悲情婺源

烟草小女◎

                                                                                                   





如果说，中国传统文化的活标本是徽州文化，那么婺源则是徽州文化的核心。要正真读懂婺源，就应该在李坑或江湾的小镇里租一间农家的小屋，从《论语》开始，寻找宋明理学的源头，细细地圈点《朱子全集》，并走过清晨或黄昏里小镇的每一级青石台阶。如果时光倒退了一百年，或者我有家财万贯，我想我可以做到这一切，可惜没有。但很多婺源人却做到了。
与此同时，婺源还是中国十大商邦徽商的发源地。与其他商帮相比，徽商更注生文化品味与人格修养，更具有中国儒商的气质与特征，这也与朱子故里，圣教立言密切相关。
婺源的主色调是淡雅的水墨，而不是鲜艳的水彩。无论是建筑，还是自然，都透露着悠远的宁静，茶是清淡的绿茶，花是素洁的梨花，黄色的油菜花虽然漫山遍野，却也看不出善恣意宣染的张扬，而是一片宁静的朴素。
但在现代史上婺源却两度划归江西。一次是1934年，国民政府为了在江西进行“剿共”的需要，曾把婺源划归江西省第五行政区管辖。后因民间发动“返徽运动”，经胡适等人请愿，到1947年又划回安徽省第七行政区管辖。1949年5月1日，婺源解放后，又划归江西省管辖。但婺源人对此并不认同。近年来，民间“返徽潮流”再度高涨，至今仍未停止。
毫无疑问，将婺源从徽州文化的母体中生生剥离，是强权对文化传承的一次嘲弄，而婺源人对文化源头的强烈认同，以及民间持续不断的“返徽运动”，却使我对婺源产生了更多的热爱的敬意。也许正是因为这样，也为我眼中的婺源风光增添了几份绝美的悲情色彩，而这种悲情的色彩正是用文字描述婺源的难点所在。