山湖之外

空花罹灭

　　高湖山的名字是颇有意思的，湖、山是主体，且与书院古寺重叠在一起，还那么的高耸挺立。蓝天白云之下，山水相依，绿波掩映，高湖书院在赣皖边界的高湖山上曾荡漾怎样的人文气象？高湖寺经年又有过多少善男信女的朝觐？
　　在没有登临之前，高湖山上的景象对于我只是个谜。尽管，我陆续读过一些有关高湖山的资料，却是想从中找寻或接近一方地理人文的捷径。“晴峦界断半边秋，雾锁山腰白浪浮。无数小峰时出没，湖光万顷点轻鸥。”（《题高湖山》宋·汪铭燕）。在如此绝美的湖光山色中，据说建于湖边的高湖寺在宋代就已倍受尊崇，开始成为婺源的佛教圣地了。千百年来，高湖寺的佛在时光深处，启发、关怀以及普渡了多少众生呢？
　　春分的前几天，有好友相邀，便有了高湖山徒步之旅。从浙源虹关转进言坑，沿着清澈的山溪溯行，到山脚的石亭才算得上登临高湖山的起始。向上，一直向上，叠起的山岭依着山势向山上延伸。一路上，既有山水冲毁的路段，也有村民烧炭留下的灰烬；既有圆木搭连的便道，亦有废弃的路亭；既有芜杂的荒草，也有杉林箬叶的遮蔽……这些，像一支支行程中的插曲，有野趣，有抒情，亦有感叹。山岭蜿蜒，绕过山梁，又向着另一座山梁半隐半现地挺进，让人不得不疑惑这样的山岭是否有尽头？
　　山风，引领林涛，奔放、汹涌。在山风里，登山的同伴脸上都涔着细汗，有的还甚至脱去了外套，但一个个丝毫没有影响登山的进程。徒步，行走，佛缘，岭上的人说一声，岭底的人接一句，有关行走与高湖山高湖寺的话题，也像山岭一样绕来转去。一块风化的石碑竖在山岔口，仔细辨认才知是光绪年间立的路碑：左边，上山往高湖，下岭往庄下；右边，平路往沱川，下岭往察关……我与同伴徒步的山岭，选择的恰是善男信女上山朝觐的山路。转过岔口，上山的路窄了，林也更密了，一拐一转的有十八折，岭上有腐叶，还有苔藓。路边除了针、阔叶林、灌木丛，还长有山竹、荆棘、夹竹桃、狭叶苦丁茶、冲倒山、扑翼草（肺形草）等等。崖中有泉，潺潺而淌，灵动，清洌，一个个都顾不了冰凉，俯身作揖般汲饮。或许是先前的雨雪天气，临近海拔千米的地方，地上与树上还存有积雪，岩石上挂着长长短短的冰凌。此起彼伏的雪水滴落着，嘀嗒之声悦耳，仿佛正在上演一场自然的合奏。雪后的天空湛蓝湛蓝的，是多么的明净。
　　淡淡的山雾里，高湖山上有一片神启般的高地。绕过杨令公庙，高湖山的陡势一下子缓了，开阔的平地上依次展开土地庙、五贤祠、龙井、高湖书院遗址，以及高湖寺，板壁的，石砌的，瓦棚的，砖墙的，以一条弧线有序地串在一起，古朴、简陋、隐蔽、寥落，藏着一种时光深处的沉静与神秘。从高湖寺、白云庵，到白云古刹，这不仅是高湖山上一个寺庙名字的更替，还是长期历史发展进程中兴衰的标记。因山而在，我还是喜欢高湖寺的初名。我进入高湖寺的大殿时，有烟香、烛火，有蒲团，却无人打坐、诵经，感受到的是一种难得的安祥与清静。高湖寺大殿正中，供奉着“三世佛”（即东方净琉璃世界药师佛、娑婆世界释迦牟尼佛，西方极乐世界阿弥陀佛），大殿后便是观音阁，供奉着“西方三圣”（即大势至菩萨与阿弥陀佛、观世音菩萨）和文珠、普贤菩萨。在这充满仪式感和神圣感的地方，大殿里还躺着一块《高湖山供佛香灯田记》的断碑（大明崇祯十年丁丑岁孟秋月吉旦立），标记着寺庙在特定年月特定的公共“消费”来源与规模，让我从中读到了寺庙前经年络绎不绝的信士，还有缭绕飘逸的烟香。
　　一座古寺，一位守寺的老人，高湖山还有一种禅意在绵延。
　　记得《婺源县志》上说，高湖山的由来是：“山上有湖，宽六、七亩，四时不涸，故名”。而进山时听一位上了年纪的老人说，约是二三十年前，高湖山上还是有湖的。然而，我在高湖山寻访，却只看到一眼称为“龙井”的水井，那曾经的湖光烟波已消失得无影无踪。据说高湖寺前砌起莲池的地方，原是久远的湖心。在干涸的莲池边，我长时间地驻足注目，似是在等待一个失踪者的音讯：那石罅中是否会有水响？那里还会有水奇迹般涌出么？
　　中午用餐的膳房，原是高湖书院的遗址。板壁房，泥土地，潮潮的，暗暗的，缝隙中透着光影。古寺的庙祝老吴是位热心人，餐桌上有炒白菜、炒红萝卜、炒香干、煮干豆角、煮干碗豆，还有红豆粥与素面。用餐时，我向她问起了高湖山“铁瓦禅林”的来历。相传明代正德年间，僧人明高建高湖寺时，遇大风吹走瓦片，专铸铁瓦防风，后来被人们称为“铁瓦禅林”。庙祝老吴撂下碗筷，还从床底翻出两片遗存的铁瓦。铁瓦平敞，体积有青瓦的四倍左右，虽然锈迹斑斑，却让我开了眼界——几百年的铁瓦，真的是很稀罕了。
　　在高湖山，通天窍、观云台、狮子石等景观，明代婺源学者余绍祉在《高湖山记》中就已记述。一篇不足八百字的文章，对高湖山的地理人文进行了全面的观照。无论是文字，还是景观，都给后人留下了想象的空间，以及邂逅优雅的机缘与情致……在“十家之村，不废诵读”的婺源，名声在外的高湖书院也经不住时光的漫漶，遗废在历史的某个年月之中。面对书院遗址，我依然能够想象莘莘学子在高山之上，与日月山水为伴，读书听讲的虔诚，以及一心苦读济世的传奇。很多时候，高湖书院与紫阳书院、福山书院、阆山书院一同被提起。
　　一株千年的银杏，遭遇雷击，烧毁了躯干，根部又长出了幼株，与一株株的山茶妆点着高湖山上的土坦。千年的银杏得到了重生，而湖水消失的边缘，也成了莲池。高湖寺面对迤逦的远山，是中国四大道教名山之一的齐云山。迎面而来的风，凛冽、迅猛，仿佛吹到高湖山的通天窍处又有了回旋。风声里，可否有高湖书院朗朗书声与高湖寺钟罄梵音的记忆？从徒步高湖山到高湖寺，我虽然没有礼佛与布施，而我的叩访，不仅是对山湖之外的寻踪，亦是路上的一种修行。