移步即景严田村

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婺源县严田村，在鸳鸯湖与彩虹桥之间，远望田园村舍、老树古藤、亭台楼榭，天光云影；近看大樟树、小溪流、古石桥、老油榨、深古井、长寿泉、水车碓、圆钓池、方石桌、盆景园、杂货铺、鱼塘人家小别墅、甲路纸伞作业坊、豆腐坊、品茗亭，交相辉映，曲径通幽，移步即景，显出浓厚的乡村气息。据载，严田于北宋乾德甲子年（964）建村，建村者取“占得从田之签，以严治家”之意取村名严田。严田李姓兴盛在宋朝一代，村人登进士第者有24人，登进士第者虽多，但因为始迁祖“立志从田”，所以出任七品以上文武官员的仅10人。数载后，又有朱、王等姓迁入严田聚落合居。严田村中的古街道，旧时又兼徽、饶两州府的过境大路，街两侧多店铺，大都已破旧或被改建。村落东北侧是“船槽峡”，清咸丰间，太平军征战婺源时，曾多次经严田过船槽峡。在船槽峡左侧的日山山麓，有“青萝洞”。南宋学者张舜臣题《青萝洞》诗云：“峰峦缥缈倚青云，古往今来事可询。歙地洞中名已旧，唐贤石上墨犹新。烟霞解锁无尘迹，花药能留不老春。公出桃源本仙裔，清游宁惜驻雕轮。”严田村的“水口”，称得上为古人实践风水理论的典范之一。由于婺源地处万山间，各村落四面大多是山，形成较为封闭的完整空间，所以水口自然而然地成为村落的咽喉，被人们看成关系到村落人丁财富的兴衰聚散之地。风水术认为水即是财富，为了留住财气，因此往往在水口处培植树木，建筑桥台楼塔等物，以增加锁钥的气势，扼住关口。这样布局，即是基于古代风水术“障空补缺”的理论，同时又改善了村落的环境及景观，形成“绿树村边合，青山郭外斜”的村落总体环境特征。严田村的水口，除植有巨樟、在溪流上横架藉以“藏风聚气”的树德桥外，另有德福亭、四灵庵、沁泉、如来佛柱、水碓等建筑，使水口不仅关锁严密，同时炫示了家族的荣耀。水口巨樟距今已有1500多年，树高20余米，径达4.3米，冠幅有3亩，枝干横斜参差，苍劲雄浑；叶片密密层层，披青展翠；与婺源北部虹关村的“江南第一樟”相比，比虹关古樟还要粗90厘米。民间流传，北宋末年高宗赵构受金兵追赶，荒不择路奔窜逃命，来到这儿，情急之中，赵构爬上这棵枝叶繁茂的樟树，藏身在密密层层的叶片里躲过一劫，使宋朝历史又延续了150多年，高宗皇帝感恩报德，建立这座长13米、宽6.5米、高6米的石拱树德桥。桥旁立有一根“如来佛柱”,它由佛教经幢建筑衍变而来。柱身八面，依次竖刻有“南无阿弥陀如来”、“南无妙色身如来”和“南无多宝如来”等字。桥侧德福亭是座跨路而筑的石亭，系村人为方便来往行旅歇脚而捐建。亭名“德福”，大意是指广施仁义、行善积德之人，必定会有后福。为展现古徽州村落水口文化，2002年，瓷都景德镇知名摄影家施景福先生，依严田水口胜迹，建立起“古樟民俗园”，设置有“纸伞作坊”、“豆腐坊”、“油榨坊”、“香菇棚”和“鱼塘人家”等。鱼塘人家是座园林式宅院，内散布有聚春堂、百福堂、鸳鸯堂、毓秀堂、芳心堂、兆庆堂6幢小居室，闲暇时，在此养花吟诗，或是品茗对弈，非常舒心惬意。