婺源有个怪咖大师

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婺源江湾的江永纪念馆，是一处普通的建筑，同附近那个造了不少钱的萧江宗祠相比，甚至显得寒酸。

看过一些南方老宅子，尽管不大懂，还算有些感觉，江永纪念馆这宅子，门面窄，院子小，雕梁画栋不多，实在不算气派，甚至比不上一个 “主事” 的祖居的宅子。

不过，江永可不是一般人，他是清代著名经学家、音韵学家、天文学家和数学家，皖派经学创始人。我的理解是，江永是那个时代近乎百科全书式的学者。

这个江永，考取秀才后便无心功名，潜心研究学问，著述甚多且教书育人，评价江永的学问可谓一言难尽，但可以说，江永的学术贡献及影响是跨时代的。

江永的书房为 “弄丸斋” ，他将宇宙万物比作一个“丸”，“弄丸”即探索天地万物万事的规律，自称“弄丸主人”，可见江永做学问的境界之高，方法之精。

江永是一介寒儒，也是一代宿儒，其故居已不复存在，镇政府出资买下与故居格局大致相当的建筑辟为纪念馆，正如纪念馆一个角落的砖雕所言，这是 “敬惜字纸” 啊。

大多的宗祠老宅子都以炫官炫富为荣，江永纪念馆虽是一间陋室，却是在炫学，于是想起《陋室铭》：斯是陋室，惟吾德馨，何陋之有。

江永（1681年～1762年）清代著名经学家、音韵学家、天文学家和数学家，皖派经学创始人。字慎修，又字慎斋，徽州府婺源县（今江西省婺源县江湾镇）人。生员出身，晚年入贡。博通古今，尤长于考据之学，深究《三礼》，撰《周礼疑义举要》颇有创见。于音韵、乐律、天文、地理均有研究，著述甚多，《四库全书》收其所著书至十余部。戴震、程遥田、金榜等皆其弟子。

江永生于寒儒世家，6岁能写下数千言日记，读私塾时遍求当地藏书之家，诵读了十三经的正文和注疏。他学而不厌，过目能诵。

21岁考取秀才，之后便无心博取功名。27岁开始以教书为业，先后在婺源大畈、江湾，城郊宜园、七里亭；安徽休宁山斗、五城；安徽歙县紫阳书院等地开设学馆收徒授业。嘉庆时期的著名学者戴震、金榜皆从其为师受业。江永曾与戴震书曰：驰逐名场，非素心。戴震在《江永事略状》中赞：“盖先生之学，自汉经师康成(即郑玄)后，罕其俦匹。”

步入中年后的江永开始厚积薄发，进行治学，著书立说，41岁，写成《礼书纲目》88卷。54岁写成《四书典林》30卷。60岁以后，江永进入著书立说的黄金时期。







他将宇宙万物比作一个“丸”，“弄丸” 即是研究探索天地间万事万物的自然规律。因而江永为其书房取名“弄丸斋”，自号“弄丸主人”，专意编著书籍。乾隆七年(1742年)，61岁的江永开始充当贡生。但他绝意仕进，终身未踏仕途。有许多人推荐江永为官，但他不受名利的蛊惑，力辞免。到晚年，江永已渐从礼学转向小学（训诂学、文字学、音韵学）、天文、历算的研究，学术思想日臻成熟，他的许多著作也是在这一时期完成的。