婺源：一首疏淡的田园诗

风带走了沉默

                                                                                                   

浙江、福建有不少廊桥，名字各异，但命名为彩虹桥的也不在少数，这大概是古人的一种富有诗意的想象吧。但从婺源县城赶往大障山途中经过的这座彩虹桥，命名却有故事。据说在造桥过程中，清华村里的许多文人墨客都想给桥取个好名字，但无一被粗通文墨的村中老人认可。大桥到了封盖最后几片瓦的时候，正值傍晚时分，西边的山背上出现了一道亮丽的彩虹，夕阳透过云层，倒映在水中，构成了一幅美丽的山水画。当时出资造桥的两兄弟见到此景，认为这是吉兆，立即叫村里人燃放爆竹庆贺，于是所有的人都认为取名彩虹桥最为恰当。

很可惜，现在这座古桥已由私人承包，在桥上走一走得付25元。我其实很想上桥走一走，摸一摸老桥的栏杆，但车上大多数人对此桥不感兴趣。最后我只得下车，踩着湿漉漉的黄泥在河边拍了几张照。承包景点的老板知道大多数游客是“看白戏”的，在路边还种了许多竹子，密密地遮挡过路人的视线，给我们拍照造成不少麻烦。

我在福建、浙江看到不少同样历史悠久、同样美丽的廊桥，都不收门票，桥是村民募集资金整修的，村规民约也写在桥亭的门楣上：不准在桥上放牛，不准停放棺材、不准焚烧香烛等，游人要看要摸自便。

婺源之行，印象最深的就是李坑。回想起来这一路走来，好像就是为了见她一面，怯怯地问一声好。

距婺源县城12公里的李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，建村于北宋年间，至今八九百年了。

读书改变命运，是古代中国乡土文化中颠扑不破的真理，安徽的人文气息脉尤为强盛。李坑自古也文风鼎盛、人才辈出，一共出过18位进士。自宋至清，仕官富贾达百人。南宋年间出了一位武状元，名叫李知诚。他的故居还作为景点开放，那是一幢明代的建筑，样式古朴，小小的院子里还植有一株老紫藤，抚摸它的老杆，梢头会不停地颤抖，到了夏天便开满浅紫色的花。才两三张席子大小的池子里，静水被铜绿色的苔藓掬起，沉潜着几尾当地特有的红鲤鱼，肥硕而安详。

李坑，跟其他村落一样地少人多，所以明清时期不少村民外出经商。李坑村民的主体就是茶商和木材商，在上海、南京、苏州等城市经营，致富后回故里造房子，既可伺奉父母、安度晚年，也是光宗耀祖，这思路在封建社会的中国相当普遍，代表了一种主流价值观。那么，李坑的“外来务工人员”在外致富后，带回不少财富，在村里盖楼、修路、造祠堂，使李坑成为当时著名的消费型农村，有气派的建筑造了很多，蔚为壮观，被人称为“婺东第一村”。

最近几年，为了开发旅游业，旅游公司在村口重建了一些寺庙和楼阁，但我们对假古董不感兴趣，径直往村子深处走去。

一条小河从东向西贯通村子，水口保存完好，几株高大的樟树挺立在游客的视线中。这里有婺源最古的单孔砖拱桥“中书桥”。沿着小河两边，坐落着不少明清建筑，一律粉墙黛瓦、参差错落。沿小街的门面房都开了店，酒店、茶楼、土特产商店、工艺品商店、古董店满街都是。小酒坊的柜台还保留了一丝古意，老板娘将酒灌在贴有红纸的竹筒里，挂在墙上待沽，酒坊并取名“查记”。我问老板娘是否知道有个擅写武侠小说的作家叫查良镛？这酒坊与查氏家族有无关系？她惘然不知，只强调一点：我们祖上就姓查。

河里有一小船摇来，船娘怀里抱着一个还在吃奶的小孩，款款地招呼游客乘坐。游客不坐，却掏出相机，船娘赶紧捂住孩子的脑袋大叫：“拍照要收线的！ ”

这条看来早在明清时就形成的商业街甚是繁荣，除了几处大户人家，里面有四水归一的天井、雕花的走马楼围栏、微拱的月梁等供游人参观外，还有申明亭横跨在街中。这座木结构的亭子，柱子和横梁已经风蚀严重，但匾额上三个大字倒清晰如昨。据说旧时李坑的村民但凡有纠纷，就来到这座亭子调解，族人中德高望重的老者出面主持公道，申明道理，矛盾就此化解，双方重归于好。

再行几步，望见沿街楼房上挑出小姐花楼两座，雕栏精美无比，传说中抛绣球的一幕想必就在此上演。来自大城市的游人最爱在此留影，想象古代某位浪子的飞来艳福。因为绣楼被后人赋予了戏剧色彩，不少电视剧组在此借外景拍戏。现在绣楼成了游人最爱勾留的茶馆，如果不是急着赶路，三五知已挑一个临街的窗口，叫上一壶婺绿，再来几碟小食，让落日的余晖金灿灿地洒在身上，美美地消磨半日悠闲时光。