模活动的场所。该祠建于明洪武年（1368—1398）陈舍升公之手，取名于《诗经》 “孝子不匮永锡尔类”句。此堂占地广阔，气势非凡。

每年为迎接新的一年到来，文堂村人都会在宗祠“永锡堂”举行《乡约家法》宣讲仪式，部分村民参加了这次古老而庄重的活动仪式，他们通过读祭文、讲古辞、奏古乐、高引赞，使村民得到了一次传统的思想道德教育，整个活动过程复杂，礼数讲究，充分显示出徽州民间宣讲春节乡约家法的神秘场面。

教化百姓不要沉迷于赌博游玩，不要做违反道德事理的行动, 倡导孝顺父母, 尊敬长上，和睦乡里。

仪式现场北边当中布置圣谕牌和香案，西为约赞和约仪位，东是约赞与约讲位。现场中央设讲案，案前有歌诗童生班两组，两边是听者席位，各分三列，第一列是乡老年长者，第二列是年壮者，第三列是年少者；会场西边设置钟磐，东边设置鼓琴。宣讲内容首先列出圣谕六言，接着是《文堂乡约家法》和现代法津法规。

《文堂乡约家法》是我国制定最早最完整的一部民间法规，不仅对当时管理乡村社会起到规范作用，就是对当今社会法制建设也有着积极促进作用。

文堂自古以来，学者名流，代不乏人。这座方圆不足1平方公里的小山村，古代就出举人4名，进士2人。文堂村的文化气息还体现在活字排版印刷上。

至今文堂村村民还沿用古老的木制活字排版印刷陈氏宗谱。这套活字印刷工艺是文堂村从祖辈传承下来专门用来排版印刷宗谱的，目前只剩一种版式，36200多个木制活字。印刷宗谱前需先捡字排版，然后均匀涂墨用宣纸印刷，再用棉线装订成册。印制出来的宗谱字迹清晰，经久不褪。这种原始木制活字排版印刷工艺目前已经非常罕见。

在这依山傍水的文堂村，风景秀丽，三溪河从村前逶迤东去，碧波粼粼，翠竹婆娑。村中古有十景，惜今已多半难觅其踪。